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词典(续上)
闻风而至
未可同日而语
畏影而走
无疾而终
无胫而走
无胫而来
无胫而行
无胫而至
无德而称
无功而禄
随寓而安
随遇而安
随踵而至
探口而出
堂而皇之
《漢語大詞典》:闻风而至(聞風而至)
一听到消息就来。形容行动迅速。 清 归庄 《〈玉山诗集〉序》:“然世之读是集者,知 玉山 之多才,安知无文人名士如 杨 张 辈者,闻风而至,唱和流连?” 鲁迅 《集外集拾遗补编·新的世故》:“前 清 的世故老人 纪晓岚 的笔记里有一段故事,一个人想自杀,各种鬼便闻风而至,求作替代。” 老舍 《四世同堂》九:“早一点下手,把牌子创开, 日本 人必闻风而至,咱们的 小羊圈 就成了文化中心!”
《國語辭典》:未可同日而语(未可同日而語)  拼音:wèi kě tóng rì ér yǔ
差别很大,不能相提并论。如:「当时的情形与现今不同,未可同日而语。」也作「不可同年而语」、「不可同日而语」。
《國語辭典》:畏影而走  拼音:wèi yǐng ér zǒu
害怕自己的身影而努力逃跑。语本《庄子。渔父》:「人有畏影恶迹,而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾,而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。」比喻不明事理,庸人自扰。宋。欧阳修 六一居士传:「子欲逃名者乎,而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎,日中者也。」
《漢語大詞典》:畏影避迹
庄子·渔父:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休,絶力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”后以“畏影避迹”比喻不明事理,庸人自扰。陈书·萧允传:“时寇贼纵横,百姓波骇,衣冠士族,四出奔散, 允 独不行。人问其故, 允 答曰:‘夫性命之道,自有常分,岂可逃而获免乎…… 庄周 所谓畏影避迹,吾弗为也。’乃闭门静处,并日而食,卒免於患。”亦作“ 畏影而走 ”。 宋 欧阳修 《六一居士传》:“子欲逃名者乎,而屡易其号,此 庄生 所誚畏影而走乎日中者也。”
分類:事理
《国语辞典》:无疾而终(无疾而终)  拼音:wú jí ér zhōng
1.没有疾病而亡。《初刻拍案惊奇》卷二○:「次日无疾而终,恰好百岁。」
2.半途而废、不了了之。如:「他做事虎头蛇尾,定下许多计画,总是无疾而终。」
《漢語大詞典》:无胫而走(無脛而走)
见“ 无脛而行 ”。
《國語辭典》:无胫而行(無脛而行)  拼音:wú jìng ér xíng
没有脚也能走路。后比喻事物传播的迅速。北齐。刘昼《刘子。卷四。荐贤》:「玉无翼而飞,珠无胫而行。」也作「不胫而走」、「无胫而走」、「无足而走」。
《漢語大詞典》:无胫而来(無脛而來)
见“ 无脛而至 ”。
《漢語大詞典》:无胫而至(無脛而至)
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“珠玉无脛而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!”亦作“ 无脛而来 ”。 明 宋应星 天工开物·珠玉:“珠雄于此,玉峙于彼,无脛而来,以宠爱人寰之中。”
《國語辭典》:无胫而行(無脛而行)  拼音:wú jìng ér xíng
没有脚也能走路。后比喻事物传播的迅速。北齐。刘昼《刘子。卷四。荐贤》:「玉无翼而飞,珠无胫而行。」也作「不胫而走」、「无胫而走」、「无足而走」。
《漢語大詞典》:无胫而至(無脛而至)
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“珠玉无脛而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!”亦作“ 无脛而来 ”。 明 宋应星 天工开物·珠玉:“珠雄于此,玉峙于彼,无脛而来,以宠爱人寰之中。”
《漢語大詞典》:无德而称(無德而稱)
(1).无何恩德可以称道。论语·季氏:“ 齐景公 有马千駟,死之日,民无德而称焉。”
(2).谓德高不可言状。后汉书·黄宪传论:“士君子见之者,靡不服深远、去玼吝。将以道周性全,无德而称乎?” 李贤 注:“道周备,性全一。无德而称,言其德大无能名焉。”
分類:恩德称道
《國語辭典》:无功而禄(無功而祿)  拼音:wú gōng ér lù
没有功劳而接受报酬。《三国志。卷三。魏书。明帝纪》:「朗引军还。」裴松之注引《魏略》:「而佞倖之徒,但姑息人主,至乃无德而荣,无功而禄。」
《國語辭典》:无功受禄(無功受祿)  拼音:wú gōng shòu lù
没有功劳而接受赏赐。《诗经。魏风。伐檀。序》:「在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。」《红楼梦》第二八回:「琪官接了,笑道:『无功受禄,何以克当!』」
《國語辭典》:随寓而安(隨寓而安)  拼音:suí yù ér ān
能安于所处的环境。《朱子语类。卷一四。大学。经上》:「安,谓随所寓而安,盖深于静也。」也作「随遇而安」。
《國語辭典》:随遇而安(隨遇而安)  拼音:suí yù ér ān
能安于所处的环境。《三侠五义》第六七回:「出家人随遇而安,并无庵观寺院,随方居住。」《七侠五义》第七七回:「你我读书人,接物待人理宜从权达变,不过随遇而安,行云流水。」也作「随寓而安」。
《國語辭典》:随遇而安(隨遇而安)  拼音:suí yù ér ān
能安于所处的环境。《三侠五义》第六七回:「出家人随遇而安,并无庵观寺院,随方居住。」《七侠五义》第七七回:「你我读书人,接物待人理宜从权达变,不过随遇而安,行云流水。」也作「随寓而安」。
《國語辭典》:随踵而至(隨踵而至)  拼音:suí zhǒng ér zhì
踵,足跟。一个足跟接著一个足跟而来。形容人来得很多,接连不断。《战国策。齐策三》:「王曰:『子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若随踵而至也,今子一朝而见七士,则士不亦众乎!』」
《漢語大詞典》:探口而出
犹言脱口而出。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·难博学》:“廿四史、十三经、诸子百家,探口而出,问之不能穷。”
分類:脱口而出
《國語辭典》:堂而皇之  拼音:táng ér huáng zhī
1.光明正大,理直气壮。如:「这些话讲得堂而皇之,令人无法辩驳。」
2.引申为不遮掩,公开大方的意思。如:「你如此作法,不更叫对方有理由堂而皇之地质疑你吗?」