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词典（续上）
食而不饮
甚而至于
神而明之
声大而宏
审机而行
生而过颈
生而有文
生而有髭
生而知之
帅汶而东
述而不作
述事而书
数米而炊
数米而炊，称柴而爨
树欲静而风不宁
《分类字锦》：食而不饮（食而不饮）
淮南子蚕食而不饮二十七日而化
尔雅翼凡物之情乃有不可晓者说文曰鲚饮而不食淮南子曰鳣鲔水入口若露而死鲚小鱼也饮而不食固以为异鳣鲔之大生与水俱乃食而不饮尤可怪也
分类：蚕杂鱼
《漢語大詞典》：甚而至于
用以提出突出的事例，表示更进一层达到某种程度。 明 刘基 《春秋明经·楚人伐郑公子遂会晋人》：“由是而侵 陈 ，遂侵 宋 ……甚而至于 辰陵 之盟、于 邲 之战，首足遂倒悬焉。”《儿女英雄传》第三二回：“纵使才如大海，也会令名不终，否则浪得虚名，毕竟才无足取，甚而至于弄得身败名隳的都有。” 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“这么一来，各类人物的脸谱，就不能不夸大化、漫画化，甚而至于到得后来，弄得希奇古怪，和实际离得很远，好象象征手法了。”参见“ 甚至 ”。
分類：提出突出事例进一层程度
《國語辭典》：甚至　　拼音：shèn zhì
表示更进一层的连接语词。《红楼梦》第四回：「今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至。」也作「甚而」。
分類：甚至提出至极突出事例极点进一层意思
《漢語大詞典》：神而明之
《易·繫辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” 韩康伯 注：“体神而明之，不假於象，故存乎其人。” 孔颖达 疏：“言人能神此易道而显明之者，存在於其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。《晋书·杜预传》：“夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“至于引商刻羽，戛玉敲金，虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然，盖遵守成法之化境也。” 李逸侯 《宋宫十八朝演义》第十七回：“彼此相参考，相融合，变而通之，神而明之，依照朕的意思，制作新的舞曲，演成新的舞术。”
分類：韩康康伯表明玄妙事理
《分类字锦》：声大而宏（声大而宏）
周礼考工记厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜声大而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣
分类：钟
《高级汉语词典》：审机而行
详细、周密地进行分析研究，把握好时机再行动
《分类字锦》：生而过颈（生而过颈）
旧唐书窦皇后传生而发垂过颈三岁与身齐
《分类字锦》：生而有文
左传宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我注以手理自然成字有若天命故嫁之于鲁又成季之将生桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室辅及生有文在其手曰友遂以命之注遂以为名老学庵笔记张文潜生而有文在其手曰耒故以为名而字文潜
分类：手
《分类字锦》：生而有髭
左传在定王六年秦人降妖曰周其有髭王亦克能修其职诸侯服享至于灵王生而有髭王甚神圣无恶于诸侯
《国语辞典》：生而知之　　拼音：shēng ér zhī zhī
天生就明白。比喻天资高，聪明伶俐。《论语。季氏》：「生而知之者上也，学而知之者次也。」《宣和画谱。卷一○。山水》：「维之画出于天性，不必以画拘，盖生而知之者。」
分类：天生生就明白喻天天资聪明伶俐
《分类字锦》：帅汶而东（帅汶而东）
书又东北会于汶又北东入于海李甘济为渎问帅汶而东终能发山输海此其所以为渎也
《國語辭典》：述而不作　　拼音：shù ér bù zuò
纂述前人旧闻而不创作新说。《论语。述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，窃比于我老彭。』」
分類：阐述前人自己创新
《分类字锦》：述事而书（述事而书）
释名笔述也述事而书之也
分类：笔
《國語辭典》：数米而炊（數米而炊）　　拼音：shǔ mǐ ér chuī
将米一粒粒数过后才下锅。比喻处理事物过于烦琐，徒劳无益。语本《庄子。庚桑楚》：「简发而栉，数米而炊。」后亦用以形容人很吝啬或生活困苦。《警世通言。卷五。吕大郎还金完骨肉》：「积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。因此乡里起他一个异名，叫做金冷水，又叫金剥皮。」
分類：吝啬过分计较琐细困穷事情不足以
《高级汉语词典》：数米而炊，称柴而爨
比喻吝啬之极
《漢語大詞典》：树欲静而风不宁（樹欲静而風不寧）
同“树欲静而风不止”。 《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 道：‘敢问师父法号？’尼姑道：‘小尼贱名 真静 。’ 王爵 笑道：‘只怕树欲静而风不寧，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’”