【生卒】：555—617 【介绍】： 隋僧。汲郡人。不详姓氏。年少出家，以孝行清直知名乡里。好学，通诸经论，善文章，精音韵，兼工书。容仪魁伟修整，时人因目之为僧杰。炀帝大业时诏居慧日道场。尝召见，与论佛理，甚得宠幸。赐松抱高屟，令著之，于宫中而出。

史不详姓氏。汲郡人。小年出家。究明成实。又善声韵字书之学。体貌颀硕。时谓之僧杰。语闻。诏住慧日道场。帝欲悉试京师诸德。孰为刚亮。一日并诏入元武殿监门即段文操拔刀逐之。诸德皆走。脱独安然。无所顾。徐语操曰。卿何事相迫乃尔。竟上殿坐论佛法。帝顾操诡曰。众僧固不知朝廷法。汝监门以俗礼相加。至如脱法师然后可尔。其他能无怖乎。盖阴异之云。诏赐大竹扇面松抱高屧。即使手持足著以出。帝目送之曰。诚僧杰也。大业十三年。卒于东都鸿胪寺。寿六十三。脱尤孝。虽游历。置大檐。处母与经卷笔墨各一头。至食时坐母树阴。入村行乞。作大字遒逸可爱。得者辄藏去　沙门法楞专弘地论。与脱齐名。亦同所居寺。

释敬脱。不详姓氏。汲郡人也。童少出家。以孝行清直知名。虽该覈小大偏明成实。讲解周镜不亏声问。开张衢术章疏惟新。为后学宗仰。又善声韵兼通字体。苍雅林统识其科踪。文章篇什颇豫伦伍。同住房院罕见馀谈。手不辍卷专师广赡。威仪修整未曾反顾。身极长大充满圆成。时共目之以为僧杰。人有达于帝者。乃追住慧日。四海齐架又无与竞。志节坚正最为称首。帝欲试诸大德谁为刚亮。通命引入允武殿。敕监门郎将段文操。拔刀逐之令走。诸大德并趋步速往。唯脱缓步如常。语操曰卿何事以此相逼。及上殿坐语论佛理。帝徐顾操曰。众僧素不知俗法。监门何得催耶。私异脱之大志也。敕赐大竹扇。面阔三尺。即令执用。并赐松抱高屧。令著于宫中而出。帝自送之曰。诚僧杰矣。尔后常弘成实无替时序。以大业十三年卒于东都鸿胪寺。春秋六十三。自脱之听学也。常施荷担母置一头。经书及笔又置一头。若至食时留母树下。入村乞食用以充继。其笔绝大粗管如臂可长三尺。方丈一字莫不高推。人有乞书者。纸但一字耳。风力遒逸睹之不厌。皆施诸壁上来往观省。东都门额。皆脱所题。随一赋笔更不修饰。时慧日有沙门法楞者。偏弘地论著述疏记。声名相副见重道场。及于终世。以事闻奏。帝哀之。殡殓所资皆从天府。

太原台山夹川邢氏子也。幼出家。即业定。初住照果寺。后遁五台山南之佛光寺。地盛华木。每至夏始发其侧有清凉池。皆文殊常所游息也。脱尝三见于此云。因语脱曰。但自悔责。无始过愆。则于道可入。遂奉行不敢违而心安静矣。且感佛为见身说偈。其偈曰。诸佛寂灭甚深法。旷劫脩行今乃得。若能开明此法明。一切诸佛皆随喜。遽隐去。乃问。何者是寂灭法。空中有声曰。方便智为镫。照见心境界。欲究真实法。一切无所见。脱居佛光中四十年。而游从之士仅七八百。永徽中卒。今岩窟灵躯尚存。而寺之故堂十馀间。犹未颓弛。曜公年百六岁矣。犹能言当时事曰。解脱上人于中台东南三十里大孚灵鹫寺见文殊。我才年十五尔。又娑婆寺普明禅师。亦欲求见文殊请法。忽空中声曰。汝未得定。宜服药以冀长生。明漫不知药处。心疑之。空中报曰。庵前长松也。性无毒味。芳烈。服之能仙。明久服之。一日遍告朋友腾去。 僧奣禅师旧隶忻之秀容建国寺。年八十徙居望人山俗所尊仰而从之。以祈福者如市。然莫窥其所造诣也。 永徽中有瞽者。不知何许人。能以法华一部。度入琵琶。手弹口诵。音调清婉。亦每归趣望人山。

释解脱。姓邢。台山夹川人。七岁出家。依投名匠。志在出道唯在禅思。远近访法无师不诣。复住五台县照果寺。隐五台南佛光山寺四十馀年。今犹故堂十馀见在。山如佛光华彩甚盛。至夏大发昱人眼口。其侧不远有清凉山。山下清凉即文殊师利游处之地也。有高行沙门曜者。年百六岁。自云。我年五十时。与解脱上人至中台东南下三十里大孚灵鹫寺。请见文殊。行至花园北。遇一大德。形神慈远。徐行东去。解脱顶礼发愿。我时精神欣喜不暇咨清解脱云。已曾三度亲见文殊。诫语云。汝自悔责。若切至必悟道也。便依言自咎。昼夜剋责心便安静。又感诸佛见身说偈曰。 诸佛寂灭甚深法　　旷劫修行今乃得 若能开明此法明　　一切诸佛皆随喜 因问。寂灭法何者是。若为教人令解之。诸佛即隐。空中声曰。方便智为灯照见心境界。欲究真实法。一切无所见。遂依此法化导有缘。在山学者来往七八百人。四远钦风资给弘护。四十馀年常在佛光。永徽中卒。今灵躯尚在。嶷然坐定在山窟中。又五台南娑婆寺南五六里。普明禅师独静坐禅求见文殊。意欲请法。有神人空中告曰。汝无神习。止可长生龛前取药服之。可得延寿。明怀疑不决。后又告曰。药名长松。汝何不服。此药无毒。明便依言服之。又告同行诸僧已腾空而去。厥处见在。去恒岳目瞩相接。又有僧奣禅师者。住欣州秀容建国寺。恒于定襄来望人山南坐禅饵药。年将八十。道俗尊仰不知志入何法。而兴叹者号不可思议人。其山灵泉望迹石上见在。祈福者众。永徽中有人无目不知何来。弹琵琶诵法华一部。向望人山。手弹口诵。以娱此山。亦不测其然。

一作敬脱。五代时禅僧。嗣云门文偃。后住郢州临溪。《景德传灯录》卷二二有传，卷二九收诗偈5首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 宋郓州须城人，字辅之。少志于图绘，喜好吴道子之法，摹画得其神，人称孙脱壁、孙吴生。

【生卒】：?—1232 【介绍】： 金上京女真人。世为北京路部长，自幼袭爵。逻卒擒获畜牧越境宋人，法当械送朝廷，脱鲁灰不欲复生边衅，释之。哀宗时，累官小关子元帅，从援兵至商山，遇蒙古兵邀击，兵败被执，拔佩刀自杀。

【介绍】： 元迦叶弥儿人，伽乃氏。学佛法。太窝阔台汗时归附蒙古。宪宗时领迦叶弥儿万户。偕近侍往谕迦叶弥儿使臣服，为其国主所杀。

【介绍】： 蒙古人，束吕糺氏。塔不巳儿子。袭父职为征行万户。蒙哥汗时，率兵渡江，破十字寨。

【介绍】： 元蒙古人，札剌儿氏。袭父兄职为千户守蔡州。至元十一年，从丞相伯颜攻宋，渡江下鄂汉诸州。次年，破建康、平江等地。十四年，授怀远大将军、太平路总管府达鲁花赤。后从亲王斡鲁忽台、丞相孛罗西征有功，加定远大将军，福州路总管府达鲁花赤，改武昌路卒。

【介绍】： 元唐兀人。朵罗台子。世祖时初直宿卫。累官为四川廉访司佥事，枢密院都事，升断事官。上疏言应停建佛寺，省供佛饭僧之费，使回回富商与军民一体应役。其辞恳直剀切，当时称之。

【介绍】： 元畏兀儿人。世祖时袭为罗罗斯副都元帅、同知宣慰司事。镇压辖境各族首领反抗，击破多处山寨。加罗罗斯宣慰使兼管军万户。括户口，立赋税，以给屯戍。后入觐，卒于京师。

【介绍】： 元答答里带人。帖赤子。至元间以蒙古军千户从攻蜀有功，授万户。率四千户军，从破重庆，加都元帅本路总管府达鲁花赤。与岳剌海会云南兵镇压亦奚不薛部落起事。改征缅都元帅，卒军。

【介绍】： 元蒙古人，秃伯怯烈氏。兀鲁台子。至元十二年，从攻独松关有功，升宣武将军，寻命管领侍卫军。二十年，奉行省命，镇压武宁反元起事，授江州万户府达鲁花赤，移镇潮州。卒于军。

【生卒】：1257—1323 【介绍】： 元畏兀儿人，居真定。幼好学，喜与文人交往。由中书宣使，出为宁晋主簿。改隆平县达鲁花赤，均赋兴学，修桥、防水、备荒，无不修举。累官佥燕南道肃政廉访司事。在任六年，黜污吏百四十有奇。官至淮东宣慰使。

【介绍】： 元宗室。牙忽都子。从武宗抚兵漠北。大德五年，海都入寇，将兵千人拥护，力战功多。牙忽都死，嗣楚王。

【生卒】：1264—1307 【介绍】： 元蒙古札剌儿氏。木华黎玄孙。幼丧父，母笃意教之。稍长，直宿卫。至元间从征叛王乃颜。又从皇太孙铁穆耳(成宗)讨哈丹，大败之。大德间累官为江浙等处行中书省平章政事。豪猾屏息，民赖以安。