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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:灵验(靈驗)  拼音:líng yàn
1.预言的应验。《初刻拍案惊奇》卷六:「那白衣经有许多灵验,小庵请的那卷,多载在上面,可惜不曾带来与大娘看。」也作「灵应」。
2.有神奇功效。《老残游记》第二○回:「吴二说他有好药,百发百中,已经试过,很灵验的。」
《漢語大詞典》:获济(獲濟)
(1).得到救助。西京杂记卷一:“ 宣帝 被收……﹝臂上﹞繫 身毒国 宝镜一枚,大如八銖钱。旧传此镜照见妖魅。得佩之者,为天神所福。故 宣帝 从危获济。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“皇帝咨故督守 关中侯 马敦 ,忠勇果毅,率厉有方,固守孤城,危逼获济,宠秩未加,不幸丧亡。”
(2).得以成功;能够济事。 晋 支遁 《与梅太尉论州符求沙门名籍书》:“伏愿明公扇 唐 风於上位,待白足於其下,使怀道获济,有志俱全,则身亡体尽,毕命此矣。” 唐 元稹 《莺莺传》:“ 红娘 復来,连曰:‘﹝ 崔氏 ﹞至矣!至矣!’ 张生 且喜且骇,必谓获济。” 明 敖英 《绿雪亭杂言》:“物之贱者,时乎获济,其为物也,弘矣!”
(3).得以安全航行或渡过(江河等)。 唐 刘禹锡 《因论·儆舟》:“ 刘子 浮於 汴 ,涉 淮 而东……兢兢然累辰,是用获济。” 唐 袁郊 甘泽谣·韦驺:“ 騶 亲弟 騋 舟行,溺於 洞庭湖 ……﹝ 騶 ﹞移舟湖神庙下,欲焚其庙,曰:‘千金贾胡,安稳获济,吾弟穷悴,乃罹此殃,焉用尔庙为?’”
《國語辭典》:活路  拼音:huó lù
1.生路。《三国演义》第三回:「此间不可久恋,须别寻活路。」《初刻拍案惊奇》卷一四:「今耕者已得再生,吾亦该放条活路。」
2.可通行的道路。《水浒传》第四七回:「你便从村里走去,只看有白杨树便可转湾。不问路道阔狭,但有白杨树的转湾,便是活路,没那树时都是死路。如有别的树木转湾也不是活路。」
3.能够顺利进行事务的途径。《刘知远诸宫调。第三》:「莫忧拒,待交我寻活路,嗔不肯。」
4.生活的门路。如:「他穷得连条活路也没有。」元。无名氏《神奴儿》第三折:「这厮每败坏风俗,搅的俺一家儿不成活路,那吃敲才百计亏图。」
5.工作。《醒世姻缘传》第五九回:「既是捻出丫头去了,这丫头的活路就该他做。」
《國語辭典》:分子  拼音:fēn zǐ
1.数学上指分数中在上面的实数,如1/3中的1。
2.物质中保持原物质的一切化学性质,能够独立存在的最小微粒,称为「分子」。分子是由原子所组成。
《漢語大詞典》:信得及
能够相信。儿女英雄传第八回:“假如姑娘説日头从西出来,他都信得及,岂有个不谨遵台命的。”
分類:能够相信
《國語辭典》:认识(認識)  拼音:rèn shi
1.曾经相识。《红楼梦》第六回:「随在京中的知有此一门连宗之族,馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回:「打听仲翔在这里,特地找他说话。慕政也合他认识,拉来同坐。」
2.认得。如:「他上小学前,已认识很多字。」
《国语辞典》:补修(补修)  拼音:bǔ xiū
1.修理、修补,使受损害的物品能够继续使用。如:「补修房屋」。
2.学生补行修习该修的学科或学分。如:「他还要补修三个学分才能毕业。」
《漢語大詞典》:奈久
耐久。能够经久。奈,通“ 耐 ”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·收冰法》:“收冰之法,冬至前所收者,坚而奈久。”
《國語辭典》:转盘(轉盤)  拼音:zhuàn pán
1.能够旋转的圆盘。如:「唱机转盘」。
2.车辆或船舶上的装置,便于人力转动,以控制行进方向。
《国语辞典》:适任(适任)  拼音:shì rèn
能够胜任。如:「以他过人的胆识,一定可以适任此职。」
分类:能够胜任
《國語辭典》:成活  拼音:chéng huó
生存、存活。如:「成活率」、「在大热天的中午浇水,要花成活实在很难。」
《漢語大詞典》:索解人
指能够理解意义的人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 谢安 年少时,请 阮光禄 道《白马论》。为论以示 谢 ,于时 谢 不即解 阮 语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’” 清 胡鸣玉 订讹杂录·索解人不得:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
《國語辭典》:系统(系統)  拼音:xì tǒng
1.同类事物,按一定秩序相连属,而自成一整体。
2.两个或两个以上相互有关联的单元,为达成共同任务时所构成的完整体。
《漢語大詞典》:哪能
(1).怎么能够。用于反问的语气,意在否定。 丁玲 《莎菲女士日记·三月十三》:“更哪能捉住一管笔去详细写出自怨和自恨呢。”
(2).方言。怎样。询问方式。 周而复 《上海的早晨》第一部三:“明天 苏先生 来要人哪能办呢?”
(3).方言。怎样。用于任指。 周而复 《上海的早晨》第三部十四:“不管哪能讲,代表资本家不是好事,我这样混下,没有前途的。”
《漢語大詞典》:克达(剋達)
能够达到。 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“诚如是也,则必其富量,既出於少数者之手,缘是而即入于多数者之手,然后其目的乃为剋达。”
分類:能够