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词典(续上)
脱尔
玉条脱
脱弃
脱骨
脱发
脱珥
脱颐
脱挽
脱械
脱鞅
脱泥
屣脱
脱走
脱躧
脱出
《漢語大詞典》:脱尔(脱爾)
简慢;轻率。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》:“孤小人尔,身更以荣为戚,何者?将恐简易之尤,出於细微;脱尔之愆,一朝復露也。”北史·魏彭城王勰传:“每欲令我一解《丧服》,自审义解浮疏,抑而不许。顷因酒醉坐,脱尔言从。”资治通鉴·晋安帝义熙八年:“公昔年自 左里 还入 石头 ,甚脱尔。” 胡三省 注:“脱尔,谓轻脱而还,不为严备也。”
分類:简慢轻率
《漢語大詞典》:玉条脱(玉條脱)
玉镯。 宋 孙光宪 北梦琐言卷四:“ 宣宗 尝赋诗,上句有‘金步摇’,未能对。遣未第进士对之。 庭云 乃以‘玉条脱’续也。” 清 姚燮 《双鸩篇》:“妾身金缕衣,比郎光与辉;妾腕玉条脱,比郎颜与色。” 程善之 《古意》诗:“玉条脱,金步摇,兰泽四溢黄金豪。”
《漢語大詞典》:脱弃(脱棄)
亦作“脱弃”。 犹抛弃。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》:“词气豪迈,而风调清深;属对律切,而脱弃凡近。” 张佩纶 《论闺秀诗》引 郑允端 《自题肃雍集》:“近世妇人女子作诗,无感发惩创之义,余故剗除旧习,脱弃凡近,作为歌诗,以俟宗工斤正。” 李大钊 《孙中山先生在中国民族革命史上的位置》:“使他们渐渐的脱弃农业的宗法的社会的会党的性质,而入于国民革命的正轨。”
分類:抛弃
《漢語大詞典》:脱骨
见“ 脱胎换骨 ”。
《國語辭典》:脱胎换骨(脫胎換骨)  拼音:tuō tāi huàn gǔ
原指修炼得道,脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋。葛长庚 沁园春。要做神仙词:「常温养,使脱胎换骨,身在云端。」《西游记》第二七回:「那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。」也作「换骨脱胎」、「抽胎换骨」。
《國語辭典》:脱发(脫髮)  拼音:tuō fǎ
头发脱落。脱发现象成因众多,可由皮肤病、衰老、遗传、药物、全身性疾病或营养缺乏所造成。
《漢語大詞典》:脱珥
借指妇女具有懿德贤行。晋书·后妃传序:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。” 宋 曾巩 《仁寿县太君吴氏墓志铭》:“脱珥推食,光惠施兮。” 清 蒋士铨 《冬青树·写像》:“老身 度宗皇后 谢氏 是也。贤称脱珥,圣许垂帘。”参见“ 脱簪珥 ”。
分類:妇女
《漢語大詞典》:脱簪珥
取下簪珥等首饰,表示自责请罪。史记·外戚世家:“帝谴责 鉤弋夫人 ,夫人脱簪珥叩头。” 汉 刘向 列女传·周宣姜后:“ 宣王 尝早卧晏起,后夫人不出房, 姜后 脱簪珥,待罪於永巷。”亦省作“ 脱簪 ”。资治通鉴·汉武帝征和二年:“皇后闻之,脱簪请罪。”明史·左光斗传:“选侍事先皇无脱簪戒旦之德,於殿下无拊摩养育之恩。”清史稿·后妃传·世祖孝献皇后:“及闻 姜后 脱簪事,即有宜辩者,但引咎自责而已。”
《漢語大詞典》:脱颐(脱頤)
谓大笑时下颌脱臼,即今所谓笑脱下巴。 宋 苏轼 《答李邦直》诗:“放怀语不择,抚掌笑脱颐。” 宋 周密 齐东野语·解颐:“ 岐山县 樊纪 登第,其父亦以喜而颐脱,有声如破瓮。按《医经》云:‘喜则气缓,能令致脱颐,’信非戏语也。”
《漢語大詞典》:脱挽(脱輓)
脱离挽车的劳役。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 娄敬 委輅脱輓,掉三寸之舌,建不拔之策。”后即用为离穷出仕之典。 明 高叔嗣 《叙怀》诗:“衣褐出下国,脱輓造中朝。”
《漢語大詞典》:脱械
去掉刑具。谓免罪获释。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻三:“使君切齿之仇,纵容脱械,仍纵横於人世,君感乎?怨乎?”
《韵府拾遗 养韵》:脱鞅
邓椿画继白马院僧慧琳多蓄图书士大夫入慈蓝者以为脱鞅之所翻香煮茗终日萧然不知身在嚣尘中也有虚已雪障及山水二图甚佳
《高级汉语词典》:脱泥  拼音:tuō ní
从煤浆、矿浆等去掉细泥或把它们分开为粗细两种颗粒——一般指选矿的湿法脱泥
《漢語大詞典》:屣脱
脱下鞋子。语本汉书·郊祀志下:“吾视去妻子如脱屣耳。”后以“屣脱”比喻轻弃而无所顾恋。 明 李东阳 《送户部尚书翁公致政序》:“若屣脱轩冕不復关天下事,此逸民隐士之所为贤,岂大臣所以自处者哉!”
分類:鞋子
《漢語大詞典》:脱走
脱身逃走或隐遁。后汉书·孔融传:“密就掩捕, 俭 得脱走。”金史·武仙传:“ 珙 与数百人脱走,生擒其统制统领数十人。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“觉得在沉重的迫压中,渐渐隐约地现出脱走的路径:深山大泽,洋场。”
《漢語大詞典》:脱躧
同“脱屣”。 史记·孝武本纪:“嗟乎!吾诚得如 黄帝 ,吾视去妻子如脱躧耳。” 汉 王充 论衡·非韩:“志洁行显,不徇爵禄,去卿相之位若脱躧。” 晋 左思 《吴都赋》:“轻脱躧於千乘。”
《漢語大詞典》:脱出
离去;摆脱。史记·张耳陈馀列传:“ 赵 人多为 张耳 陈餘 耳目者,以故得脱出。收其兵,得数万人。” 鲁迅 《集外集拾遗·译本高尔基〈一月九日〉小引》:“而且从此脱出了文人的书斋,开始与大众相见。” 毛泽东 《论持久战》四三:“那时 中国 将脱出劣势, 日本 则脱出优势,先走到平衡的地位,再走到优劣相反的地位。”