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词典(续上)
接踵而至
尽欢而散
见而色喜
谏而剖腹
虱处头而黑
逐水草而居
退而求其次
学而优则仕
自崖而反
坐而待旦
虎生而文炳
得兔而忘蹄
反其道而行
莫蹪于山而蹪于垤
置之死地而后快
《国语辞典》:接踵而至  拼音:jiē zhǒng ér zhì
一个接著一个,形容连续不断。《五代史平话。晋史。卷下》:「与彦泽、元福、皇甫遇等帅精骑出西门迎战,诸将接踵而至,契丹稍退却。」也作「继踵而至」、「接踵而来」。
《国语辞典》:尽欢而散(尽欢而散)  拼音:jìn huān ér sàn
欢乐尽兴后,众人散去。《老残游记》第一七回:「这一席酒,不消说,各人有各人快乐处,自然是尽欢而散。」《文明小史》第二八回:「龙县令深抱不安,再三谢过。西卿自然谦让一番。是日尽欢而散。」
《国语辞典》:见而色喜(见而色喜)  拼音:jiàn ér sè xǐ
一看见喜爱的事物,马上表现出高兴的样子。如:「他一看到小狗,即见而色喜,忍不住过去抱抱它!」
《国语辞典》:谏而剖腹(谏而剖腹)  拼音:jiàn ér pǒu fù
商朝大臣比干,进谏纣王而遭剖腹之祸。见《史记。卷三。殷本记》。
《国语辞典》:虱处头而黑(虱处头而黑)  拼音:shī chù tóu ér hēi
虱子原本是白色,长在人的头发里就变成黑色。比喻随周遭环境而变化。三国魏。嵇康〈养生论〉:「虱处头而黑,麝食柏而香。」
《国语辞典》:逐水草而居  拼音:zhú shuǐ cǎo ér jū
一种游牧民族的生活方式。因居于半乾燥地区,当一地的水草食尽后,必须迁徙到另一地放牧,故称为「逐水草而居」。
《国语辞典》:退而求其次  拼音:tuì ér qiú qí cì
凡事若不能要求到极致,只有在次一级处,寻求满足。如:「本来想买件长外套,但实在太贵了,只有退而求其次,以夹克勉强充数了。」
《国语辞典》:学而优则仕(学而优则仕)  拼音:xué ér yōu zé shì
学习有所成就,则可以从政,发挥才学。《论语。子张》:「子夏曰:『仕而优则学,学而优则仕。』」宋。邢炳。疏:「正义曰:『此章劝学也。言人之仕官行己职而优閒有馀力,则以学先王之遗文也。若学而德业优长者,则当仕进以行君臣之义也。』」也作「学优而仕」。
《国语辞典》:自崖而反  拼音:zì yá ér fǎn
比喻超然独往,送行者望尘莫及。《庄子。山木》:「君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反,君自此远矣。」
《国语辞典》:坐而待旦  拼音:zuò ér dài dàn
坐著等待天亮。形容勤谨不懈。《三国志。卷二七。魏书。王基传》:「天下至广,万机至猥,诚不可不矜矜业业,坐而待旦也。」也作「坐以待旦」。
《国语辞典》:虎生而文炳  拼音:hǔ shēng ér wén bǐng
老虎的虎纹乃与生俱来,故出生后自然彰显。比喻自然形成,非人工所造成的。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》:「夫虎生而文炳,凤生而五色,岂以五采自饰画哉?天性自然也。」
《国语辞典》:得兔而忘蹄  拼音:dé tù ér wàng tí
蹄,捕兔用的网。全句指捉到兔子,便忘记了捕网。比喻得意忘言。语出《庄子。外物》:「荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄,言者所以在意,得意而忘言。」后多比喻为事情成功后,反而将当初的凭藉、依恃遗忘。
《国语辞典》:反其道而行  拼音:fǎn qí dào ér xíng
采取与常态不同或相反的办法行事。如:「他做事情都是这样反其道而行,与别人不一样。」
《国语辞典》:莫蹪于山而蹪于垤(莫蹪于山而蹪于垤)  拼音:mò tuí yú shān ér tuí yú dié
蹪,跌倒。垤,小土堆。莫蹪于山而蹪于垤比喻不管做什么事都不可掉以轻心。《淮南子。人间》:「人莫蹪于山而蹪于垤,是故人者轻小害,易微事,以多悔。」
《国语辞典》:置之死地而后快(置之死地而后快)  拼音:zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
把人逼到死亡的地步才觉得痛快。