关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:辩人(辯人)  拼音:biàn rén
能说善道的人。《淮南子。人间》:「『子贡何如人也?』曰:『辩人也,丘弗如也。』」也称为「辩士」。
分類:能言善辩
《漢語大詞典》:辨利
言辞流利,能言善辩。辨,通“ 辩 ”。续资治通鉴·宋高宗绍兴二十九年:“ 麟之 至 金 , 金 主喜其辨利,赐賚加厚。”
《漢語大詞典》:辩敏(辯敏)
谓能言善辩,才思敏捷。 宋 梅尧臣 《寄维阳许待制》诗:“四坐稽顙叹辩敏,文字响亮如清球。”
《漢語大詞典》:辨捷
能言善辩,才思敏捷。辨,通“ 辩 ”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》:“左街僧 録惠 江威仪 、 程紫霄 俱辩捷,每相嘲誚。”
《國語辭典》:铁嘴(鐵嘴)  拼音:tiě zuǐ
比喻判断准确。如:「那算命先生的招牌上写著:『铁嘴直断』四个大字。」也称为「铁口」。
《漢語大詞典》:口谗(口讒)
谓能言善辩。《韩诗外传》卷四:“ 哀公 问取人。 孔子 曰:‘无取健,无取佞,无取口谗,健,骄也;佞,諂也;口谗,诞也。’” 许维遹 集释:“谗本受义於鑱,故谗口一曰利口。”
分類:能言善辩
《漢語大詞典》:习辞(習辭)
谓能言善辩,长于辞令。晏子春秋·杂下十:“ 晏子 将至 楚 , 楚王 闻之,谓左右曰:‘ 晏婴 , 齐 之习辞者也。今方来,吾欲辱之。’”
《漢語大詞典》:辩女(辯女)
能言善辩的女子。(1)指 春秋 楚 昭氏 之妻。 汉 刘向 列女传有“ 楚 野辩女”篇。(2)即 赵津女 。 汉 刘向 《列女传·赵津女娟》载: 赵娟 父系 黄河 一渡口之船夫。 赵简子 南击 楚 , 娟 父醉卧,不能如约渡 简子 过 河 。 简子 欲杀之, 娟 为父辩解,因得免。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·精微篇》:“辩女解父命,何况健少年!” 黄节 注:“列女传 赵 津女 娟 列《辩通传》,故曰辩女。”
《漢語大詞典》:猾稽
形容能言善辩。史记·孟子荀卿列传:“ 荀卿 嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如 庄周 等又猾稽乱俗,於是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。”
分類:能言善辩
《國語辭典》:捷口  拼音:jié kǒu
利口、口才敏捷。《三国志。卷六一。吴书。陆凯传》:「其功德洋溢,名流竹素,非求颜色而取好服、捷口、容悦者也。」
《國語辭典》:誇辩(誇辯)  拼音:kuā biàn
誇大辩说。《三国演义》第四三回:「非比誇辩之徒,虚誉欺人,坐议立谈,无人可及。」
《漢語大詞典》:祝鮀之佞
《论语·雍也》:“不有 祝鮀 之佞,而有 宋朝 之美,难乎免於今之世矣。” 祝鮀 , 春秋 卫 人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。晋书·王沈传:“达幽隐之贤,去 祝鮀 之佞。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》:“ 孔子 生於 周 末,褒 史鱼 之直,恶 祝鮀 之佞,思史之闕文,而称 周公 之训,其所感者深矣。”
《國語辭典》:言类悬河(言類懸河)  拼音:yán lèi xuán hé
说话滔滔不绝如悬河之水。比喻能言善辩。南朝齐。王僧虔 诫子书:「郭象言类悬河,不自劳苦,何由至此?」也作「悬河泻水」。
《國語辭典》:口若悬河(口若懸河)  拼音:kǒu ruò xuán hé
言语滔滔不绝,如瀑布流泻不止。形容能言善辩。《金瓶梅》第三三回:「但遇著人,或坐或立,口若悬河,滔滔不绝,就是一回。」《儒林外史》第四回:「知县见他说的口若悬河,又是本朝确切典故,不由得不信。」也作「悬河泻水」。
《漢語大詞典》:丰辩(豐辯)
谓能言善辩。西京杂记卷二:“ 娄护 丰辩,传食五侯间,各得其懽心。”
分類:能言善辩
《國語辭典》:辨敏  拼音:biàn mǐn
口齿伶俐,言辞敏捷。宋。梅尧臣〈寄维扬许待制〉诗:「四坐稽颡叹辨敏,文字响亮如清球。」