【佛学大辞典】
（杂语）禅林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。

【佛学大辞典】
（仪式）顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约于佛，左肩之左，约于行者。秦汉以前，以左为上故左肩云上肩。见象器笺十。

【佛学大辞典】
（天名）同名神与同生神也。

【佛学大辞典】
（书名）外道十八大经中八论之一。百论疏上之下曰：「肩亡婆论，简择诸法是非。」梵Kait!abha’，巴Ketubha’，亡字或作土。

【佛学大辞典】
（杂语）又名肩下，下肩。即接肩而著于下位之称。百丈清规五曰：「副参向前接联参头肩次，伺住持至。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：通两肩法)

【佛学大辞典】
（术语）略云通肩，又云通披。著袈裟对于偏袒右肩而通两肩著之也。偏袒右肩者，恭敬之相，通肩者，福田之相。故比丘出而乞食必作通肩之仪。

【佛学大辞典】
（术语）挂袈裟而偏袒右肩，是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰：「律云：一切供养，皆偏袒，示有便于执作也。」法华经曰：「偏袒右肩，右膝著地。」

【佛学大辞典】
（衣服）依南山之旧律家，则覆肩衣祇支为二物，覆肩衣为覆右肩者，祇支为覆左肩者，是比丘尼受持五衣中之二衣也。其本制兴于比丘尼。但智度论记佛，对阿难特听覆肩衣，别有缘由。又汉地之风，不好露体，故仿阿难，两用祇支与覆肩衣。遂制出缝合两衣而为褊衫者云。此以四分律以三衣与祇支及覆肩衣为五衣，因而为比丘尼之受衣也。又义净之新律家以此二者为梵汉之异名，非为二物。覆肩衣即祇支，正音名僧脚畸。智度论所谓覆肩衣，亦覆左肩。乃祇支之事也（然四分律以为别衣者一重之物曰祇支，二重三重之物曰覆肩衣，十八物图引僧祇律曾释之）。智度论三曰：「阿难端正清净如好明镜，（中略）女人见之欲心即动，是故佛听阿难著覆肩衣。」行事钞下之一曰：「僧祇支法，此是中国梵言，此翻云上狭下广衣，（中略）僧祇祇支覆肩衣，长四肘广二肘，如是受持。」又曰：「是衣厥修罗，长四肘广二肘半（准似祇支国语不同），是衣覆肩衣，长四肘广二肘。」六物图曰：「初制意者，尼女报弱，故制祇支披左肩以衬袈裟。又制覆肩掩于右膊开遮形丑，是故尼众用五衣。大僧又有畜用，但是听衣耳（非制衣）。二释名者，梵语僧祇支，此云上狭下广衣，覆肩华语，未详梵音。」

【三藏法数】
谓行忏悔时，须著袈裟，当袒右肩，以便执侍作务使令也。

【三藏法数】
波肩罗婆国力士，得一分舍利，归国起塔供养。

【三藏法数】
谓两肩圆满而丰腴也。