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《高级汉语词典》:神经病患者  拼音:shén jīng bìng huàn zhě
患神经性疾病或神经官能症的人
《分类字锦》:射中者赐(射中者赐)
北史魏常山王遵传顺善射初孝武在𠗂于华林园戏射以银酒卮容二升许悬于百步外命善射者十馀人共射中者即以赐之顺发矢即中帝大悦并赏金帛顺仍于箭孔处铸一银童足蹈金莲手持刬炙遂勒背上序其射工
分类:杯碗
《漢語大詞典》:摄影者
操作摄影机的人
新闻摄影记者
电影摄影机或电视摄像机的操作者
《漢語大詞典》:顺之者兴,逆之者亡(順之者興,逆之者亡)
见“ 顺之者昌,逆之者亡 ”。
《國語辭典》:顺之者昌,逆之者亡(順之者昌,逆之者亡)  拼音:shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng
顺从则可昌盛,违逆则遭灭亡。《晋书。卷九五。艺术传。戴洋传》:「岁星移入房,太白在心。心房,宋分。顺之者昌,逆之者亡。石季龙若兴兵东南,此其死会也。」
《國語辭典》:顺天者昌,逆天者亡(順天者昌,逆天者亡)  拼音:shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng
顺应天道便可昌荣,违背天意将遭灭亡。元。杨梓《豫让吞炭》第四折:「岂不闻『顺天者昌,逆天者亡』,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。」《三国演义》第九三回:「今公蕴大才、抱大器,自欲比于管、乐,何乃强欲逆天理、背人情而行事耶?岂不闻古人云:『顺天者昌,逆天者亡。』」也作「顺天者存,逆天者亡」。
《國語辭典》:顺天者存,逆天者亡(順天者存,逆天者亡)  拼音:shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng
顺应天道必可长存,违逆天理将遭灭亡。《孟子。离娄》:「天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。」明。王世贞《鸣凤记》第六出:「自古道:『顺天者存,逆天者亡。』皇上久厌兵革,方与邵真人修延熙万寿清醮,太师要兴兵,先已逆天了。」也作「顺天者昌,逆天者亡」。
《國語辭典》:顺我者昌,逆我者亡(順我者昌,逆我者亡)  拼音:shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng
顺从我的得以昌盛,违逆我的自取灭亡。如:「所谓的暴君,总是一意孤行,顺我者昌,逆我者亡。」也作「顺我者吉,逆我者衰」、「顺我者生,逆我者死」。
《國語辭典》:顺我者生,逆我者死(順我者生,逆我者死)  拼音:shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ
顺从我的就能生存,违逆我的就会灭亡。《三国演义》第三回:「卓怒叱曰:『顺我者生,逆我者死!』遂掣佩剑欲斩丁原。」也作「顺我者吉,逆我者衰」、「顺我者昌,逆我者亡」。
《國語辭典》:顺德者昌,逆德者亡(順德者昌,逆德者亡)  拼音:shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng
顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。《汉书。卷一。高帝纪上》:「臣闻『顺德者昌,逆德者亡』,『兵出无名,事故不成』。」明。朱鼎《玉镜记》第一四出:「顺德者昌,逆德者亡,欲一天下,当顺民心。」也作「顺道者昌,逆德者亡」。
《國語辭典》:顺道者昌,逆德者亡(順道者昌,逆德者亡)  拼音:shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng
顺从道德的必然昌盛,违逆道德的必趋灭亡。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》裴松之注引〈司马彪战略〉曰:「古人有言『顺道者昌,逆德者亡』。」也作「顺德者昌,逆德者亡」。
《國語辭典》:逝者如斯  拼音:shì zhě rú sī
语出《论语。子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍昼夜。』」时光、事情的消逝如同河水流去般迅速。宋。苏轼〈赤壁赋〉:「逝者如斯,而未尝往也。」
《分类字锦》:书空匠者(书空匠者)
清异录乾祐中冷金亭赏菊分赋秋雁族子秘书丞厂先就诗曰天扫闲云秋净时书空匠者最相宜云云
分类:鸿雁
《國語辭典》:肉食者鄙  拼音:ròu shí zhě bǐ
肉食者,吃肉的人,比喻享有厚禄的高官。肉食者鄙指有权位的人眼光短浅。《左传。庄公十年》:「肉食者鄙,未能远谋。」
《國語辭典》:肉食  拼音:ròu shí
1.以肉类为主要食物的。如:「肉食动物」。
2.比喻享有优厚供养的人。唐。杜甫〈赠苏四徯〉诗:「肉食哂菜色,少壮欺老翁。」
3.肉类食物。《三国演义》第五九回:「舍内饭米、柴火、肉食齐备。」
《漢語大詞典》:戎王使者
中药名。即独活。也称胡王使者。 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》之三“万里戎王子,何年别 月支 ” 清 仇兆鳌 注:“《本草》: 日华子 云:独活,一名戎王使者。戎王子,当是其类。”