【介绍】： 宋徽州祁门人，字朝阳。理宗宝祐初射策第一，开庆元年复中进士。历知德庆府，平息瑶族起事。后知南雄，陛辞，进《无逸说》，帝嘉之。历三年乞归。有《读史发微》及诗文集。

程鸣凤，字朝阳，号梧岗，祁门（今属安徽）人。理宗淳祐六年（一二四六）应武举。宝祐元年（一二五三）射策第一。初授殿前司同正将。除閤门宣赞舍人，改知德庆府。宝祐中，知南雄州（《南雄州直隶州志》卷三）。著有《读史发微》及诗文集，已佚。《新安文献志》卷九六、清同治《祁门县志》卷二五有传。今录诗三首。

程鸣凤，字朝阳，号梧冈，祁门（今安徽黟县）人。宝祐元年武举状元。初授殿前司同正。知德庆府，主管建昌军仙都观。起知南雄州，朝辞，进《无逸说》，帝嘉谕再三。后三年乞归，终于家。著有《读史发微》三十卷及诗文二集。见《梦粱录》卷一七，汪子相《程武魁鸣凤传》（《新安文献志》卷九六上）。

黄蜕，字新之，号警斋，严州淳安（今浙江淳安）人。淳祐七年举进士第二。历馆职，宝祐五年迁著作佐郎兼国史馆校勘。外任建昌军佥判，迁大理卿，未几归老，卒。学博而正，所至以文学知名。见《南宋馆阁续录》卷八、九，嘉靖《淳安县志》卷一一。

黄应龙，学者称壁林先生，南城（今属江西）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知衡山县（明嘉靖《衡州府志》卷一）。度宗咸淳八年（一二七二）知台州（民国《台州府志》卷九）。有《壁林文集》十四卷，已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。

黄应龙（一作隆），字正父，号璧林，建昌军南城（今江西南城）人。淳祐元年进士。宝祐间知衡山县，咸淳八年知台州。著有《璧林先生文集》十四卷。见《永乐大典》卷七二四二，嘉靖《衡州府志》卷一，《桂胜》卷二，《千顷堂书目》卷九，雍正《浙江通志》卷一一五，光绪《江西通志》卷二三，民国《台州府志》卷九。

【生卒】：1219—1307 【介绍】： 宋吉州吉水人，字元晖，号鹤田，又号庐陵民。年十二通《尚书》。召试馆职，除秘书省正字，主管御览书籍，拜閤门宣赞舍人。宋亡不出。有《杂著四集》、《钱塘百咏》。

李珏（一二一九——一三○七），字元晖，号鹤田，又号庐陵民，吉水（今江西吉水）人。年十二通书经，诏试馆职，除秘书省正字，差充御前翰林司，除閤门宣赞舍人。宋亡不仕。有杂著及《钱塘百咏》行于世。元大德十一年卒，年八十九。见《宋诗纪事》卷七六，《全宋词》卷五。

罗耕，字存甫（一作存叟），号印山，吉水（今属江西）人。士友子。理宗开庆元年（一二五九）进士（清光绪《吉水县志》卷二八）。调清江县主簿，再调赣州濂溪书院山长（《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》）。清同治《清江县志》卷五有传。

【生卒】：1219—1293 【介绍】： 元道士。钧州阳翟人。丘处机四传弟子，号洞明真人。少时为蒙古军所掳。后从宋德方学道。居云州金閤山，道誉甚著。中统三年，受丞相安童之聘，告以修身治世之要。后为诸路道教都提点，嗣玄门掌教真人，掌管天下全真道。二十二年，退隐昌平三元观。有《西云集》。

觉宗。字道玄。别号松溪。扶风南氏子。世业儒。母陈氏。奉佛弥谨。每岁首。尝过法门寺饭僧。一日昼寝。梦法门坦公。授己玉像。高仅寸许。己接而吞之。遂娠。陈氏告其夫。夫遣人过寺候之。坦公适其日化去。因相誓曰。若得一子。必令出家事佛。诞之日。室有光。空鸣梵音。闻者惊异。既成童。绝荤茹。无戏弄。喜于静处跏趺。父母以师不忘宿因。将行其誓。会蒙古兵入境。父子不能相保。师被执入武川。给侍军主太傅公淳。谨异他侍。太傅公奇之。许令出家。乃诣妫川青山寺林法师处剃度。因泣下曰。吾父母安在。儿今已出家矣。不三年通诸经。从武川英公。听华严疏。五年揭其底蕴。游神华藏海中。纵横得妙。座下龙象。无出师右者。繇是。名称远闻。自以说食不可期饱。走见圣因。圣因老禅匠也。问曰。闻子情华严。何不开讲度生。来此何为。师曰。生死事大。因曰。自从识得曹溪路。了知生死不相关。子如何会。师儗议。因喝之。师出。因召云。上座。师回首。因曰。分明认取。师领其旨。次日上方丈曰。昨日蒙和尚一喝。某甲有个见处。因曰。试举看。师拂袖便出。因笑而可之。宪宗元年。矾山令。遗书圣因。求主灵山法席者。因曰。无如觉宗。遂以师应命。行之以偈曰。十载志如铁。玄关皆透彻。跳出荆棘林。踏破澄潭月。好向孤峰顶上行。灵光独耀无时节。师升堂说法。十馀年间。众至数千。增饰佛宇。金碧之辉。炤映泉石。丛林所宜有。无不毕备。灵山复大振。与诸钜刹齿。至元四年。潭柘龙泉住持文公。退隐西堂。师补其处。法席视灵山为尤盛。师道貌修整。临众俨然。人望之生畏敬心。然门庭孤峻。不以一言之合。一机之契。便尔许可。必潜观嘿审。了然无疑于心。然后首一肯。故衲子望崖而退者居多。以至元某年。坐蜕。塔于潭柘。

善良。字子直。号月溪。定海朱氏子。始祝发净居。习律湖心。游杭之大雄。师顽空。觉公言。与觉合俾守讲席。尝喟然叹曰。教文浩瀚。要领难窥。如瘖获吐。如瞽获睹。舍我而谁。于是锐精述言。条焉不紊。示焉指掌。曰教观撮要。学台者便之。后游净慈。访礼禅师。示以叩辩禅语杂出瞬息听莹意。师泥名相。为可惑。师乃徐曰。三观之旨。不外乎是。礼谢曰。其归振尔宗。集庆寺成。朝命选主席主上竺者。任可否。师预是选。讲太涅槃经。听者云臻。师悬辩提机。整畅得理。然卒师顽空。上竺不能强也。主禅惠择阳报国药师治平。户履日接。别为堂以处。篝灯星列。既又以舆论领延庆。至元二十六年。寺延燬。茇舍草葺。讲论弥不辍。大德元年入寂。僧腊六十。年七十有九。清容居士桷。居迩南湖。游起信堂。见诵声接几席。取其书读之。茫不能解。泰寓曹先生谓之曰。取子直约说。读之斯解矣。后师来南湖。桷谒之。睹其容和以庄。其说坦以明。始悟曰。曹先生语。不虚矣。

【介绍】： 宋婺州金华人，字与之，号花洲。理宗嘉熙间官大理寺主簿。淳祐中通判建康府，添差沿江制置司机宜文字。有《学诗初集》。

王同祖，字与之，号花洲，金华（今属浙江）人。早年侍父宦游。理宗嘉熙二年（一二三八）入金陵制幕。淳祐间通判建康府，改添差沿江制置司机宜文字（《景定建康志》卷二四）。嘉熙四年，自选其少作七言绝句百首为《学诗初稿》。事见本集卷末自跋。　王同祖诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本。校以读画斋刻《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。

王同祖，字与之，号花洲，婺州金华（今浙江金华）人。嘉熙元年为朝散郎、大理寺主簿。淳祐中通判建康府，添差沿江制置司。著有《学诗初稿》一卷。见《宋诗纪事》卷六六，《全宋词》第二九六七页。

【生卒】：1219—1269 【介绍】： 宋邛州蒲江人，字明己，号靖斋。魏了翁子。理宗宝祐中知徽州，为政知先务，民安其化。景定三年，以两浙转运副使除太府少卿，兼知临安府。

魏克愚，字明己，号静斋，临邛（今四川邛崃）人。了翁子。理宗淳祐十二年（一二五二）知徽州。宝祐二年（一二五四）知温州（明弘治《徽州府志》卷四）。景定二年（一二六一）为两浙运判。三年，迁两浙转运副使兼知临安府（《咸淳临安志》卷四九、五○）。四年，为浙西安抚使（《宋史》卷一七三《食货志》）。今录诗二首。

魏克愚（一二一九——一二六九），字明己，号靖斋，邛州蒲江（今四川蒲江）人，了翁子。淳祐末，以军器监丞知徽州。宝祐二年，改知温州。景定二年，以两浙运判兼知临安府，迁两浙运副，除太府少卿、卿，兼敕令所删修官。晚以忤贾似道废罢，贬严州。咸淳五年卒，年五十一。见《咸淳临安志》卷四九，《宋史》卷四一八《陈宜中传》，《宋元学案》卷八○，弘治《徽州府志》卷四。

【生卒】：1219—1270 【介绍】： 宋成都人，字仁叔，号平山。少时见蜀人死于乱离，收葬遗骨万具，又救济流亡近万人，家以此屡空。理宗宝祐三年进士。官安化尉，摄衡阳令，安峒岷，实社仓，辟学舍。分教黄州，兼领雪堂、河南两书院事。后帅辟为干办公事，又为主管机宜文字，官至礼部架阁。宋末忧愤以终。

张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。著有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。　张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。

【介绍】： 宋建宁崇安人，字仲连。少刻苦读书。理宗开庆间以父泽当补官，辞不就。晚筑室黄柏里，自号山泉翁。植梅数百株，名其居曰梅花庄，日觞咏其中。尤精于医。有《倚梅吟稿》。

赵必涟，字仲连，崇安（今福建武夷山市）人。太宗十世孙（《宋史·宗室世系》一一）。理宗开庆间以荫当补官，不受。晚筑室黄柏里，名其居曰梅花庄，自号山泉翁。有《倚梅吟稿》，已佚。事见《万姓统谱》卷八三。今录诗二首。

诸葛梦宇（？～一二七九），字芝苧，号桐庵。度宗咸淳十年（一二七四）进士（《至顺镇江志》卷一八）。官至参知政事、签书枢密院事。帝炳祥兴二年崖山兵败，自缢（《曲阿诗综》卷八）。

【生卒】：1220—? 【介绍】： 宋衢州江山人，字刚中，号瞻岵居士。理宗宝祐四年进士。知建昌军。宋亡，与从兄柴望、弟柴元亨、柴元彪遁迹不仕，人称柴氏四隐。有《柴氏四隐集》。

柴随亨（一二二○～？），字刚中，号瞻岵居士，江山（今属浙江）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年三十七（《宝祐四年登科录》）。曾知建昌军。宋亡，与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九砌之间，世称“柴氏四隐”。著作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿，编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。　柴随亨诗，以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底本，编为一卷。