典故
健者
《后汉书》卷七十四上〈袁绍刘表列传·袁绍〉～2374～
灵帝崩，绍劝何进徵董卓等?军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。语已见何进传。及卓将兵至，骑都尉太山鲍信说绍曰：「董卓拥制强兵，将有异志，今不早图，必为所制。及其新至疲劳，袭之可禽也。」绍畏卓，不敢发。顷之，卓议欲废立，谓绍曰：「天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。董侯似可，今当立之。」绍曰：「今上富于春秋，未有不善宣于天下。若公违礼任情，废嫡立庶，恐?议未安。」卓案剑叱绍曰：「竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！」绍诡对曰：「此国之大事，请出与太傅议之。」卓复言「刘氏种不足复遗」。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出。悬节于上东门，而奔冀州。
灵帝崩，绍劝何进徵董卓等?军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。语已见何进传。及卓将兵至，骑都尉太山鲍信说绍曰：「董卓拥制强兵，将有异志，今不早图，必为所制。及其新至疲劳，袭之可禽也。」绍畏卓，不敢发。顷之，卓议欲废立，谓绍曰：「天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。董侯似可，今当立之。」绍曰：「今上富于春秋，未有不善宣于天下。若公违礼任情，废嫡立庶，恐?议未安。」卓案剑叱绍曰：「竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！」绍诡对曰：「此国之大事，请出与太傅议之。」卓复言「刘氏种不足复遗」。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出。悬节于上东门，而奔冀州。
典故
劳者歌
《春秋公羊传·宣公十五年》
「什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。」东汉·何休注：「男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。」
「什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。」东汉·何休注：「男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。」
典故
相关人物
哭路歧
泣路歧
泣歧
泣歧路
嗟歧路
临歧泣
临歧泪
临歧恨
临歧涕泪
世间歧路
杨公叹
杨子叹
泣路者
亡羊多歧
杨歧泣
杨朱拭泪
多泪杨朱
多歧羊
见路歧
亡羊路歧
姓杨足泪
杨朱哀歧
怨多歧
相关人物
杨朱
《淮南子》卷十七〈说林训〉～583～
「杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注：「道九达曰逵。闵其别也。」
「杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注：「道九达曰逵。闵其别也。」
《风俗通义校注》卷一〈皇霸〉～
盖天地剖分，万物萌毓；非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详略，言也实为难哉！故易纪三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，载籍昭晰。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭于歧路，墨翟悲于练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始曰皇霸。
盖天地剖分，万物萌毓；非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详略，言也实为难哉！故易纪三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，载籍昭晰。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭于歧路，墨翟悲于练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始曰皇霸。
《列子集释》卷八〈说符篇〉
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
简释
亡羊路：喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”
杨朱泣：指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”
例句
相逢与相失，共是亡羊路。 姚系 京西遇旧识兼送往陇西
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。 刘商 重阳日寄上饶李明府
东西不复问，翻笑泣岐人。 吴融 荆州寓居书怀
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾
藕叶缀为衣，东西泣路岐。 方干 客行
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 李商隐 荆门西下
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。 李商隐 西溪
庾信生多感，杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
杨朱不用劝，只是更沾巾。 李商隐 离席
晚年名利迹，宁免路岐哀。 李溟 无题
易下杨朱泪，难招楚客魂。 杜甫 冬深
茫然阮籍途，更洒杨朱泣。 杜甫 早发射洪县南途中作
姓杨皆足泪，非是强沾衣。 杨凝 送别
风波疲贾谊，岐路泣杨朱。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
今日杨朱泪，无将洒铁衣。 沈佺期 送卢管记仙客北伐
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。 温庭筠 博山
爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。 温庭筠 病中书怀呈友人
胡尘晦落日，西望泣路岐。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城楼有怀因赠程腾
半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。 许棠 秦中遇友人
我有吊古泣，不泣向路岐。 贾岛 寄孟协笔
临岐泣世道，天命良悠悠。 陈子昂 感遇诗三十八首
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
典故
强梁者
《老子·德经·四十二章》～76～
强梁者不得其死，吾将以为教父。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉～295～
阳子居见老聃，曰：「有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？」
阳子居见老聃，曰：「有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？」
典故
仁者寿
《论语注疏·雍也》～54～
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」宋·邢炳疏：「仁者寿者，言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」宋·邢炳疏：「仁者寿者，言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」
典故
相关人物
射雕者
相关人物
李广
《史记》卷一百九〈李将军列传〉～2868～
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：「是必射雕者也。」
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：「是必射雕者也。」
例句
胡中射雕者，此日犹不能。翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。 孟郊 羽林行
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。……言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。……言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。
《孟子注疏》卷五上〈滕文公章句上〉～9～
人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。
人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。
例句
射钩后呼父，钓翁王者师。 杜牧 杜秋娘诗
典故
云者为雨，雨者云
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～493～
天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？
天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？
典故
拙者
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉～698～
仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，去官免。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。
仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，去官免。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。
《漢語大詞典》：之者
唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”
《國語辭典》：亡羊 拼音：wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊，臧因读书而丢失羊，谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事，而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗：「亡羊等残生，朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷。」
《漢語大詞典》：亡羊路
指致人迷误的歧途。 唐 姚系 《京西遇旧识兼送往陇西》诗：“相逢与相失，共是亡羊路。” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之四：“人间多少亡羊路，一一行来也未曾？” 清 归有光 《君子尊德性而道问学》：“徐行之微，固 尧 舜 之道也；经史之业，非亡羊之路也。”参见“ 亡羊 ”。
《漢語大詞典》：多歧
分類：岔道
《漢語大詞典》：杨朱泣（楊朱泣）
(1).在歧路悲泣。 南朝 梁 萧统 《十二月启·中吕四月》：“临路他乡，非无 阮籍 之悲，诚有 杨朱 之泣。” 金 雷琯 《古意》诗：“对酒不能饮，拊剑自度曲……朝为 杨朱 泣，暮作 阮籍 哭。”
(2).指临歧感伤之泪。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泣。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
(2).指临歧感伤之泪。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泣。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
《漢語大詞典》：杨朱泪（楊朱淚）
泛指歧路感伤之泪。 唐 骆宾王 《初春邪岭送益府窦参军宴序》：“晨风軫 孙楚 之情，岐路下 杨朱 之泪。” 唐 沈佺期 《送卢管记仙客北伐》诗：“饯途予悯默，赴敌子英威。今日 杨朱 泪，无将洒铁衣。” 唐 杜甫 《冬深》诗：“易下 杨朱 泪，难招 楚 客魂。风涛暮不稳，捨棹宿谁门？”参见“ 杨朱泣岐 ”。
《國語辭典》：临歧（臨歧） 拼音：lín qí
相送至歧路而分别。唐。贾岛〈送陕府王建司马〉诗：「杜陵惆怅临歧饯，未寝月前多屐踪。」清。陈维崧〈沁园春。归去来兮〉词：「新词填罢苍凉，更暂缓临歧入醉乡。」
分類：临歧
《漢語大詞典》：路歧
见“ 路岐 ”。