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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:蛇无头而不行,鸟无翅而不飞(蛇无头而不行,鸟无翅而不飞)  拼音:shé wú tóu ér bù xíng,niǎo wú chì ér bù fēi
(谚语)比喻群众失去首领,即不能有所行动。《水浒传》第六○回:「当晚二更时分,天色微明,十五个头领,都在寨中纳闷。正是:蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。嗟咨叹惜,进退无措。」《西游记》第七七回:「那城里一个小妖儿也没有了。正是『蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。』他见佛祖收了妖王,各自逃生而去。」
《国语辞典》:事修而谤兴,德高而毁来(事修而谤兴,德高而毁来)  拼音:shì xiū ér bàng xīng,dé gāo ér huǐ lái
(谚语)比喻行事有成、德高望重的人,易招来毁谤。唐。韩愈〈原毁〉:「是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。」
《国语辞典》:人而无信,不知其可(人而无信,不知其可)  拼音:rén ér wú xìn,bù zhī qí kě
一个人假如不能信实,不知道还能做些什么。《论语。为政》:「人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?」《西游记》第一回:「石猿端坐上面道:『列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。』」
《国语辞典》:蓬生麻中,不扶而直  拼音:péng shēng má zhōng,bù fú ér zhí
蓬草生长在麻中自然会直。比喻人或物均受外界环境的影响。《荀子。劝学》:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。」
《国语辞典》:公而忘私,国而忘家(公而忘私,国而忘家)  拼音:gōng ér wàng sī,guó ér wàng jiā
为国家或公务而舍弃私人利益、亲情。《儒林外史》第六回:「自古道:『公而忘私,国而忘家。』我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。」
《国语辞典》:法网恢恢,疏而不漏(法网恢恢,疏而不漏)  拼音:fǎ wǎng huī huī,shū ér bù lòu
犯罪者难能永久逍遥法外,终究必受法律制裁。如:「法网恢恢,疏而不漏,切莫心存侥倖作奸犯科。」
《国语辞典》:见可而进,知难而退(见可而进,知难而退)  拼音:jiàn kě ér jìn,zhī nán ér tuì
看到适宜的时机就前进,碰到危难的情况就后退。《晋书。卷七○。钟雅传》:「见可而进,知难而退,古之道也。」宋。邵伯温《闻见前录》卷六:「臣又闻圣人不凝滞于物,见可而进,知难而退,理有变通,情无拘执。」
《国语辞典》:神而明之,存乎其人  拼音:shén ér míng zhī,cún hū qí rén
玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》:「化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。」唐。孔颖达。正义:「若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。」
《国语辞典》:听而无闻,视而无见(听而无闻,视而无见)  拼音:tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn
不注意、不关心。《鹖冠子。卷中。度万第八》:「知无道,上乱天文,下灭地理,中绝人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见。」也作「视之不见,听之不闻」、「视而不见,听而不闻。」
《国语辞典》:可望而不可即  拼音:kě wàng ér bù kě jí
只能远望却不能接近。如:「这种上千万的房子,对我们市井小民来说,是可望而不可即。」
《国语辞典》:可遇而不可求  拼音:kě yù ér bù kě qiú
只能因机缘而得,无法强求。如:「这是个可遇而不可求的难得机会,你得好好把握住。」
《国语辞典》:口惠而实不至(口惠而实不至)  拼音:kǒu huì ér shí bù zhì
在口头上许人以好处,却没有付诸实践。《礼记。表记》:「口惠而实不至,怨菑及其身。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「每遇机缘,辄无成就。干祈于人,率口惠而实不至。」
《国语辞典》:龙无云而不行(龙无云而不行)  拼音:lóng wú yún ér bù xíng
比喻英雄仍须靠外力的配合,才能发挥所长。《西游记》第四一回:「还要三官举笔,太乙移文,会定了雷公、电母、风伯、云童。俗语云:『龙无云而不行』哩。」
《国语辞典》:良禽择木而栖(良禽择木而栖)  拼音:liáng qín zé mù ér qī
(谚语)比喻贤才择主而事。参见「良禽择木」条。《三国演义》第三回:「布曰:『恨不逢其主耳。』肃笑曰:『良禽择木而栖,贤臣择主而事。』见机不早,悔之晚矣。」
《国语辞典》:见弹而求鸮炙(见弹而求鸮炙)  拼音:jiàn dàn ér qiú xiāo zhì
看到弹丸就想到烤鸮肉。比喻算计得太早。《庄子。齐物论》:「且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。」宋。张君房《云笈七签。卷九四。坐忘论》:「今徒学语其圣德,而不知圣之所以德,可谓见卵而求时夜,见弹而求鸮炙,何其造次哉。」