行程一百里，走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。《战国策。秦策五》：「诗云：『行百里者半于九十』，此言末路之难。」《北史。卷四○。韩麒麟等传。论曰》：「逮于直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎。行百里者半于九十，彪之谓也。」

行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》：“ 虞 芮 二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：‘ 西伯 ，仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让路。” 元 石德玉 《马陵道》楔子：“哥哥，你是兄，我是弟，可不道行者让路，哥哥先行。”

汉 代官名。专事稽核冤狱。 宋 高似孙 《纬略》：“ 汉 有行冤狱使者（ 张敞 杀 絮舜 ），美俗使者（ 何并 代 严翊 ），河隄使者（ 王延世 塞决 河 ），直指使者（ 暴胜之 ），皆不书於《百官表》。”

即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度 郢中 絶唱，《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“又有某绣使拜寇而乞生，某太守望敌而先退。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“贮以满籯，既生壮士之颜色，服以耀武，式增绣使之威容。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

小资产阶级分子。 韦君宜 《告诉》：“天为甚么赋与了我这一副小有产者多感的神经质的心性？”

明 代宦官中之地位低者。 明 沈德符 《野获编·礼部·旧制一废难复》：“ 太祖 旧制，内臣出外，非跟随亲王駙马及文武大臣者，凡遇朝廷尊官，俱下马候道傍，待过去方行。今小火者值部阁大臣，俱扬鞭直衝其中道矣。” 明 沈德符 《野获编补遗·内监·内臣罪谴》：“内臣得罪，祖宗时俱下法司……其重者降作小火者，发去 南京 孝陵 司香，则无官矣。”《明史·宦官传二·冯保》：“ 大受 及其党 周海 、 何忠 等八人，贬小火者，司香 孝陵 。”

采访和撰写、报道新闻的报刊、广播电台、电视台专职人员。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“自兹以后，三段之文，五旌之教，愿以是遍告全国八面论师、新闻记者矣。” 老舍 《龙须沟》第三幕第二场：“ 赵大爷 ，您可预备好了哟，新闻记者一定会访问您！”

聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不瞭解其中真义。《淮南子。原道》：「夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。」

非常明显、明确。《史记。卷二七。天官书》：「此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。」也作「荦荦大端」。

眼睛失明的人得到镜子，却看不见镜中影像。比喻所得之物不能发生功效。《淮南子。人间》：「夫戟者所以攻城也，镜者所以照形也。宫人得戟，则以刈葵；盲者得镜，则以盖卮。」

指物种具有竞争争取生存或优势的概念之总结。此概念是英国学者史宾赛（Herbert Spencer，西元1820～1903）引申达尔文（Charles Darwinian，西元1809～1882）演化论中的物竞天择机制学说，但现代生物学认为此一概念有简化与误导之虞，因为生存竞争是相当复杂的情况，非单一因素能简化决定。参见「演化论」条。

有害的乐事有三种，包括恃尊而骄、游荡无节度、耽于宴饮逸乐。《论语。季氏》：「益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。」

死去的人相互枕卧。形容死人很多。《魏书。卷九五。临渭氐苻健传》：「谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。」也作「死相枕藉」。

对自己有害的朋友有三种，包括善于迎合人意、善以媚态劝诱人、巧言而过于谦恭者。《论语。季氏》：「益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。」《汉书。卷九三。佞幸传。邓通传》赞曰：「故仲尼著损者三友，王者不私人以官，殆为此也。」

《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「裳裳者华，刺幽王也。」或以为赞美某在位者之诗。首章二句为：「裳裳者华，其叶湑兮。」