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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：不劳而成（不勞而成）
不须劳苦就能有成就。《韩非子·外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故 兹郑 之踞辕而歌以上高梁也。”《新唐书·李翱传》：“任骨鯁正直，与之脩復故事，以兴大化，可以不劳而成也。”
分類：不须劳苦能有有成成就
《漢語大詞典》：拔毛济世（拔毛濟世）
谓受轻微损失而能有利于世人。语出《列子·杨朱》：“ 禽子 问 杨朱 曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’ 杨子 曰：‘世固非一毛之所济。’ 禽子 曰：‘假济，为之乎？’ 杨子 弗应。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“只‘平生几两屐’，细味之亦疏；而‘拔毛济世’事，尤牵强可笑。以予观之，此乃俗子谜也，何足为诗哉！”
分類：轻微损失能有有利利于世人
《國語辭典》：必要条件（必要條件）　　拼音：bì yào tiáo jiàn
逻辑学上指无此条件则无彼结果。如：「氧气是燃烧的必要条件。」
分類：必要条件可能能有也可能无
《漢語大詞典》：吃奶气力（吃奶氣力）
形容一个人所能有的最大力气。 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“假使用那副吃奶气力－－死死抱住所谓文学的那副气力，去研究和创作 中国 的线画式的连环图画、唱本等等，未必见得就不会产生真正的艺术作品。”
分類：个人能有大力力气
《國語辭典》：企业化（企業化）　　拼音：qì yè huà
任何机构设法将其依照经营企业之精神与作为。
分類：使事事业单位商业能有运输有正正常收入按照国家开支经费原则
《國語辭典》：仁心仁术（仁心仁術）　　拼音：rén xīn rén shù
称扬医生心地善良、医术高明的用语。
分類：仁爱爱之能有济世称颂医生医术高明
《漢語大詞典》：蛇无头而不行（蛇無頭而不行）
比喻众人没有首领，就不能有所动作，做不成事情。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子：“若得杀了 杨景 一个，虽有二十四个指挥使，所谓蛇无头而不行，也就不怕他了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第六八回：“再说还得有个人领头哩，古话说：蛇无头不行，鸟无头不飞。”
分類：众人首领能有
《國語辭典》：宽打窄用（寬打窄用）　　拼音：kuān dǎ zhǎi yòng
估计得宽而实际用的少。如：「预算的编列要切实，不要宽打窄用，以免造成虚浮。」
分類：计划宽裕能有有节节余
《漢語大詞典》：家无二主（家無二主）
一家之内不能有两个家长。《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
分類：一家能有家长
《漢語大詞典》：惊肉生髀（驚肉生髀）
《三国志·蜀志·先主传》“ 绍 遣将道路奉迎，身去 鄴 二百里，与 先主 相见” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 备 住 荆州 数年，尝於 表 刘表 坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐， 表 怪问 备 ， 备 曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不復骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸，不能有所作为。 宋 刘源 《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，郤日欲挥戈。”
分類：惊叹久处安逸能有有所作为
能有主
【三藏法数】
主，即主宰也。谓菩萨以变化力，能化为大人，而作主宰，降伏摄受一切众生，而得自在，是名能有主。