吕氏春秋凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为秕注秕不成粟也

唐书日本传永徽初使者与虾蛦人偕朝虾蛦亦居海岛中其使者须长四尺许

行程一百里，走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。《战国策。秦策五》：「诗云：『行百里者半于九十』，此言末路之难。」《北史。卷四○。韩麒麟等传。论曰》：「逮于直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎。行百里者半于九十，彪之谓也。」

行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》：“ 虞 芮 二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：‘ 西伯 ，仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让路。” 元 石德玉 《马陵道》楔子：“哥哥，你是兄，我是弟，可不道行者让路，哥哥先行。”

汉 代官名。专事稽核冤狱。 宋 高似孙 《纬略》：“ 汉 有行冤狱使者（ 张敞 杀 絮舜 ），美俗使者（ 何并 代 严翊 ），河隄使者（ 王延世 塞决 河 ），直指使者（ 暴胜之 ），皆不书於《百官表》。”

即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度 郢中 絶唱，《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“又有某绣使拜寇而乞生，某太守望敌而先退。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“贮以满籯，既生壮士之颜色，服以耀武，式增绣使之威容。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

小资产阶级分子。 韦君宜 《告诉》：“天为甚么赋与了我这一副小有产者多感的神经质的心性？”

明 代宦官中之地位低者。 明 沈德符 《野获编·礼部·旧制一废难复》：“ 太祖 旧制，内臣出外，非跟随亲王駙马及文武大臣者，凡遇朝廷尊官，俱下马候道傍，待过去方行。今小火者值部阁大臣，俱扬鞭直衝其中道矣。” 明 沈德符 《野获编补遗·内监·内臣罪谴》：“内臣得罪，祖宗时俱下法司……其重者降作小火者，发去 南京 孝陵 司香，则无官矣。”《明史·宦官传二·冯保》：“ 大受 及其党 周海 、 何忠 等八人，贬小火者，司香 孝陵 。”

采访和撰写、报道新闻的报刊、广播电台、电视台专职人员。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“自兹以后，三段之文，五旌之教，愿以是遍告全国八面论师、新闻记者矣。” 老舍 《龙须沟》第三幕第二场：“ 赵大爷 ，您可预备好了哟，新闻记者一定会访问您！”

聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不瞭解其中真义。《淮南子。原道》：「夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。」

非常明显、明确。《史记。卷二七。天官书》：「此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。」也作「荦荦大端」。

眼睛失明的人得到镜子，却看不见镜中影像。比喻所得之物不能发生功效。《淮南子。人间》：「夫戟者所以攻城也，镜者所以照形也。宫人得戟，则以刈葵；盲者得镜，则以盖卮。」

指物种具有竞争争取生存或优势的概念之总结。此概念是英国学者史宾赛（Herbert Spencer，西元1820～1903）引申达尔文（Charles Darwinian，西元1809～1882）演化论中的物竞天择机制学说，但现代生物学认为此一概念有简化与误导之虞，因为生存竞争是相当复杂的情况，非单一因素能简化决定。参见「演化论」条。

有害的乐事有三种，包括恃尊而骄、游荡无节度、耽于宴饮逸乐。《论语。季氏》：「益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。」

死去的人相互枕卧。形容死人很多。《魏书。卷九五。临渭氐苻健传》：「谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。」也作「死相枕藉」。