共425，分29页显示 上一页 9 10 11 12 13 15 16 17 18 下一页
犬腹
决腹
九腹
绛腹
懒腹
指腹割衿
指腹为婚
指腹为亲
指腹裁襟
鼋腹
圆身方腹
喑腹
以腹当足
以己之心，度人之腹
词典（续上）
龙腹竹犬腹
决腹
九腹
绛腹
懒腹
指腹割衿
指腹为婚
指腹为亲
指腹裁襟
鼋腹
圆身方腹
喑腹
以腹当足
以己之心，度人之腹
《漢語大詞典》：龙腹竹（龍腹竹）
《后汉书·方术传下·费长房》：“ 长房 乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。”后因以“龙腹竹”称拄杖。 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“牀头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾驤。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。”
分類：拄杖
《骈字类编》：犬腹
后汉书华陀传注见上
《韵府拾遗 屋韵》：绛腹（绛腹）
杨维桢骂虱赋是夜梦有被元衮裹绛腹而至者若有辞曰吾即见骂尔文者
《韵府拾遗 屋韵》：懒腹（懒腹）
叶茵诗还差懒腹便
《國語辭典》：指腹割衿 拼音：zhǐ fù gē jīn
一种古代的婚俗。双方父母为腹中婴儿预订婚约，割下衣衿，互相交换，以为信物。《元史。卷一○三。刑法志二》：「诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。」也作「指腹裁襟」。
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
《國語辭典》：指腹为婚（指腹為婚） 拼音：zhǐ fù wéi hūn
一种古代的婚俗。双方家长为尚在腹中的儿女预订婚约。《镜花缘》第五六回：「彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。」《红楼梦》第六四回：「因与尤老娘前夫相好，所以将张华与尤二姐指腹为婚。」也作「指腹成亲」、「指腹为亲」。
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
《國語辭典》：指腹裁襟 拼音：zhǐ fù cái jīn
父母为尚在腹中的子女订婚约。参见「指腹割衿」条。明。汤显祖《牡丹亭》第五三出：「我女已亡故三年。不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。何曾得有个女婿来？」
《骈字类编》：鼋腹（鼋腹）
录异记鼋其状如鳖腹下赤者为鼋白者为鳖
《漢語大詞典》：以己之心，度人之腹
见“ 以己之心，度人之心 ”。