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词典（续上）
器尊者壶
前无古人，后无来者
骑者善堕
窃钩者诛，窃国者侯
清江使者
青面圣者
馁者自活
能者多劳
能者为师
内谒者
旁观者清
旁观者效应
寔来者
始作俑者
识时务者为俊杰
《分类字锦》：器尊者壶（器尊者壶）
陶翰冰壶赋冰贵于水器尊者壶国因时而必用军每击而何虞
分类：壶
《國語辭典》：前无古人后无来者（前無古人後無來者）　　拼音：qián wú gǔ rén hòu wú lái zhě
空前绝后。宋。刘攽《中山诗话》：「文惠喜堆墨书，深自矜负，号『前无古人，后无来者』。」宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷九。杜少陵四》：「老杜于诗学，世以谓前无古人，后无来者。」
《國語辭典》：骑者善堕（騎者善墮）　　拼音：qí zhě shàn duò
善于骑马者反而易于坠马。语本《淮南子。原道》：「夫善游者溺，善骑者堕。各以其所好，反自为祸。」比喻对某一技巧愈熟悉，则愈容易大意疏忽而造成失败。《聊斋志异。卷四。念秧》：「何意吴生所遇，即王子巽连天叫苦之人，不亦快哉！旨哉古言：『骑者善堕。』」
分類：擅长一技技能人往往容易疏忽大意
《漢語大詞典》：窃钩者诛，窃国者侯（竊鉤者誅，竊國者侯）
《庄子·胠箧》：“彼窃鉤者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故 伯夷 丑 周 ，饿死 首阳山 ，而 文 武 不以其故贬王； 跖 蹻 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃鉤者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃鉤者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“ 窃钩盗国 ”。 廖仲恺 《有感》诗：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄縢只自欺。”
分類：讥刺旧社会大盗得国反常现象
《漢語大詞典》：清江使者
见“ 清江使 ”。
《漢語大詞典》：清江使
《庄子·外物》：“ 宋元君 夜半而梦人被髮闚阿门，曰：‘予自 宰路 之渊，予为 清江 使 河伯 之所，渔者 余且 得予。’ 元君 觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’”后以“清江使”指龟。 宋 梅尧臣 《龟》诗：“王府有宝龟，名存骨未朽。初为 清江 使，因落 豫且 手。”亦作“清江使者。”
《漢語大詞典》：青面圣者（青面聖者）
指狱神。《水浒传》第四十回：“驱至 青面圣者 神案前，各与了一碗长休饭，永别酒。” 蒋礼鸿 《义府续貂·青面圣者》：“《荀子·非相篇》：‘ 皋陶 之状，色如削瓜。’ 杨倞 注云：‘削皮之瓜，青緑色。’…… 青面圣者 ，则即 皋陶 ，以为狱神者也。”
《分类字锦》：馁者自活（馁者自活）
柳宗元苏州贺赦表酬劳而尽倾府帑贬用而大减租入逋负除而馁者自活力役省而耕者倍功
分类：蠲赈
《國語辭典》：能者多劳（能者多勞）　　拼音：néng zhě duō láo
本指灵巧多才的人多忧劳。语本《庄子。列禦寇》：「巧者劳而智者忧。」后用为恭维人能干、多才多艺。即能力强的人，承担较多责任，比常人辛苦。《红楼梦》第一五回：「俗语说的『能者多劳』，太太因大小事见奶奶妥贴，率性都推给奶奶了。」《文明小史》第七回：「老哥真是能者多劳，所以如此公忙得很。」
分類：主张无为后人人言
《国语辞典》：能者为师（能者为师）　　拼音：néng zhě wéi shī
才能高的人可以为师。常用来赞誉他人能力出众可为众人的领导。如：「登山的技术属你最棒，能者为师，明日爬山就由你带队吧！」
分类：才能赞誉他人能力出众众人领导
《漢語大詞典》：内谒者（内謁者）
宫官名。掌内外传旨通报之事。多由宦官担任。《汉书·宣帝纪》：“内謁者令 郭穰 夜至郡邸狱， 吉 拒闭，使者不得入。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“﹝帝﹞顾内謁者曰：‘古人言秀色若可飡，如 絳仙 真可疗饥矣。’”
分類：宫官官名内外外传通报宦官担任
《國語辭典》：旁观者清（旁觀者清）　　拼音：páng guān zhě qīng
局外人对事情的观察，往往比当事人还要清楚。《红楼梦》第五五回：「俗语说：『旁观者清。』这几年姑娘冷眼看著，或有该添该减的去处二奶奶没行到，姑娘竟一添减。」
分類：局外人当事者看得清楚
《漢語大詞典》：旁观者效应
社会心理学名词。在紧急事件中由于有他人在场而产生的对救助行为的抑制作用。旁观者人数越多，抑制程度越高。产生原因主要有：由于众人在场，社会责任被分散；个人不能确定该怎么做，想看看在场其他人怎么做，而其他人也有类似想法，等等。
分類：紧急急事事件他人在场产生救助抑制
《高级汉语词典》：寔来者
此来人
《國語辭典》：始作俑者　　拼音：shǐ zuò yǒng zhě
最初制作人俑来殉葬的人。语出《孟子。梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』」孔子认为用像人的俑陪葬，在意念上实与用真人陪葬无异，所以指责最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。后世用以比喻首创恶例的人。《镜花缘》第七九回：「当日不知那个始作俑者，忽然用个『托』字，初学不知，往往弄成大病，实实可恨！」
分類：殉葬坏事恶劣风气肇始
《國語辭典》：识时务者为俊杰（識時務者為俊傑）　　拼音：shì shí wù zhě wéi jùn jié
语本《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：「儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。」比喻认清时代潮流者，方可为英雄豪杰。《三国演义》第七六回：「今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：『识时务者为俊杰。』……将军何不从瑾之言：归顺吴侯，复镇荆襄。」《东周列国志》第六九回：「夫识时务者为俊杰，通权变者为英豪。」
分類：认清形势了解潮流