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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：跨灶　　拼音：kuà zào
比喻儿子超越父亲。说法有二：一说因灶中有釜，釜与父音相近，或釜字上从父，故有子胜父之意。一说马前蹄下之凹处为灶门，良马奔走时，后蹄印痕反在前蹄之前，故用以喻子胜父。见《常语寻源。卷上。跨灶》引《天禄识馀》。
分類：儿子良马马奔胜过奔跑父亲
《漢語大詞典》：越俗
(1).胜过一般；不同凡俗。 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“是以能越俗乘高，独行於三等之上。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·僧皎然》：“《诗式》云：‘诗有跌宕格二品。一曰越俗，其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羈。’” 清 姚鼐 《恬庵遗稿序》：“清和恬雅，有越俗之韵。”
(2).南方 越 地的风俗习惯。《史记·封禅书》：“ 越 俗，有火烖，復起屋，必以大，用胜服之。”
分類：胜过南方凡俗风俗习惯
《漢語大詞典》：越世
超越世俗；胜过一般。《世说新语·赏誉下》“后来出人郗嘉宾” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 超 （ 郗超 ）少有才气，越世负俗，不循常检。”
分類：超越超越世俗越世世俗胜过
《國語辭典》：不足多　　拼音：bù zú duō
不值得称赞。如：「此事不足多。」
分類：不值得胜过称赞
《漢語大詞典》：盖过（蓋過）
胜过，超过。 郭沫若 《孔雀胆》第三幕第二场：“你是很聪明的，只要你肯用功，一定可以盖过我。” 冯牧 《郭小川诗选·不断革命的战歌和颂歌（代序）》：“在思想内容上，那种天真无邪的革命理想主义精神……常常盖过了诗人对于现实斗争生活的深切感受和体验。”
分類：盖过胜过超过
《國語辭典》：优胜（優勝）　　拼音：yōu shèng
战果或成绩优良，胜过他人。如：「因赛前准备充分，他再度获得优胜。」
分類：优胜优点优越取胜优惠胜利长处优良胜过他人他方
《國語辭典》：智取　　拼音：zhì qǔ
以智慧获取。如：「面对强大的敌人，只能智取，不能力敌。」
分類：用智智谋获取胜过
《漢語大詞典》：姣姣
(1).同“ 佼佼 ”。谓胜过一般的人；出众。 明 陆时雍 《〈诗镜〉总论》：“五言古非神韵绵绵，定当捉衿露肘。 刘驾 曹鄴 以意撑持，虽不迨古，亦所谓铁中錚錚，庸中姣姣矣。”
(2).犹乖乖。对小孩的爱称。《白雪遗音·剪靛花·夏日天长》：“哭坏了两个小姣姣，从今只怕命难逃。”
分類：小孩爱称胜过出众
《漢語大詞典》：踔越
超越，胜过。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·论沈荩惨死事》：“此亦见其精神巧力，踔越万国，而足以自豪於世界者矣！”
卓越。《新唐书·刘文静裴寂传赞》：“观二子非有踔越之姿，当 高祖 受命，赫然利见於世，故能或翼或从，尸天之功云。”
分類：超越卓越胜过
《漢語大詞典》：乳兽（乳獸）
(1).育子的猛兽。猛兽在育子期间，凶猛胜过平日。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“採风謡于往昔，闻乳兽于 寧成 。” 唐 杜甫 《课伐木》诗：“空荒咆熊羆，乳兽待人肉。” 清 朱彝尊 《孟忠毅公神道碑铭》：“潜狙乳兽，争磨其牙。”
(2).幼兽。 宋 梅尧臣 《送许当职方通判泉州》：“乳鸟不远飞，乳兽不远游，异类尚有恋，人独安所求。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》引 狄遵度 诗：“佳城鬱鬱頽寒烟，孤雏乳兽号荒阡。”
分類：育子猛兽凶猛胜过平日
《漢語大詞典》：无过是（無過是）
(1).不外乎，只不过。《新编五代史平话·梁史上》：“小生惯诵经史，教导乡里徒弟，无过是教他学习个孝弟忠信的道理。”
(2).没有胜过。《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“这一年四季，无过是春天，最好景致。”
分類：不外乎胜过只不过
《漢語大詞典》：过胜（過勝）
犹胜败。《吕氏春秋·论威》：“义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。”一说，超越，胜过。见 陈奇猷 校释。
分類：胜败超越胜过
《漢語大詞典》：卷覆
谓压倒，胜过。 北齐 魏收 《为侯景叛移梁朝文》：“皇帝垂旒 华 土，则天而动，卷覆三古，怀佩百王。”
分類：压倒胜过
《漢語大詞典》：索强似
亦作“索强如”。 犹言胜过。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“只不如苦志修行谨慎，早图个灵丹腹孕，索强似你跨青驴躑躅风尘。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“水呵，索强如翠岩前三千丈玉泉飞迸。” 明 王九思 《离亭宴带歇拍煞·归兴》曲：“看我这没是非一枕梦儿甜，索强似争名利千般意儿假。”《雍熙乐府·点绛唇·归隐》：“盖一座无忧无虑草团瓢，稽首回归，索强似 凌烟阁 。”
分類：胜过
《漢語大詞典》：祝不胜诅（祝不勝詛）
谓祝而得益不能胜过诅而受损。 宋 洪迈 《容斋四笔·祝不胜诅》：“ 齐景公 有疾， 梁丘据 请诛祝史。 晏子 曰：‘祝有益也，诅亦有损。 聊摄 以东， 姑尤 以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？’ 晋中行寅 将亡，召其太祝欲加罪。曰：‘子为我祝，斋戒不敬，使吾国亡。’祝 简 对曰：‘今舟车饰，赋歛厚，民怨谤诅多矣。苟以为祝有益於国，则诅亦将为损。一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？’”
分類：得益胜过受损