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《漢語大詞典》:星饭(星飯)
天夜星出而后吃晚饭。形容进食迟。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。旅客贫辛,波路壮阔。”《旧唐书·张廷珪传》:“簞食瓢饮,晨炊星饭,饥渴所致,疾疹交集。”
《漢語大詞典》:屦杖(屨杖)
古礼年五十得扶杖,长者可入室而后脱鞋,故以“屨杖”为敬辞,用以称老人。 明 唐顺之 《与刘南坦尚书》:“回首故山,可为太息,不久图返初服,奉侍屨杖,当有日也。”
《漢語大詞典》:醉鱼(醉魚)
(1).一种捕鱼方法,使鱼中毒假死而后复活。 宋 朱弁 曲洧旧闻卷三:“土人不善施网罟,冬积柴水中为罧以取之,以擣泽蓼杂煮大麦撒深潭中,鱼食之輒死,浮水上,可俯掇,久之復活,谓之醉鱼云。”
(2).用酒浸渍制作的鱼。
《國語辭典》:翻刻  拼音:fān kē
先据原刻版影摹,然后上版开雕。《儒林外史》第二○回:「还有个拙稿是前年刻的,而今已经翻刻过三副板。」《文明小史》第一七回:「后来人家又翻刻了,时老先生气不过,又替我们编了一部文料大成。」
《漢語大詞典》:进草(進草)
亦作“ 进艸 ”。 谓事急不按正常审批手续先施行而后上报奏状。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“今登封沛泽,十载一遇,清流高品不沐殊恩,胥吏末班先加章紱,但恐制出之后,四方失望。今进草之际,事犹可改。”新唐书·张九龄传:“方进草,尚可以改,公宜审计。” 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“本朝要事对禀,常事拟进入画可,然后施行,谓之熟状;事速不及待报,则先行下,具制草奏知,谓进草。” 清 方以智 通雅·书札:“ 唐 宋 有熟状,有进艸。”
《漢語大詞典》:沓潮
谓前潮未尽退而后潮迭至的潮水。 唐 刘禹锡 《沓潮歌》:“屯门积日无回飊,沧波不归成沓潮。” 唐 刘恂 岭表录异卷上:“当潮未尽退之间,颶风作而潮又至,遂至波涛溢岸,淹没人庐舍,荡失苗稼,沉溺舟船,南中谓之沓潮。” 明 胡震亨 唐音癸籤·诂笺一:“盖风驾前潮不得去,后潮之应候者復至,则为沓潮,海不能容而溢。”
《漢語大詞典》:跃身(躍身)
将身体回缩,而后奋起一振。《水浒传》第十七回:“﹝ 杨志 ﹞却待望 黄泥冈 下跃身一跳,猛可醒悟,拽住了脚。” 武光 《血是不会白流的》:“于是我一跃身就从墙上跳了下来。”
《国语辞典》:云遮月(云遮月)  拼音:yún zhē yuè
旧剧中称嗓音初觉沙哑而后始清朗的为「云遮月」。
《漢語大詞典》:秦墟
指 秦 人原先居住过而后已荒芜的地方。文选·潘岳〈西征赋〉:“窥 秦 墟於 渭城 ,冀闕缅其堙尽。” 李善 注:“墟,故所居也。” 北魏 郦道元 水经注·淮水:“ 洛涧 北歷 秦 墟下注 淮 ,谓之 洛口 ,经所谓 淮水 逕 寿春县 北, 肥水 从县东北注者也。”
《漢語大詞典》:讲唱(講唱)
古代讲经,先唱经文,而后讲说,谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。魏书·儒林传·刘献之:“ 吾贵 每一讲唱,门徒千数,其行业可称者寡。” 唐 道宣 续高僧传·义解十一·灵睿:“ 睿 自此后,周流讲唱,传化不絶。” 宋 赞宁 等宋高僧传·义解二·宗哲:“后固讲唱,厥义日新,时谓之为‘法江’。”
《漢語大詞典》:吉拜
古礼九拜之一。先拜手而后稽颡。礼记·杂记下:“三年之丧,以其丧拜;非三年之丧,以吉拜。”参见“ 九拜 ”。
《漢語大詞典》:九拜
(1).古代祭祀时的九种礼拜形式。
(2).九次礼拜。黄庭内景经·常念“存漱五牙不飢渴” 唐 梁丘子 注:“常以立春之日鸡鸣时入室,东向礼九拜,平坐,叩齿九通。”
《漢語大詞典》:缋素(繢素)
语本《论语·八佾》:“绘事后素。”谓先有白色底子,而后施以五彩。后遂以“繢素”喻修饰。 唐 白居易 《白苹洲五亭记》:“盖是境也,实 柳守 滥觴之, 颜公 椎轮之, 杨君 繢素之:三贤始终,能事毕矣。” 黄人 《〈清文汇〉序》:“至 萧梁 哲储,始别加组纂,剖觚繢素,渐毗审美。”
《國語辭典》:酌定  拼音:zhuó dìng
斟酌情形而后决定。《福惠全书。卷四。莅任部。待游客》:「下程、酒席、赆仪,俱酌定上、中、下三等。」也作「酌夺」。
《漢語大詞典》:淑容
女官名。 南朝 宋明帝 泰始 三年置。而后或置或否。 宋 大中祥符 中,与淑仪同。宋书·后妃传序:“﹝ 太宗 泰始 三年﹞增淑容、承徽、列荣。以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、脩华、脩仪、脩容为九嬪。” 宋 高承 事物纪原·嫔御命妇·淑容:“南史又曰: 宋明帝 泰始 二年,置淑容。自后或置或否,逮于国初,亦省不置。 大中祥符 中,与淑仪同, 真宗 增置也。”参见“ 淑仪 ”。
《漢語大詞典》:淑仪(淑儀)
女官名。 晋武帝 置。 宋 、 齐 、 梁 、 陈 各朝因之。而后或置或否。宋书·后妃传序:“ 晋武帝 採 汉 魏 之制,置……淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,是为九嬪,位视九卿。” 宋 高承 事物纪原·嫔御命妇·淑仪:“《唐百官志》注云: 明皇 开元 中,置六仪,其一曰淑仪。用 晋 事也。国初亦省。《宋朝会要》云: 真宗 大中祥符 六年正月二十一日,又增置淑仪官也。”
《漢語大詞典》:扬触(揚觸)
谓箭先射中他物而后飞起触及箭靶。仪礼·大射:“司射西面命曰,中离维纲,扬触梱復,公则释获,众则不与。” 郑玄 注:“扬触者,谓矢中他物扬而触侯也。”