【介绍】： 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。

张祁，字晋彦，和州乌江（今安徽和县东北）人。邵弟，孝祥父。以兄使金恩补官。祁负气尚义，为秦桧罗织下狱，桧死获免。累迁直秘阁、淮南转运判官。谍知金人谋，屡闻于朝。言者以张皇生事论罢之，明年敌果大至。后卜居芜湖，筑堂曰归去来，自号总得翁。有文集，已佚。《宋元学案》卷四一、清嘉庆《芜湖县志》卷一五有传。今录诗十五首。

张祁，字晋彦，号总得居士，和州乌江（今安徽和县东北）人，邵弟。以兄使金恩补官，累为右宣教郎。绍兴二十五年，以子孝祥上疏辨岳飞之冤，忤时宰秦桧，桧诬祁谋反，将其父子下狱，桧死得免。二十七年以右承议郎知楚州。二十九年知蒋州，改淮南路转运判官兼淮西路提刑，知江州。三十年，直秘阁，次年人论其过恶，落职放罢。善为诗，有文集。见《建炎以来系年要录》卷一一九、一六九、一七○、一七七、一八一、一八五、一八八，《宋史新编》卷一三五。

【介绍】： 宋婺州义乌人，字茂恭。高宗绍兴三十年进士。与兄何恢皆有文名。初为永新县簿，迁徽州录事参军，未赴，上万言书陈恢复十二策，与朝臣议不合，遂归。工文，藏书万卷。有《南湖集》。

何恪，字茂恭，号南湖，婺州义乌（今浙江义乌）人，恢弟。绍兴三十年第进士，授吉州永新簿，迁徽州录事参军，未赴。撰《恢复二十策》诣阙进之，与诸公议不合而归，未几卒。有《南湖集》二十卷。见《敬乡录》卷一○，《金华贤达传》卷八，《金华先民传》卷七等。

【介绍】： 宋建昌军广昌人，字少平，号西畴。孝宗淳熙五年进士。历官靖州、江陵府教授，知将乐县。擢知连州，以善治闻。累迁宝谟阁学士，出为广东提刑，杜绝请托，洗冤泽民，以清廉为岭南首称。卒谥文定。有《西畴常言》。

何坦，字一叟，一字韦轩（《石洞贻芳集》卷一），东阳（今属浙江）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，授宜黄尉，与知县不协，罢归象山。事见清道光《东阳县志》卷一七。今录诗五首。

何坦，字少平，号西畴，建昌军广昌（今江西广昌）人。少贫好学，淳熙中登进士第，历靖州、徽州、江陵府学教授，知将乐县，擢知连州，以善治闻。累迁宝谟阁学士，出为广东提刑，以清廉为岭南称首。卒谥文定。著有《西畴常言》一卷（存）。见《文溪存稿》卷三《西畴常言序》，弘治《徽州府志》卷四，正德《建昌府志》卷一五、一六，《宋元学案补遗》卷七九，《宋诗纪事》卷五六，《宋诗纪事小传补正》卷三。

【生卒】：1120—1174 【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字景严，号小隐。洪适弟。以荫补承务郎。高宗绍兴十二年中博学宏词科。擢为秘书省正字。南宋词科中选即入馆，自遵始。父皓自金还，为秦桧贬谪，遵亦外放，通判常、婺、越三州。桧死，复入为正字，累官翰林学士。孝宗隆兴元年，拜同知枢密院事。累进资政殿学士。卒谥文安。好收藏历代钱币，通晓本朝翰苑故实。有《泉志》、《翰苑群书》、《小隐集》等。

洪遵（一一二○～一一七四），字景严，号小隐，鄱阳（今江西鄱阳）人。皓次子、适弟。高宗绍兴十二年（一一四二）中博学宏词科，赐进士出身，为秘书正字。通判常、婺、越三州。二十八年，拜起居舍人，累迁翰林学士兼吏部尚书。三十一年，知平江府。孝宗隆兴元年（一一六三），拜同知枢密院事，以端明殿学士提举太平兴国宫。乾道六年（一一七○），起知信州，徙知太平州，建康府、江东安抚使兼行宫留守。淳熙元年卒，年五十五，谥文安。有《小隐集》，已佚。清劳格所辑《小隐集》一卷，有文无诗。事见清洪汝奎《洪文安公年谱》，《宋史》卷三七三有传。今录诗十九首。

洪遵（一一二○——一一七四），字景严，饶州鄱阳（今江西波阳）人，皓次子，适弟。绍兴十二年试中博学宏词科，赐进士出身，授秘书省正字。南宋词科中选即授馆职，实自遵始。出通判常、婺、越三州，复入为正字，兼权直学士院，拜起居舍人，迁起居郎。二十九年，拜中书舍人。次年，迁翰林学士兼吏部尚书。又次年，出知平江府。孝宗即位，拜翰林学士承旨兼侍读，同知枢密院事。为言者所劾，解官奉祠。乾道六年，起知信州，徙知太平州，复徙知建康府，为江东安抚使兼行宫留守，累进资政殿学士。淳熙元年卒，年五十五，谥文安。其著述有《订正史记真本》（存）、《翰苑遗事》（存）、《翰苑群书》（存）、《泉志》（存）、《谱双》（存）、《洪氏集验方》（存）、《小隐集》等。见《宋史》卷三七三《洪皓传》附子遵传。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字岂尘。高宗绍兴三十年进士。为兴化令。工诗词，豪于酒，曾于西湖酒肆饮酒斗余，复题诗壁间，人皆惊异以为神。有《懒窠类稿》。

林外，字岂尘，晋江（今福建泉州）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士。知兴化县。有《懒窠类稿》，已佚。事见清乾隆《福建通志》卷五一。今录诗二首。

林外，字岂尘，号克斋，泉州晋江（今福建泉州）人。游太学，绍兴三十年第进士。仕至兴化令。词翰潇爽，谈谲不羁，饮酒无算。著有《懒窠类稿》。见《齐东野语》卷一三，道光《福建通志》卷一四八，《宋人佚事汇编》卷一六。

【生卒】：1120—1200 【介绍】： 金河间人，字守真，号通元处士。行医不仕。治病好用凉剂，以降心火、益肾水为主。为金元四家之一，人称寒凉派。有《运气要旨论》、《精要宣明论》和《素问玄机原病式》。

【生卒】：?—1180 【介绍】： 金东莱人，字无党，号无净居士。世宗大定十四年进士。除豳王府记室，改太子司经。有《山林长语》。

迎，字无党，东莱人。初以荫试部掾，大定十三年，用荐书对策，为当时第一。明年，登进士第，除豳王府记室，改太子司经，显宗特亲重之。二十年，从驾凉陉，以疾卒。章宗即位，录旧学之劳，赐其子国枢进士第。无党自号无诤居士，有诗文乐府，号山林长语，诏国学刊行。

清显，号见堂叟。绍兴三十年主福州九峰山寺。

释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

释昙密号混源。天台卢氏子也。生即英敏颖异匪凡。幼失荫天志怀高迈。初依邑之资福道荣研穷竺教。十六圆具足戒登大僧籍。大小律部莹无瑕疵。精习天台教观。而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。一日叹曰。教乘之妙无得而称。但未离于名言终非见性。不若更衣从别传之学。倘有隙见足快生平。闻大慧唱道径山。腰包礼谒。又访雪巢一此庵元诸公。皆无省发。于是从闽而之泉南。投教忠光和尚。俾职维那。闻忠举香严击竹因缘。豁然契悟呈偈。忠诘玄沙未彻之语。对酬无滞。始嘱曰。子此后方可见大慧也。于是受教辞往梅阳。服勤四载。慧尝登座焉。出世奉诏住持净慈大弘教忠之道。户外之履常满。示寂塔于本山之西北隅。

释昙密，字混源，天台卢氏子也。生即英敏，颖异匪凡。幼失所天，志怀高迈。初依邑之资福道荣，研穷竺教。十六圆具，登大僧籍。大小律部，莹无瑕疵，精习天台教观，而于顿渐偏圆性具理毒之旨，如指诸掌。一日，叹曰：“教乘之妙无得而称，但未离于名言，终非见性，不若更衣从别传之学，倘有隙见，足快生平。”闻大慧唱道径山，顶笠谒之。又访雪巢一、此庵元诸公皆无省发，于是从闽而之泉南，投教忠光。因职维那，闻忠举香严击竹因缘，豁然契悟，呈偈，忠诘玄沙未彻之语，对酬无滞，始嘱曰：“子此后方可见大慧也。”于是受教辞往梅阳，服勤四载，慧尝命分座。出住净慈，大宏教忠之道，户外履常满。示寂，塔于寺西北隅。

释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知有向上一著殚力参求。首礼佛智裕公于灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵以从无住本建一切法问之。权久而有省答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付心印。既有所得精进益坚。一夕危坐深入禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵。邻僧以手触之。顿然大悟偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智深加称赏。一日问权。心包太虚量廓沙界时如何。对曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日据此诃佛骂祖去在。权于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵或见大慧。凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场。召权分座说法。自是声播诸方。未久有华藏之命。开堂云。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰。㼾砖僧。问睦州。如何是禅。州曰。猛火著猛油煎。僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树尾连颠。师曰。道无横径立处孤危。然此三大老而行声前活路用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得出。可与佛祖齐眉。虽然如是。忽有个出来道长老话作两橛了也。适来说道。道无横径无党无偏。而今又分许多优劣。且作么生秖对。还委悉。么把手上山齐著力咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾书偈而逝。荼毗齿舌不坏。舍利五色者无数。而建塔焉。

禅师名有权。临安祁氏子也。号伊庵。虽机契无庵全首座。而权益自砥砺。常兀坐如木石。因过堂忘展钵。邻僧以手触之。有偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智大称赏之。乃召权问曰。心包大虚。量廓沙界时如何。权对曰。大海不宿死尸。智拊其座曰。此子他日当据此。诃佛骂祖去在。于是诸山请权出世。不就。以竿木随身。游戏湖江。来往应庵妙喜之庭。会全公殁。华藏虚席。物色求权。权仍却之。或曰。无庵老人法道宁不在公乎。公今拘小节。乐林泉。即洁如巢由。信如尾己。何足贵也。权感起就之。次迁万年。诸刹常随万指。肃如公府。日与众均其劳逸。或曰。住持安坐演法。何自苦耶。权曰。法末憍慢。未得谓得。借位自恣。身帅之且不从。敢自逸乎。淳熙庚子秋。示寂。茶毗。齿舌不坏。舍利无数。塔于横山。又分诸不坏塔万年山寺。权为人剩刚毅。法不容私。有贵人入寺施财。衣冠不整。权终不受。又僧充化主。归纳厚疏。颇有矜色。权叱还之。故门下不易出入。俱以气节自化。权暮年法令森严益甚。有语曰。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。栴檀林任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。 赞曰。佛智三代。以稳实起家。当时禅风为之一转。观其前后垂迹。如虫书鸟篆。体势虽殊。谛理则一。使非亚圣大人。曷克臻此。矧止啼饶黄叶之方。而济讥绝悬沙之秘哉。

释有权，字伊庵，姓祁氏，昌化人也。髫龄出家，十四得度，笃志勤励，博究群章。年十八，知有向上，殚力参求，首礼佛智裕于灵隐，时无庵充首座。权入室请益，庵以从无住本建一切法问之，权久而有省，答曰：“暗里穿针，耳中出气。”庵可之，遂密付心印。既有所得，精进益坚。一夕，危坐深入禅那，至于达旦，虽行粥至，忘乎展钵，邻僧以手触之，顿然大悟，偈曰：“黑漆昆崙把钓竿，古帆高挂下惊湍。卢花影里弄明月，引得盲龟上钓船。”佛智深加称赏。一日问权：“心包太虚，量周沙界时如何？”对曰：“大海不宿死尸。”佛智抚其座，曰：“此子他日据此，诃佛骂祖。”权于是深自韬晦，寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵，或见大慧，凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场，召权分座说法，自是声播诸方。未久，有华藏之命，开堂云：“禅、禅，无党无偏。迷时千里隔，悟在口皮边。所以僧问石霜如何是禅，霜曰㼾砖。僧间睦州如何是禅，州曰猛火著猛油煎。僧问首山如何是禅，山曰猢狲上树尾连颠。乃知道无横径，立处孤危。然此三大老而行声前活路，用劫外灵机。若以衲僧正眼检点，将来不无优劣，一人如张良入阵，一人如项羽用兵，一人如孔明料敌。若人辨白得出，可与佛祖齐眉。虽然如是，忽有个出来道，长老话作两橛了也。适来说道，道无横径，无党无偏，而今又分许多优劣，且作么生秪对？还委悉么？把手上山齐著力，咽喉出气自家知。”淳熙庚子秋示微疾，书偈而逝，荼毗齿舌不壤，舍利五色者无数。

【生卒】：1120—1200 【介绍】： 宋庆元鄞县人，字仲嘉，号适斋。汪思温子。高宗绍兴十五年进士。历官礼部员外郎。兼庄文太子侍讲，多寓规戒。迁秘书少监，修五朝会要。兼崇政殿说书、给事中，孝宗每访以政事，多所建议。权刑部侍郎，以新旧刑法相抵牾，请降诏编纂，书成上进。出使金国，还改权吏部尚书。后知泉州，改隆兴府、江西安抚使。卒谥庄靖，一谥文忠。有《适斋存稿》等。

汪大猷（一一二○～一二○○），字仲嘉，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴七年（一一三七），以父荫授江山尉。十五年，第进士。历婺州金华、严州建德县丞，知昆山县。孝宗乾道四年（一一六八），累官权刑部侍郎。七年，奉祠。起知泉州，改知隆兴府。以事落职，南康军居住。光宗绍熙二年致仕。宁宗庆元五年（一一九九），进敷文阁学士，六年卒，年八十一。有《适斋存稿》，已佚。事见《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》，《宋史》卷四○○有传。今录诗六首。

汪大猷（一一二○——一二○○），字仲嘉，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。绍兴七年，以父恩补官，授衢州江山县尉。登十五年进士第，授金华县丞，迁知昆山县。入朝为大宗丞兼吏部郎官，又兼吏部侍郎、太子左谕德、侍讲，迁秘书少监，修五朝会要。孝宗每访以政事，大猷多所建白，甚为孝宗所称，累迁兼吏部尚书。后出知泉州，改知隆兴府，为江西安抚使。因事罢职，后复为敷文阁待制，升学士。庆元六年卒，年八十一，谥文忠。著有《适斋存稿》、《备忘》、《训鉴》等书，惜皆不传。见周必大所撰《汪公神道碑》（《文忠集》卷六七），《宋史》卷四○○本传。

【介绍】： 金蓟州玉田人，字元老。海陵王天德二年进士。世宗大定初，为太原祁县令，调真定少尹，兼河北西路兵马副都总管，迁通州刺史，兼知军事。累官中都路转运使。以诗文名。有《拙轩集》。

寂字元老，蓟州玉田人，糸出三槐。父础，字镇之，国初名士，仕至归德府判官。元老天德三年进士，兴陵朝以文章政事显，终于中都路转运使，寿六十七，谥文肃。有拙轩集、北迁录传于世。三子钦哉、直哉、邻哉，俱为能吏。元老专于诗，有云：生涯贫到骨，家具少于车。元夕感怀云：残梦关河鳌禁月，旧游灯火马行春。留别郭熙民云：五年风雪黄州闰，万里关河渭水秋。与涿郡先主庙诗：当年竹马戏儿曹，笑指楼桑五丈高。故国神游得无恨，坏垣风雨夜萧骚。人共传之。行记载其先人鸡山一诗云：记得垂龆此地游，鸡山孤立水平流。而今重过山前路，山色青青人白头。予谓诗固佳，恨其依仿苏才翁太甚耳。

虞诏，号可斋。高宗绍兴三十年（一一六○）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。今录诗二首。

【生卒】：?—1180 【介绍】： 宋严州人，祖籍南昌，字子才，一作子材，号湍石，又号玉泉。高宗建炎二年进士。赵鼎都督川陕、荆襄，辟为僚属。绍兴中，以赵鼎荐授秘书省正字兼史馆校勘。因反对与金议和，忤秦桧，出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。生平慕伊洛之学，受业于杨时，常谓“六经”之义，不外“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”十字。有《中庸大学论语解》等。

喻樗（？——一一八○），字子才（一作材），号湍石，又号玉泉。其先南昌人，后徙严州（治今浙江建德）。少慕伊洛之学。中建炎三年进士第，为信州玉山尉。赵鼎都督川陕荆襄，辟为属。绍兴初，劝鼎起用张浚。以鼎荐，援秘书省正字兼史馆校勘。出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。淳熙七年卒。著有《大学解》一卷、《玉泉论语学》四卷、《丰公逸事》一卷及《玉泉语录》、《绍兴甲寅奏对录》等。见《宋史》卷四三三本传、卷二○二、二○三《艺文志》一、二。

【生卒】：?—1181 【介绍】： 宋镇江丹阳人，徙居吴兴，字谦问。葛立方子。高宗二十四年进士。历官常州通判，擢守临川。有《信斋词》。

葛郯（？～一一八一），字谦问，号信斋，吴兴（今浙江湖州）人。立方子。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。孝宗乾道七年（一一七一）通判常州（清康熙《常州府志》卷一三）。淳熙六年（一一七九）知抚州，八年卒（《五灯会元》卷二○）。今录诗二首。

葛郯（？-1181） 字谦问，号信斋。吴兴人。葛立方子。高宗绍兴二十四年进士，孝宗乾道七年通判常州，淳熙六年知抚州。少擢上第，志慕禅宗。曾曰："即心即佛眉拖地，非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。"淳熙六年守临川，八月感微疾，索笔大书曰："大洋海里打鼓，须弥山上闻钟。业镜忽然扑破，翻身跳出虚空。"召僚属曰："生之与死，如昼与夜，无足怪者。若以道论，安得生死？若作生死会，则去道远矣。"语毕端坐而化。赞曰："曾天游久参圆悟父子，葛信斋久参无庵和尚，却于佛海会下打失鼻孔。要知端的，意北斗面南看。"

葛郯（？——一一八一），字谦问，号信斋居士，镇江府丹阳（今江苏丹阳）人，徙湖州（今浙江湖州）。胜仲孙，立方侄。绍兴二十四年进士。历转运司干办公事，乾道中官常州通判。淳熙六年知抚州，八年卒。有《信斋词》一卷。见周必大《文忠集》卷一、一七一，《五灯会元》卷二○，嘉靖《江阴县志》卷一四，《全宋词》第三册第一五四二页。