肉身
【佛学大辞典】
(术语)父母所生之人身也。
(术语)父母所生之人身也。
肉身菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏,悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰:「是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界。」坛经大师事略曰:「其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建,立碑曰:后当有肉身菩萨于是授戒。」
【佛学常见辞汇】
又名生身菩萨,即此父母所生之身已是菩萨。
【俗语佛源】
佛教徒即身證得菩萨境界,具足大智慧、大悲心,称之为「肉身菩萨」。父母所生血肉之躯,称为「肉身」。如《楞严经》卷八:「是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界。」又如元·方回《杂书》诗:「自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。」《坛经·行由品》:六祖慧能初在黄梅弘忍门下作杂役,见上座神秀之偈未见性,便在廊下复书一偈:「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。」众人见偈惊讶不已,说:「奇哉,不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨!」又如明·徐渭《戏拟不往》诗:「五岳高头谁掖我,肉身菩萨未身轻。」后民间亦称大善人为肉身菩萨。此外,高僧圆寂后,整具遗体保存下来,或涂以金、漆,多作趺坐式,保存在墓塔或寺庙中,亦称肉身或肉身菩萨。经上称作全身舍利。例如:广东南华寺保存著六祖慧能的肉身;九华山建有肉身殿,保存著新罗高僧金乔觉的肉身。又如清·陆次云《湖杂记·法相寺》谓:「武林仙佛之肉身有二:一丁野鹤,一长耳和尚也。」(李明权)
(菩萨)犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏,悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰:「是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界。」坛经大师事略曰:「其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建,立碑曰:后当有肉身菩萨于是授戒。」
【佛学常见辞汇】
又名生身菩萨,即此父母所生之身已是菩萨。
【俗语佛源】
佛教徒即身證得菩萨境界,具足大智慧、大悲心,称之为「肉身菩萨」。父母所生血肉之躯,称为「肉身」。如《楞严经》卷八:「是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界。」又如元·方回《杂书》诗:「自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。」《坛经·行由品》:六祖慧能初在黄梅弘忍门下作杂役,见上座神秀之偈未见性,便在廊下复书一偈:「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。」众人见偈惊讶不已,说:「奇哉,不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨!」又如明·徐渭《戏拟不往》诗:「五岳高头谁掖我,肉身菩萨未身轻。」后民间亦称大善人为肉身菩萨。此外,高僧圆寂后,整具遗体保存下来,或涂以金、漆,多作趺坐式,保存在墓塔或寺庙中,亦称肉身或肉身菩萨。经上称作全身舍利。例如:广东南华寺保存著六祖慧能的肉身;九华山建有肉身殿,保存著新罗高僧金乔觉的肉身。又如清·陆次云《湖杂记·法相寺》谓:「武林仙佛之肉身有二:一丁野鹤,一长耳和尚也。」(李明权)
生死肉身菩萨
【佛学常见辞汇】
指在三贤位,未登法性,为惑业故,受三界分段生死身的菩萨。
指在三贤位,未登法性,为惑业故,受三界分段生死身的菩萨。