典故
姑射仙人
冰雪容
冰雪颜
玉雪姿
雪肌肤
霜雪姿
姑射肌肤
姑射仙姿
姑射人
姑射姿
姑射冰肌
藐姑仙子
姑射子
白雪姿
体如冰
姑山客
冰肤玉面
姑射山头仙客
雪貌冰肤
姑峰仙质
姑山冰肌
姑射质
藐姑射山之神
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～28～
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集释》卷二〈黄帝篇〉～44～
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女。
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女。
《东坡乐府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，敧枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，敧枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换。
例句
山宜姑射貌，江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首
扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。 杜甫 丈人山（山在青城县北。黄帝封青城山为五岳丈人。）
谅非姑射子，静胜安能希。 柳宗元 夏日苦热登西楼
青岩类姑射，碧涧似汾阳。 杨师道 奉和夏日晚景应诏
洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。 武元衡 代佳人赠张郎中
蓬壶不可见，姑射不可识。 皮日休 李翰林
姑峰映仙质，郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制
青溪阻千仞，姑射藐汾阳。 赵中虚 游清都观寻沈道士得芳字
典故
相关人物
太真肥
牡丹丰肌
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《杨太真外传》
上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子后至，以手整上衣领，曰：「看何文书？」上笑曰：「莫问。知则又人。」觅去，乃是「汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上，恐其四肢不禁」也。上又曰：「尔则任吹多少。」盖妃微有肌也，故上有此语戏妃。
上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子后至，以手整上衣领，曰：「看何文书？」上笑曰：「莫问。知则又人。」觅去，乃是「汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上，恐其四肢不禁」也。上又曰：「尔则任吹多少。」盖妃微有肌也，故上有此语戏妃。
典故
玉肌元不粟
无粟起香肌
《赵飞燕外传》
飞燕姊弟事阳阿主家。……飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为神仙。
飞燕姊弟事阳阿主家。……飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为神仙。
《AI词典》：冰肌 拼音：bīng jī
洁白晶莹的肌肤。多用以形容女子，常见于古典文学作品中，常借此凸显女子肌肤清润秀美的特质。
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《AI词典》：冰雪 拼音：bīng xuě
1. 自然界中的冰与积雪，是固态水的不同存在形式。如“冬日山林，冰雪覆盖”。
2. 比喻纯净洁白的色泽或质地，多形容人或物的外观特质。如“肌肤冰雪，眉目如画”。
3. 比喻品格高洁、操守清正，常用来赞誉人的道德风骨。如“冰雪之志，不为尘垢所污”。
4. 形容人聪慧机敏、悟性过人，是对智力与灵性的夸赞。常组合为“冰雪聪明”，亦单独使用。
5. 古代指以冰雪制作的冷饮或凉食，是夏日消暑的食品。如宋代市井小吃“冰雪冷元子”。
6. 比喻清冷孤寂的境遇或心境，多用来形容人生的坎坷清寒。如“十年冰雪孤臣老，未改初心一寸丹”。
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2. 比喻纯净洁白的色泽或质地，多形容人或物的外观特质。如“肌肤冰雪，眉目如画”。
3. 比喻品格高洁、操守清正，常用来赞誉人的道德风骨。如“冰雪之志，不为尘垢所污”。
4. 形容人聪慧机敏、悟性过人，是对智力与灵性的夸赞。常组合为“冰雪聪明”，亦单独使用。
5. 古代指以冰雪制作的冷饮或凉食，是夏日消暑的食品。如宋代市井小吃“冰雪冷元子”。
6. 比喻清冷孤寂的境遇或心境，多用来形容人生的坎坷清寒。如“十年冰雪孤臣老，未改初心一寸丹”。
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《國語辭典》：冰雪 拼音：bīng xuě
冰与雪。比喻晶莹纯洁。《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」《文苑英华。卷二三三。南朝陈。江总。再游栖霞寺言志诗》：「静心抱冰雪，暮齿通桑榆；太息波川迅，悲哉人世拘。」
《AI词典》：肌肉 拼音：jī ròu
1. 人和动物体内的一种组织，由肌纤维构成，具有收缩舒张功能，可带动肢体运动、维持体态、保护内脏等。
2. 引申指身体的力量，或比喻组织、体系中起核心支撑、骨干作用的部分，如“筑牢产业的肌肉”。
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《國語辭典》：肌肉 拼音：jī ròu
1.高等动物皮肤下，由成束的肌纤维与结缔组织结合而成的红色柔软的组织。为身体、四肢的运动和体内消化、呼吸、循环、排泄等生理过程的动力来源。可分成平滑肌、骨骼肌、心肌等三种。也作「筋肉」。
2.泛指皮肤与筋肉。《后汉书。卷八一。独行列传。陆续》：「唯续、宏、勋掠考五毒，肌肉消烂，终无异辞。」《老残游记》第七回：「筋骨强壮，肌肉坚固，便可以忍耐冻饿。」
2.泛指皮肤与筋肉。《后汉书。卷八一。独行列传。陆续》：「唯续、宏、勋掠考五毒，肌肉消烂，终无异辞。」《老残游记》第七回：「筋骨强壮，肌肉坚固，便可以忍耐冻饿。」
《韻府拾遺 支韻》：沦肌（淪肌） 拼音：
袁桷诗：溜溜温泉传赐浴，斑斑辱井愧沦肌。
《AI词典》：刻肌 拼音：kè jī
刻肌：形容感受或铭记极其深切，如同刻入肌肤。多与“刻骨”连用为“刻肌刻骨”，喻感念、怨恨等情感之深。
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《韻府拾遺 支韻》：仙肌 拼音：
高启诗：仙肌莹白同。
《駢字類編》：红肌（紅肌） 拼音：
唐 曹唐 暮春戏赠吴端公 牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。
《駢字類編》：寒肌 拼音：
梁简文帝临雍州革贪惰教见春蚕下。
《韻府拾遺 支韻》：裂肌 拼音：
唐书：冬风裂肌，夏风如焚。
《韻府拾遺 支韻》：皴肌 拼音：
何中远离别诗：朝汲风激面，暮舂日皴肌。
《韻府拾遺 支韻》：刮肌 拼音：
欧阳原功罗浮凤赋：恻朔风以吹野，惨寒雪以刮肌。
《駢字類編》：粉肌 拼音：
宋 李元膺 十忆 忆眠 漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
《韻府拾遺 支韻》：袭肌（襲肌） 拼音：
林景熙宾月堂赋：此佳宾也。揖与同坐，清寒袭肌。
《AI词典》：肌栗 拼音：jī lì
指肌肤因寒冷、恐惧或其他强烈刺激而起粟粒状疙瘩，即俗称的鸡皮疙瘩，常伴随轻微战栗感。
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《駢字類編》：秋肌 拼音：
唐 李贺 贝宫夫人 秋肌稍觉玉衣寒，空光帖妥水如天。
《韵府拾遗 支韵》：李贺诗秋肌稍觉玉衣寒
《韵府拾遗 支韵》：李贺诗秋肌稍觉玉衣寒
《AI词典》：冰肌玉骨 拼音：bīng jī yù gǔ
1. 形容女子肌肤莹洁温润，体态清雅脱俗，多用于赞美女子貌美出众。
2. 形容梅花、水仙等花木清奇高洁、气韵不凡，常以之刻画花卉的清雅风姿。
3. 泛指人品行高洁纯净，不染世俗尘垢，具有超凡脱俗的气质。
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2. 形容梅花、水仙等花木清奇高洁、气韵不凡，常以之刻画花卉的清雅风姿。
3. 泛指人品行高洁纯净，不染世俗尘垢，具有超凡脱俗的气质。
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《國語辭典》：冰肌玉骨 拼音：bīng jī yù gǔ
《AI词典》：藐姑射 拼音：miǎo gū yè
1. 古代传说中的神山名。出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。”常被用作超凡脱俗仙境的代称。
2. 指藐姑射山上的神人，后多代称超凡绝俗的美人或仙人。后世诗文常以此形容人物气质出尘、容貌绝美。
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2. 指藐姑射山上的神人，后多代称超凡绝俗的美人或仙人。后世诗文常以此形容人物气质出尘、容貌绝美。
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《國語辭典》：藐姑射 拼音：miǎo gū yè
神话传说中神仙居住的山。《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉。」