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词典(续上)
或者
识者
儒者
作者
作者
仁者
意者
智者
往者
主者
甚者
后者
达者
间者
也者
《國語辭典》:或者  拼音:huò zhě
1.表示不定的连词。《初刻拍案惊奇》卷二○:「或者因一句话上,成就了一家儿夫妇;或者因一纸字中,拆散了一世的姻缘。」
2.或许、或是。《儒林外史》第一回:「此番到大邦去处,或者走出些遇合来也不可知。」《红楼梦》第四八回:「不明白的,问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。」
3.有人、有些人。《南史。卷三一。张裕传》:「居室豪富,伎妾盈房。或者讥其衰暮畜伎。」
《漢語大詞典》:识者(識者)
有见识的人。《汉书·师丹传》:“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵,使奉朝请,四方所瞻卬也。” 颜师古 注:“识者,谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“且有元戎命,悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》:“这一层,却要读者有选择的眼光,也希望识者给相当的指点的。”
《國語辭典》:儒者  拼音:rú zhě
研究儒家学术的人。后泛指读书人。《荀子。儒效》:「儒者在本朝则美政,在下位则美俗。」《儒林外史》第一回:「今得见先生儒者气像,不觉功利之见顿消。」
《漢語大詞典》:作者
指工匠、役夫。韩非子·解老:“作者数摇徙则亡其功。”史记·平準书:“当是时, 汉 通 西南夷 道,作者数万人。”隋书·杨素传:“寻令 素 监 仁寿宫 , 素 遂夷山堙谷,督役严急,作者多死。”
《國語辭典》:作者  拼音:zuò zhě
创作诗歌、文章或其他艺术品的人。三国魏。曹丕 典论论文:「是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。」南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》:「自七发以下,作者继踵。」
《國語辭典》:仁者  拼音:rén zhě
有仁德的人。《论语。宪问》:「仁者必有勇,勇者不必有仁。」《文选。司马相如。难蜀父老》:「仁者不以德来,强者不以力并。」
《漢語大詞典》:意者
(1).表示测度。大概,或许,恐怕。墨子·公孟:“今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?” 汉 刘向 说苑·君道:“桑穀者,野草也,而生於朝,意者国亡乎?” 明 李贽 《复邓石阳书》:“独念乞墦之辱,心实耻之,而必不得免者何居?意者或借闻见以为聪明,或藉耳目以为心腹歟!” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“噫!二少年,今日生矣,意者其雀跃返国,聚父母亲友作再生之华筵耶!”
(2).表示选择。是……还是……。庄子·天运:“天其运乎?地其处乎?日月其争於所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?”史记·孔子世家:“意者吾未仁邪,人之不我信也?意者吾未知邪,人之不我行也?”《汉书·文帝纪》:“意者朕之政有所失而行有过与?乃天道有不顺,地利或不得,人事多失和,鬼神废不享与?”
《國語辭典》:智者  拼音:zhì zhě
1.有智慧谋略的人。「智」文献异文作「知」。《论语。雍也》:「知者乐水,仁者乐山。」
2.隋文帝授予智顗的封号。
《國語辭典》:往者  拼音:wǎng zhě
1.过去所作所为。《论语。微子》:「往者不可谏,来者犹可追。」唐。韩愈复志赋〉:「往者不可复兮,冀来今之可望。」
2.以前、昔日。《文选。钟会。檄蜀文》:「往者吴将孙壹,举众内附,位为上司,宠秩殊异。」《三国演义》第六回:「往者王莽篡逆,更始赤眉之时,焚烧长安,尽为瓦砾之地。」
《漢語大詞典》:主者
主管人。史记·陈丞相世家:“上曰:‘主者谓谁?’ 平 曰:‘陛下即问决狱,责廷尉:问钱穀,责治粟内史。’” 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》:“主者详为条格,疾速施行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优待文士》:“主者留之,不令私去。”
《漢語大詞典》:甚者
指情况比较严重或突出的人或事。墨子·号令:“伤甚者令归治病家,善养,予医给药。”汉书·宣帝纪:“大旱,郡国伤旱甚者,民毋出租赋。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》:“其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费。”
《高级汉语词典》:后者  拼音:hòu zhě
所提到的或不言自明的两个或更多人或事物中的最后一个
分类:后者
《高级汉语词典》:达者
通达事理的人
《高级汉语词典》:间者
探子
分类:间者
《漢語大詞典》:也者
(1).语气助词。表提示。《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》:“夫道也者;性也,三皇之治也;德也者:復性者也,二帝之迹也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“也者,卜筮之史也。” 鲁迅 《花边文学·未来的光荣》:“有些所谓文学家也者,也得找寻些奇特的、色情的东西,去给他们的主顾满足。”
(2).语气助词。表疑问。《论语·先进》:“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
(3).语气助词。表拟度。 清 戴名世 《郭生诗序》:“然生不汲汲求士之知,荒丘絶壑,若将终身也者。”