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李冕 1491 — 1563  朝代:

人物简介

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李冕(1491年—1563年),字端甫,号脉泉,山东济南府章丘县人,军籍。正德十一年(1516年)丙子科山东乡试举人,嘉靖五年(1526年)丙戌科第三甲第129名进士。初任魏县知县,拔取申燧、王永寿等名士。嘉靖十年行取,选授监察御史,十二年贬河南钧州同知,十三年升永平府同知,十四年升南京户部员外郎、郎中,十六年冬出为杭州府知府,十七年十一月丁母忧归。服满,二十年起补处州知府,升河南按察司副使、大名兵备道。晋陕西参政、陕西按察使、山西右布政使,以考察降调四川参政,升贵州按察使、云南右布政使,三十五年考察以老病致仕。嘉靖四十二年卒,享年七十三。

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御选明诗姓名爵里
号堆湖,学使允升孙。以贡官京卫经历。有《适适草》。
孟一脉 1536 — 1619  朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山东东阿人,字淑孔。隆庆五年进士。授平遥知县,擢御史。因言事忤张居正,黜为民。居正死,复原官。又上疏忤旨,谪建昌推官。后累为右佥都御史,巡抚南赣。引疾归。卒年八十一。
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孟一脉(1536年—1619年),字嗣孔,山东兖州府东平州东阿县人,军籍,官至南赣巡抚。山东乡试第十四名举人,隆庆五年(1571年)辛未科进士。授山西平遥县知县。万历五年(1577年)七月升任南京陕西道监察御史。万历六年(1578年)五月因上书请召直臣傅应祯、邹元标、艾穆、沈思孝诸臣回京,削职为民。万历十一年(1583年)复职,十一月又因上书“减宫女,开言路,重教化,禁淫侈,习战守”,贬为建昌府推官。历南司农、尚宝司丞,十九年五月升南京通政司右参议,两次会推应天府丞,皆不用。二十二年四月迁南京右通政,二十五年七月因病请休归故乡。万历四十一年(1613年)起为右佥都御史,巡抚南赣。四十四年正月以病辞归,四十七年十一月卒,年84。《明史》有传。

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孙一脉,字六子,山东沂州人,同进士出身。崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,召对称旨,授翰林检讨,在史馆多所论著。给假归里,后徜徉不仕,自号西山居士,祀乡贤。
李脉健 朝代:

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李脉健,山西洪洞县人,进士出身。

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范正脉,字介子、号龙图,河南修武人。进士出身。顺治六年,登进士,改庶吉士。未散馆改翰林院检讨。官至浙江粮运使。
吴脉鬯 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清山东蓬莱人,字灌先。有《易象图说》。

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简介
云南诗僧,号憨懒头陀、笠庵,有《南旋诗集》。

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清诗别裁集
字树滋,江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊,壮岁与诸才士角逐名场,然众人升云路去,而树滋终老诸生,无几微见色也。诗宗法盛唐,晚游新城尚书之门,所诣益进。
《高级汉语词典》:脉压  拼音:mài yā
收缩压与舒张压之差
《分類字錦》:脉勇  拼音:
见上注。
分類:
《分類字錦》:脉幽难明(脉幽難明)  拼音:
《唐书・甄权传》,后以医显者,义兴许𦙍宗,武德初,累进散骑侍郎。关中多骨蒸疾,转相染,得者皆死。𦙍宗疗视必愈,或劝其著书贻后世者,荅曰:“医特意耳,思虑精则得之,脉之候幽而难明,吾意所解,口不能宣也。”
分類:
《韻府拾遺 漾韻》:脉胀(脉脹)  拼音:
《灵枢》营气循脉,卫气逆,为脉胀。
《AI词典》:木脉  拼音:mù mài
既指树木的纹理,也可指植物茎干、叶片中由木质部构成的脉络状结构;又为草名,即知母,《广雅·释草》有“茈葫,木脉也”的记载。
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分類:叶脉
《AI词典》:门静脉(門静脈)  拼音:mén jìng mài
医学名词,肝门静脉的简称。由脾静脉和肠系膜上静脉在胰头后方汇合而成,主要收集腹腔内除肝脏以外的不成对脏器(如胃、肠、脾、胰等)的静脉血液并输送入肝内,是肝脏的功能性血管,参与肝脏的物质转化、解毒等生理过程。
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《國語辭典》:门静脉(門靜脈)  拼音:mén jìng mài
供应肝脏的主要血管之一,由肠系膜上静脉及脾静脉连合形成。输送的血液含有来自胃肠的养分、代谢物质及毒素,以便至肝脏接受处理、解毒或消化。
《AI词典》:矊脉(矊脈)  拼音:mián mài
亦作“矊眽”,指含情脉脉地注视,多形容女子眉目传情的神态。语出《楚辞·招魂》“遗视矊些”,王逸注以“脉”释“矊”,后以“矊脉”连用表此义。
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分類:含情
《AI词典》:卤脉(鹵脈)  拼音:lǔ mài
卤脉:地下蕴藏盐卤的矿脉。
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分類:地下卤水
十念血脉  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)言十念授受,师资相承之法。
血脉  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)诸宗各有列祖传来之奥旨。世世传受,如人体之血脉相连,故云。密家最重之。起信注疏一曰:「血脉相承,一向蹑前起后。」
血脉相承  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)(参见:血脉)
戒脉  拼音:
【佛学大辞典】
(杂名)谓受戒之血脉也。如自释尊经摩诃迦叶阿难等,至现在之戒师及受者,其统系一脉相承是也。
金刚界血脉  拼音:
【佛学大辞典】
(杂名)谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说,其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者,其次第为大日,金刚萨埵,龙猛,龙智,金刚智,不空,惠果,义操,海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者,其次第为大日,普贤金刚萨埵,曼殊室利,龙猛,龙智,金刚智,不空,惠果,义操,法全。传教大师之内證佛法血脉谱,其次第为毗卢遮那,金刚萨埵,龙猛,龙智,金刚智,不空,顺晓,最澄。但论金胎两部血脉之不同者,主为台密之说。东密以大日,金刚萨埵,龙猛,龙智,金刚智,不空,惠果,空海,为两部一具之血脉,不别立金刚界血脉。
相承血脉  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。
五脏脉相  拼音:
【佛学大辞典】
(名数)若脉洪直者,肝病之相,轻浮者,心病之相,尖锐冲刺,肺病之相,如连珠者,肾病之相,沈重迟缓,脾病之相。
楞严经正脉  拼音:
【佛学大辞典】
(书名)四十卷,明释真鉴述。其卷首自序曰:「经本分明,而注多齿莽。正脉既失,本旨多乖。后贤指摘成帙,甚至但说本文。学者莫决从违,而临文浩叹者多矣。鉴长夜迷徒,释宗晚学。赖圣贤加被,发薄少善根。偶窥华屋之门,辄悯宫墙之望。僭伸管见,请正大方。实非横陈臆说而蔑先贤,意惟曲顺佛言而资后学。」云云。杨仁山居士曰:「正脉为注本之最善者,披剥陈言,独申正见。发挥经义,超越古今。」
人死风刀断脉  拼音:
【三藏法数】
谓人临命终时,四大分散,痛毒辛酸,慈亲孝子,莫能相救,风刀解身,苦不可忍,是为死苦。