老子化胡
【佛学大辞典】
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：「或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」齐书顾欢传云：「欢著论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，名曰净妙。老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。于是佛道兴焉。」
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：「或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」齐书顾欢传云：「欢著论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，名曰净妙。老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。于是佛道兴焉。」
老臊胡
【佛学大辞典】
（杂语）老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰：「这里佛也无，祖也无，达磨老臊胡，十地菩萨是担屎汉。」虚堂告香普说曰：「达磨元是老臊胡，释迦老子乾屎橛。」
（杂语）老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰：「这里佛也无，祖也无，达磨老臊胡，十地菩萨是担屎汉。」虚堂告香普说曰：「达磨元是老臊胡，释迦老子乾屎橛。」
胡子
【佛学大辞典】
（杂名）指达磨而云。
（杂名）指达磨而云。
胡子无须
【佛学大辞典】
（公案）无门关第四则曰：「或庵主曰：西天胡子因甚无须。」
（公案）无门关第四则曰：「或庵主曰：西天胡子因甚无须。」
胡吉藏
【佛学大辞典】
（人名）三论宗之祖，隋会稽嘉祥寺之吉藏。其先为安息国人，非中国种，故自称云胡。(参见：吉藏)
（人名）三论宗之祖，隋会稽嘉祥寺之吉藏。其先为安息国人，非中国种，故自称云胡。(参见：吉藏)
吉藏
【佛学大辞典】
（人名）唐延兴寺吉藏，原为安息国人，其祖避仇移于南海，家于交广之间。后，移金陵而生藏，年七岁，从道朗法师出家，有颖悟誉，具戒之后，声闻转高，陈桂阳王深钦奉之，及隋定南地，东游而止于嘉祥寺，开皇末岁，炀帝置四道场于晋藩，引藏入慧日道场，优赏殊渥，藩王又置日严寺于京师，别延藏居彼，使振道于中原。及大唐兴，高祖闻藏之声望，优礼之，置于十大德之一，使之纲维法务。齐王元吉钦其风猷。以之为师范，使屈居延兴寺，俱交献。武德六年五月，寿七十五寂。师显扬龙树提婆之旨，为三论宗之祖，以其先自安息国出，故曰胡吉藏。以居于嘉祥寺故称为嘉祥大师。所著经论疏凡数十种。见唐僧传十一等。
（人名）唐延兴寺吉藏，原为安息国人，其祖避仇移于南海，家于交广之间。后，移金陵而生藏，年七岁，从道朗法师出家，有颖悟誉，具戒之后，声闻转高，陈桂阳王深钦奉之，及隋定南地，东游而止于嘉祥寺，开皇末岁，炀帝置四道场于晋藩，引藏入慧日道场，优赏殊渥，藩王又置日严寺于京师，别延藏居彼，使振道于中原。及大唐兴，高祖闻藏之声望，优礼之，置于十大德之一，使之纲维法务。齐王元吉钦其风猷。以之为师范，使屈居延兴寺，俱交献。武德六年五月，寿七十五寂。师显扬龙树提婆之旨，为三论宗之祖，以其先自安息国出，故曰胡吉藏。以居于嘉祥寺故称为嘉祥大师。所著经论疏凡数十种。见唐僧传十一等。
胡祅像
【佛学大辞典】
（神名）(参见：祅)
（神名）(参见：祅)
祅
【佛学大辞典】
（神名）西域天神也。唐书西域传注曰：「杜佑通典：职宫门视流内，有萨宝符祅正（祅希烟切，又呼朝切）。自注，祅者，西域天神，佛经所谓摩醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信，伽蓝天祠，接堵连隅。（中略）案西域故皆婆罗门祅教，汉霍去病踰焉支收休屠祭天金人，疑即胡祅像，非佛像也。」
（神名）西域天神也。唐书西域传注曰：「杜佑通典：职宫门视流内，有萨宝符祅正（祅希烟切，又呼朝切）。自注，祅者，西域天神，佛经所谓摩醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信，伽蓝天祠，接堵连隅。（中略）案西域故皆婆罗门祅教，汉霍去病踰焉支收休屠祭天金人，疑即胡祅像，非佛像也。」
胡孙子
【佛学大辞典】
（杂名）猿形似胡人，故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。
（杂名）猿形似胡人，故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。
胡瓶
【佛学大辞典】
（物名）千手观音四十手中右一手所持之物。其手名为胡瓶手，亦名宝瓶手。
（物名）千手观音四十手中右一手所持之物。其手名为胡瓶手，亦名宝瓶手。
胡喝乱喝
【佛学大辞典】
（术语）谓野狐禅者，自无真个见性，而猥对学人下喝也。盖是圆悟「雷声洪大，雨点全无，」之谓，徒为大喝，更无益学人之力，恰如空雷之不降膏雨无润草木之功也。
（术语）谓野狐禅者，自无真个见性，而猥对学人下喝也。盖是圆悟「雷声洪大，雨点全无，」之谓，徒为大喝，更无益学人之力，恰如空雷之不降膏雨无润草木之功也。
胡跪
【佛学大辞典】
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝著地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝著地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所无。存其本缘，故云胡也。」又曰：「佛法顺右，即以右膝拄地右
在空，右指拄地。又左膝上戴，左指拄地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专至，请悔方极。」慧琳音义三十六曰：「胡跪，右膝著地，竖左膝危坐，或云互跪也。」
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝著地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝著地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所无。存其本缘，故云胡也。」又曰：「佛法顺右，即以右膝拄地右
在空，右指拄地。又左膝上戴，左指拄地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专至，请悔方极。」慧琳音义三十六曰：「胡跪，右膝著地，竖左膝危坐，或云互跪也。」胡道人
【佛学大辞典】
（杂名）谓印度之僧也。释门正统四曰：「汉武掘昆明池得黑灰。以问朔。朔曰：可问西域胡道人。」
（杂名）谓印度之僧也。释门正统四曰：「汉武掘昆明池得黑灰。以问朔。朔曰：可问西域胡道人。」
胡乱
【佛学大辞典】
（杂语）苟且也。禅宗语录。多有此语。他如胡言胡说等皆可准此解之。
（杂语）苟且也。禅宗语录。多有此语。他如胡言胡说等皆可准此解之。
胡乱坐
【佛学大辞典】
（杂语）言僧之不顾腊次乱杂而坐也。禅林之语。见象器笺十。
（杂语）言僧之不顾腊次乱杂而坐也。禅林之语。见象器笺十。
胡种族
【佛学大辞典】
（杂名）佛种族也。祖庭事苑一曰：「称西竺为胡，自秦汉沿袭而来，卒难变革。故有名佛为老胡，经为胡经。祖为碧眼胡，裔其后为胡种。」碧岩第八则评唱曰：「这般见解，谓之灭胡种族。」
（杂名）佛种族也。祖庭事苑一曰：「称西竺为胡，自秦汉沿袭而来，卒难变革。故有名佛为老胡，经为胡经。祖为碧眼胡，裔其后为胡种。」碧岩第八则评唱曰：「这般见解，谓之灭胡种族。」
胡嚧遮那
【佛学大辞典】
（杂语）Gorocana%，译曰牛黄。见千手千眼大悲心陀罗尼经。
（杂语）Gorocana%，译曰牛黄。见千手千眼大悲心陀罗尼经。