北史崔挺传：拜光州刺史，风化大行。掖县有人年踰九十，板舆造州，自称少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光采，藏之海岛，垂六十岁。忻逄明政，今愿奉之。迄不肯受，乃表送都。

汉书召信臣传：迁南阳太守，其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止，吏民亲爱信臣，号之曰召父。
汉书召信臣传：迁南阳太守，躬劝耕农，府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，甚者案其不法，以视好恶，其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止，吏民亲爱信臣，号之曰召父。

国语：赵简子使尹铎为晋阳，请曰：以为茧丝乎？抑为保鄣乎？简子曰：保鄣哉。

史记滑稽传：魏文侯时，西门豹为邺令，会长，老问之民所疾。苦，长老曰：苦为河伯娶妇。西门豹曰：至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。皆曰：诺。至其时，西门豹往会之河上，三老官属豪长者里父老皆会其巫，老女子也。从弟子女十人。所立。大巫：后。豹曰：呼河伯妇来，视其好丑。即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝。父老曰：是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。即，使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：巫妪何久也？弟子趣之。复以弟子一人投河中。有顷，曰：弟子何久也？复使一人趣之。复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河。立，待良久，长老吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：巫妪三老不来，还，柰之何？欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：且留待之须臾。须臾，豹曰：廷掾起矣！状河伯留客之久，若皆罢去归矣。邺吏民大，惊恐。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

唐书韩愈传：贬潮州刺史。愈至潮州，问民疾苦，皆曰：恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民是以穷。数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。

汉书薛宣传：入守左冯翊频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭，本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。而粟邑县小，僻在山中，民谨朴易治。令鹿邑尹赏久郡用事吏，为楼烦长，举茂材，迁在粟。宣即以令，奏赏与恭换县，二人视事数月，而两县皆治。

南史傅琰传：琰子翙。为官亦有能名。后为吴令。别建康令县廉。廉因问曰。闻丈人发奸擿伏。惠化如神。何以至此。答曰。无他也。唯勤而清。清则宪纲自行。勤则事无不理。宪纲自行。则吏不能欺。事自理则物无疑滞。欲不理得乎。

名臣言行录：王懿敏公素知成都府，为政在便人情。蜀人录所行为王公异断。

东都事略：刘彝移朐山令，治簿书，恤孤寡，作陂池，教种艺，平赋敛，抑豪猾，凡所以惠民，无不至也。类其事以为一书，名曰治范。

后汉书虞诩传：潜遣贫人能缝者佣作。贼衣以采綖，缝其裾为帜。有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。注：帜，识也。续汉书曰：以，绛缕缝其裾也。

北齐书平鉴传：授怀州刺史，鉴奏请于州西故轵道筑城，以防遏西寇，朝廷从之。寻而西魏来攻，是时新筑之城，粮杖未集，旧来乏水，众情大惧。南门内有一井，随汲即竭，鉴乃具衣冠，俯井而祝，至旦有井泉涌溢，合城取之，魏师败还。

后汉书童恢传：除不其令，民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头伏罪。自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。
后汉书童恢传：除不其令，民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头伏罪。自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。

南史傅琰传：父僧祐，山阴令，有能名。琰仕宋为武康令，迁山阴令。并著能名。二县皆谓之傅圣。

宜春传信录：屯田郎中李公衢，明道中通判筠州，为性宽慈，不扰民。有妇人输官绢，以两段缝合为一疋，吏执诣公。公询其故，妇人曰：官中催科限逼，而夫逃窜，贫无所出，是以至此。公恻然良久，遣其妇人去。绐主吏曰：封绢于库内，俟支春衣，下官自要。他前官受秋租，而吏恣取无艺。公知之，逐日入仓监视，吏无所措其手。筠人为之语曰：输租不使钱，赖有李屯田。每出，则人呼曰：李佛子来矣。

唐书杜佑传：迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛闬。以息火灾。