1.很、非常。《敦煌变文集新书。卷四。丑女缘起》：「门前有一儿郎，性行不妨慈善。」
2.说不定。《二程集。河南程氏遗书。卷一九。伊川先生语五》：「惜乎！韩信与项羽，诸葛亮与司马仲达，不曾合战。更得这两个战得几阵，不妨有可观。」
3.可以。《三国演义》第三八回：「此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！」《红楼梦》第一五回：「若令郎在家难以用功，不妨常到寒舍。」
4.没关系、不碍事。《水浒传》第二回：「既是如此，且等一等，待我去问庄主太公，肯时但歇不妨。」《红楼梦》第六回：「不妨，我教你老一个法子。」

1.秉性高亢明爽。《尚书。洪范》：「沉潜刚克，高明柔克。」
2.高超明智。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超为高明。《儒林外史》第一回：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦》第四五回：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好。」
3.对人的敬词。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「如蒙徵纳，以辅高明。」《老残游记》第一回：「我们三个人要去杀他，恐怕只要送死，不会成事罢。高明以为何如？」
4.富贵、势位高的人。《书经。洪范》：「无虐茕独而畏高明。」汉。孔融〈杂诗〉二首之一：「高明曜云门，远景灼寒素。」
5.高而明亮之处，指楼台。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望。」
6.县名。位于广东省广州市西南，濒西江支流沧江北岸。
7.人名。字则诚，号菜根道人。生卒年不详。明永嘉平阳人，一作温州瑞安人。初仕元，官至处州录事。明太祖徵召，以老病辞还，享年七十多岁。所作《琵琶记》，世推为南曲正宗，又著有《柔克斋集》。

1.用自己的精神识力创作前所未有的事物。《西游记》第一回：「覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。」
2.创造性的阐发前人不知的义理。《老残游记》第九回：「但是宋儒错会圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。」
3.创造出的新事物或新方法。如：「他这项发明，引起科学界的注意。」

1.纯洁光亮。《淮南子。览冥》：「于是日月精明，星辰不失其行。」
2.精诚。《礼记。祭统》：「是故君子之齐也，专致其精明之德也。」
3.聪敏仔细。《汉书。卷七一。于定国传》：「定国食酒至数石不乱，冬月请治谳，饮酒益精明。」《文明小史》第三一回：「我们这位老师，做官做得忒精明了。」

1.天性灵智。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「惟人参之，性灵所钟，是谓三才。」《红楼梦》第一回：「若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。」
2.泛指精神、思想、情感等内心的感受。《南史。卷七二。文学传。序》：「大则宪章典诰，小则申抒性灵。」

1.聪明、伶俐。《董西厢》卷一：「秦楼谢馆鸳鸯幄，风流稍是有声价，教惺惺浪儿每都伏咱。」《西游记》第二七回：「今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去。」
2.清醒。宋。陆游 不寐诗：「困睫日中常欲闭，夜阑枕上却惺惺。」
3.形容声音婉转动听。宋。陆游 初夏道中诗：「桑间葚熟麦齐腰，莺语惺惺野雉骄。」《董西厢》卷四：「何处调琴，惺惺地把醉魂呼醒？」
4.虚情假意，扭捏做态。如：「假惺惺」。宋。刘克庄 〈临江仙。玉笛钿车当日事〉词：「等閒曲子压和凝。纵游非草草，已醉强惺惺。」

(1).正直聪明。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 宋文帝 端明临朝，鉴赏无昧。” 唐 元结 《吕公表》：“故名不异俗，跡不矫时，内含端明，外与常规，其大雅君子，全於始终者耶。”
(2).犹神明。 清 钱谦益 《〈古史谈苑摘录〉后记》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》。”
(3).古宫殿名。一为 后唐庄宗 同光 二年改 解卸殿 为 端明殿 ，设端明殿学士。二为 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 为 端明殿 ，复设端明殿学士。因用作端明殿学士的代称。 宋 苏辙 《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明 子瞻 之灵。”

好子弟。唐。司空曙 送王使君小子孝廉登科归省诗：「张冯本名士，蔡廓是佳儿。」《儿女英雄传》第二二回：「今日之下，重归故里，再见乡关，况又保全了一个佳儿，转添了一个佳妇。」

1.清明的样子。《诗经。大雅。假乐》：「威仪抑抑，德音秩秩。」
2.肃敬的样子。《诗经。小雅。宾之初筵》：「宾之初筵，左右秩秩。」
3.水流的样子。《诗经。小雅。斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。」
4.有顺序的样子。《荀子。仲尼》：「贵贱长少，秩秩焉。」

聪明机敏。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 文宣 ﹞内虽明敏，貌若不足， 世宗 每嗤之。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 赵志忠 ﹞自幼陷虏，为人明敏。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“大概明敏的读者，所得必当更多于我。”

聪明过人。《南史。卷一九。谢灵运传》：「灵运幼便颖悟，玄甚异之。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「两三岁时，就颖悟非凡，看见经卷上字，恰像原是认得的，一见不忘。」

亦作“ 愚知 ”。
(1).愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且 尒朱荣 不臣之跡，暴於旁午，谋 魏 社稷，愚智同见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”
(2).愚笨与聪明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋 欧阳修 《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽 道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。 始皇 的智是个愚智。’”

1.形容山势神奇秀丽。唐。杜甫 望岳诗：「造化钟神秀，阴阳割昏晓。」
2.人名。（西元606～706）唐汴州尉氏人（今河南省）。俗姓李，为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后，在荆州当阳山玉泉寺传法，声名远播。后为武则天召到京师，朝野景仰。因在北方传法，故其法系称为「北宗」。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门，故称其禅法为「北渐」或「渐门」。弟子有普寂、义福等。

(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”
(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”
(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”
(4).通灵明敏。 明 王守仁 《〈大学〉问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”
(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《〈晨钟〉之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”
(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

至善。语出《诗经。邶风。凯风》：「母氏圣善，我无令人。」后借为对母亲的美称。《文选。杨修。答临淄侯笺》：「体发旦之资，有圣善之教。」