【介绍】： 宋扬州江都人，字德劭，号檗庵居士。少负隽才，耻从进士举。后流寓四明，师宏智禅师。有《檗庵居士集》。

李璜，字德劭，自号檗庵居士，江都（今江苏扬州）人。少负隽才，耻从进士举。南渡后流寓四明，晚从宏智禅师游。有《檗庵居士文集》十二卷，已佚。事见《攻愧集》卷五二《檗庵居士文集序》。今录诗二首。

李璜，字德劭，号檗庵居士，江都（今江苏扬州）人。尝试科举，魁维扬。绍兴中流寓明州。自负隽才，既不得志场屋，遂萧散肮脏，以终其身。著有《檗庵居士文集》十二卷。见楼钥《檗庵居士文集序》（《攻愧集》卷五二），《宋史》卷二○八，《宋诗纪事》卷五○。

【介绍】： 宋吉州安福人，字与贤，号似剡老人。高宗绍兴中，与杨万里同学于刘安世。晚当特奏名，不就。所居似剡溪，因以自号。有《似郯正论》。

【介绍】： 宋吉州人，字仲举，号石台居士。高宗绍兴间以工词及善画鱼驰名。

【介绍】： 宋衢州龙游人，号中山先生。幼敏悟，博通群书。高宗绍兴进士。官至朝奉郎。有《论语解》、《书解》。

蔺敏修，字巨功，号中山先生，龙游（今四川乐山）人。绍兴中进士，官至朝奉郎。著有《论语解》、《诗解》。见《五百家播芳大全文粹》姓氏，《明一统志》卷七二。

【介绍】： 宋人，号青岩。高宗绍兴间为画院待诏。作山水长于傅色而拙于布局。

刘嗣庆，字继先，号云隐，金坛（今属江苏）人。高宗绍兴时岁贡生（《至顺镇江志》卷一九。

【介绍】： 宋婺州浦江人，字文卿，号石陵。喜谈兵说剑，耻为无用之学。高宗绍兴末，闻金人欲南下，拟上万言书请加征讨，郑伯熊见而极称之。与陈亮为学侣，遭废徙筠阳，久之乃得赦归。平生究悉用兵攻守险要，尤精地理。有《舆地会元》、《鉴辙录》、《倪石陵书》。

倪朴（朴），字文卿，婺州浦江（今浙江浦江）人。居于石陵村，因号石陵。尝应进士举。绍兴末，为万言书拟上高宗而不果。为人好使气，年四十七犹未娶，时人鲜有知之者，独郑伯熊、陈亮极称之。后为里人所搆，徙置筠州，会赦得还，槁饿以死。著有《舆地会元志》四十卷、《鉴辙录》五卷。谢翱编其集为《石陵先生倪氏杂著》，元时尚存七卷，后佚。见宋濂《倪石陵传》（《倪石陵书》卷首），《金华贤达传》卷八。

【介绍】： 宋袁州分宜人，字永年，号宜林老人。高宗绍兴间进士。为瑞金县簿，稍迁道州判官，改临江军，又转永州教授。未老，以奉议郎致仕。有《自备集》。

【生卒】：1106—1194 【介绍】： 宋明州鄞县人，字直翁，号真隐居士。史诏孙。高宗绍兴十五年进士。建王赵慎立为皇太子，浩除起居郎兼太子右庶子。孝宗即位，累除参知政事。曾对张浚恢复之举持异议，力主守江。隆兴元年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。首言赵鼎、李光无罪，申辨岳飞之冤。旋因反对张浚北伐，为御史王十朋所劾，罢知绍兴府。淳熙五年，复为右丞相。寻以事求去，除太保致仕。卒谥文惠，改谥忠定。有《尚书讲义》、《鄮峰真隐漫录》等。

史浩（一一○六～一一九四），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士，为馀姚尉。历温州教授，召为太学正，迁国子博士。三十年，权建王府教授。建王为太子，兼太子右庶子。孝宗即位，为中书舍人，迁翰林学士、知制诰，寻除参知政事。隆兴元年（一一六三），拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。乾道四年（一一六八），知绍兴府。八年，判福州。淳熙四年（一一七七），召为侍读学士。五年，拜右丞相。十年，致仕。封魏国公。光宗绍熙五年卒，年八十九，封会稽郡王，谥文惠。有《鄮峰真隐漫录》五十卷。《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷三九六有传。　史浩诗，以影印文渊阁《四库全书·鄮峰真隐漫录》为底本，参校清缪荃孙跋抄本（简称抄本，藏北京大学图书馆）等。新辑集外集另编一卷。

史浩（一一○六——一一九四），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。绍兴十五年第进士，调馀姚尉。历温州教授、太学正、国子博士、秘书省校书郎兼二王府教授。绍兴三十一年迁宗正少卿。三十二年建王立为皇太子，除起居郎兼太子右庶子。太子继位，以中书舍人迁翰林学士、知制诰、参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射，首言赵鼎、李光无罪，为岳飞雪冤。旋因反对张浚北伐，罢知绍兴府。淳熙五年再相，因与孝宗意见不合求去，拜少傅，充醴泉观使。绍熙五年卒，年八十九。追封越王，谥文惠，改谥忠定。著有《尚书讲义》（存）、《周官讲义》、《论语口义》、《鄮峰真隐漫录》（存）。见楼钥《攻愧集》卷九三《纯诚厚德元老之碑》及《宋史》卷三九六本传。

释本才，号佛心，长溪（今福建霞浦）人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

法珊，号佛灯大师，绍兴中住福州寿山广应禅寺。

观复，号笑庵，绍兴间住持常州华严寺。见《遗教经论记》，《圆觉钞辨疑误》。

释广勤，字行之（《嘉泰会稽志》卷一九），号灊山道人。高宗绍兴间庐于会稽，伐木作亭，苫之以茆，名曰灊亭（《渭南文集》卷一七《灊亭记》）。后住云门云泉庵（《嘉泰会稽志》卷一九）。

讳才，俗姓姚，福州（治今福建福州）人。弱冠得度，遍求名师，历参海印、死心、灵源等。后出世住潭州上封寺，号佛心禅师。绍兴中卒。见《嘉泰普灯录》卷一○，《新续高僧传》四集卷一四。

释讳才号佛心。福州姚氏子也。幼为驱乌弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘不惮遐扣。劳逸弗介一念力参。首谒海印隆公于大中。偶见老宿达道看经。至一毛头师子百亿毛头一时现处。才问曰。一毛头师子作么生。得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林未可理会许事。才疑之。适海印夜参。至结座掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。才豁然有省。次谒黄龙死心不契乃参灵源。凡入室出必挥泪曰。此事我见甚是分明。秖临机吐之不出奈何。源曰。须是大彻方得自在。一日窃观邻僧读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问甚处来。山曰计柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥是甚么。山拔刀作斫势。才忽大悟。掴邻僧即揭帘趋出说偈曰。彻彻大海乾枯。虚空迸裂。四方八面绝遮栏。万象森罗齐漏泄。初住上封屡迁名刹。词河辩海潮涌波腾。学者无能凑泊其涯涘也。

释讳才，字佛心，福州姚氏子也。幼为驱乌，弱冠得度，精求律部，持犯霜清，慕最上乘，不惮遐扣，一念力参。首谒海印隆于大中，偶见老宿达道看经，至“一毛头师子百亿毛头一时现”处，才问曰：“一毛头师子作么生得百亿毛头一时现？”达曰：“汝乍入丛林，未可理会许事。”才疑之，适海印夜参至，结座掷柱杖曰：“了郤毛端呑巨海，始知大地一微尘。”才豁然有省。次谒黄龙死心不契，乃参灵源。凡入室，出必挥泪曰：“此事我见甚是分明，秪临机吐之不出，奈何？”源曰：“须是大彻，方得自在。”一日窃观邻僧读《曹洞广录》至“药山采薪归，有僧问：甚处来？山曰：讨柴来。僧指腰下刀曰：呜剥剥是甚么？山拔刀作斫势。”才忽然大悟，即揭帘趋出，说偈曰：“彻、彻，大海乾枯，虚空迸裂，四方八面绝遮栏，万象森罗齐漏泄。”初住上封，屡迁名刹，词河辩海，潮涌波腾，学者无能凑泊其涯涘也。

释慧空（一一○六～一一七四），号中庵，俗姓蔡，赣州赣县（今江西赣州市西南）人。年三十六投本郡观音寺落发。往依仰山祖禅师有省。次参翠岩广照灯禅师。辞谒大慧宗杲于径山，宿疑尽去。又见鼓山圭、净众岳，皆蒙印可。后抵教忠晦庵弥光禅师，闻举女子出定话，拟踵门，忽大悟。高宗绍兴十九年（一一四九），弥光移住龟山，命继席。后迁大安及崇福。孝宗乾道三年（一一六七）谢事，寓雪峰东庵洋屿云门。六年，应知泉州王十朋之请，居泉州法石寺。淳熙元年卒，年六十九。为南岳下十七世，教忠弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首