《國語辭典》：耳风（耳風） 拼音：ěr feng
传闻。如：「这个人近来很不检点，我也有些耳风。」
《韵府拾遗 纸韵》：正耳
人物志：是故知人者以目正耳，不知人者以耳败目。
《骈字类编》：动耳（动耳）
汉书礼乐志：德盛而教尊者。其威仪足以充目。音声足以动耳。诗语足以感心。 宋玉高唐赋：感心动耳，回肠伤气。。魏文帝善哉行：感心动耳，绮丽难忘。
《漢語大詞典》：鼎耳
(1).鼎上两耳。《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“ 郑 人以 詹 予 晋 ， 晋 人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”
(2).《书序》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。” 孔颖达 疏：“ 高宗 祭其太祖 成汤 於肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣 祖己 以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。 宋 苏轼 《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使 魏徵 在，必以 高宗 鼎耳之祥諫也。 遂良 （ 褚遂良 ）不知此，捨鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”参见“ 鼎雉 ”。
(2).《书序》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。” 孔颖达 疏：“ 高宗 祭其太祖 成汤 於肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣 祖己 以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。 宋 苏轼 《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使 魏徵 在，必以 高宗 鼎耳之祥諫也。 遂良 （ 褚遂良 ）不知此，捨鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”参见“ 鼎雉 ”。
《漢語大詞典》：耳属（耳屬）
《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳於壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。《晋书·苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄也？”《新五代史·唐神闵敬皇后刘氏传》：“宰相论于 延英 ，后於屏间耳属之。”
分類：窃听
《漢語大詞典》：骇耳（駭耳）
使人听后感到震惊。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“鏗鎗闛鞈，洞心骇耳。” 李周翰 注：“言可通心惊耳。”《文选·马融〈长笛赋〉》：“然后少息暂怠，杂弄间奏，易听骇耳，有所摇演。” 张铣 注：“换易旧听，惊营其耳。”