【介绍】： 宋人，字君辅。仁宗至和中入太学。后弃归养母。母卒，累日水浆不入口。既葬，庐于墓侧，号慕不已。乡人白于官旌之。

【生卒】：1015—1093 【介绍】： 宋越州新昌人，字圣咨。石待旦从子。仁宗庆历二年进士。试秘书省校书郎。为天台令，有母讼子逆者，牧之训敕之，遂为善良。时与王安石、陈襄，号江东三贤宰。改著作佐郎。历知二县，通判二州，入为越王宫太学教授，监在京曲院，官至知温州。致仕优游十余年卒。在温酬唱篇咏，集为《永嘉唱和》。有《易论解经训传》及杂文歌诗等。

石牧之（一○一五～一○九三），字圣咨，越州新昌（今属浙江）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历知江宁、盐城、雍丘三县，通判温、湖、舒、建四州。入为越王宫太学教授。后以尚书都官郎中知温州。哲宗元祐八年卒，年七十九。事见《苏魏公集》卷五五《石君墓碣铭》。

字圣咨。越州新昌县（今浙江绍兴新昌）人。庆历二年（1042年）进士。朝议大夫。

希最（一○一五——一○九○），俗姓施，湖州（今浙江湖州）人。四岁出家，十五受教于钱塘名师慧才。治平中敷讲于秀州青龙镇隆平之塔院，后徙居胜果寺。元祐五年秋坐化，寿七十六。赐号妙悟。见吕益梁《胜果寺妙悟大师碑铭》（《至元嘉禾志》卷二一），《补续高僧传》卷二。

希最。霅川施氏子。四岁出家。十五传教观于广慈。同门畏爱。号为义虎。治平中。始敷讲于嘉禾隆平。继徙居胜果。有空室祟所栖。师咒土掷之。得片纸书。今被法遣。法力没。当复来。数日击物飏火。变怪百出。师诃之曰。不闻恼法师者。头破作七分乎。乃为广说轮转因缘。众僧声咒为其破障。忽空中轰然。掷朱书云。汉朝烈士沈光。今知悔过谢罪。且云。蒙师法力。当往生它化天矣。自此遂绝。师因净觉背宗。上十谏书。法智作解谤。净觉复作雪谤。时法智在疾。不复答。净觉在灵芝。对众诧曰。只因难杀四明师。谁向灵芝敢开口。师不甘。乃作评谤。以极辩之。其略有云。近睹雪谤盛制。所谓救生法二身。雪增减二谤者也。然此书一往可观。再言有失。解谤虽已焕然。雪谤犹自冰执。今据吾祖之格。以评阇黎之谬解。净觉见之曰。四明之说。其遂行乎。元祐庚午秋。坐化。阇维得舍利数百。 系曰。慈辩虽教人。每与禅衲游。尝问道于大通。通寄以书。发缄睹黑白二圆相。恍然有悟。答偈曰。黑相白相。担枷过状。了不了兮。无风起浪。若问究竟事如何。洞庭山在太湖上。慈辩眼光。出涯涘矣。由是。而知得台宗之真者。不在言说间也。

释希最，姓施氏，霅川人。四岁出家，覃恩得度。年十五传教观于雷峰广慈，同门畏爱，号为“义虎”。治平中，敷讲于嘉禾隆平。已而徙居圣果，空室有怪，每崇所栖，希咒土掷之，得片纸书云：“今被法来遣，若法力没，当复来此。”数日，击物扬火，变怪百出。希呵之曰：“不闻恼法师者，头破作七分？”乃为广说轮转因缘，众僧声咒，助其破障。忽空中轰然，掷朱书云：“汉朝烈士沈光。”大略陈悔过之词，且云：“蒙师说法之力，当生他化天。”自此绝迹。希因净觉背宗上《十谏书》，法智作《解谤》，净觉复作《雪谤》。时法智在疾，不复答。净觉在灵芝，对众诧曰：“只因难杀四明师，谁向灵芝敢开口？”希闻之，乃作《评谤》以辨。净觉见曰：“四明之说，其遂行乎？”哲宗元祐庚午秋，集众书偈坐化，阇维，舍利数百，赐号“妙悟”。

【生卒】：1016—1082 【介绍】： 宋僧。永嘉人，字潜道。俗姓何。真宗天禧二年受具戒，屡依高僧，四主名刹。多才艺，工诗，字画有法。赐号圆通大师。

释怀贤（一○一六～一○八二），字潜道，赐号圆通，俗姓何，温州永嘉（今浙江温州）人。真宗天禧二年（一○一八）落发受戒。后屡依高僧，四主名刹。神宗元丰五年卒，年六十七。所著诗颂文集凡五卷及《稚耄典记》一篇，已佚。事见《淮海集》卷三六《圆通禅师行状》。

金山龙游寺。圆通禅师。讳怀贤。字潜道。温州永嘉何氏子。在襁褓中。能合掌僧坐。四岁从嗣仁社主。出家受戒。有讲席辄往听。尽得其学。及长叹曰。说食能饱人乎。别社主。去遍参。最后见达观颖于润之因圣。初师从瑞新禅师游颇久。具知宗门承袭宾主之说。自谓无以复加。比至达观会中。闻所开示类。皆世缘俗谛。非谈谐嵬𤨏。则骂詈不已。心窃陋之。乃潜诣丈室。请白曰。为人天师。当只说法。奈何预以世间事。且僧有过斥去则已。何足追骂至累日乎。观颔而不答。师因此省悟。初开法于太平隐静。嗣主金山。金山当孔道。客至无虚日。师颇厌之。熙宁元年。遂谢事。隐于金牛山。山去丹阳数十里。人迹罕。至庭养猿鹤孔雀鹦鹉白鹇。皆就掌取食。号五客。各为一诗。赠之士大夫。欲相见者。就山中访焉。庐山之圆通。明州之雪窦。相次坚恳。各住一年。雪窦至。前后二十年间。三请乃赴。其行由海道。遇大风。漂至慈溪东岸。舟破。从者多人皆散走。师独安坐水中不动。以元丰五年九月甲午。示灭于金牛。寿六十七。腊六十三。弟子觉澄等。塔全身于西陇淮海。秦少游观为师状曰。师操行卓越。而遇人有恩意。虽对宾客。未尝与众异馔。夜辄从众僧寝于堂中。不入丈室。雅性乐施。所得金钱缯帛。率缘手尽。又多才艺。工于诗字画有法。閒居绝口。不挂事事。虽交至错出。处之晏然。无不集者当时贤士大夫闻其风。皆倾意愿与之游。始用参知政事高公若讷奏。赐紫方袍。又用节度使李公端愿。奏赐号圆通大师。凡十被请从之者四。皆天下名山巨刹。道化方行。辄托事隐去。州郡虽欲挽而留之。不可得也。弟子五十有五人。所著诗颂文集。凡五卷。又撰次其自少至老出处之迹一篇。号稚耄典记。以自见云。

释怀贤，字潜道。姓何氏，温州永嘉人也。儿时夙根萌发，常合掌僧坐，父母异之。时郡之西山有僧嗣仁，修西方白莲净观，行甚高，众多归之，号“嗣仁社主”，乃以贤从社主出家。天禧二年，普度天下僧，遂落发。受具戒时，年十四也。贤既得法器，又仰高规，艺行日进，同侣无与比。有讲肄，辄往听受。久之，尽传其学。慨然长怀，有志四方，辞仁远参，所至处，延居上游，最后见达观禅师昙颖于润之因圣，遂得法焉。皇佑初，润守王公珙雅闻贤敏悟，乃见礼请，传法甘露。而太平繁昌又以隐静相召，贤以甘露颇近城市，隐静僻在深山，遂从太平繁昌之请。初贤从瑞新游十有二年，具知宗门，承袭宾主之事。比至达观会中，闻所开示，类皆世缘俗谛，或杂以委琐恢奇之言。又尝以事斥一僧去，每升座辄追论前事，矢口谩骂，累日不休。贤心陋之，乃潜诣丈室，请达观曰：“为人天师，当只说法，奈何预以世俗间事，且僧有过，斥去则已，何足重辱？”达观颔而不答，贤亦因此省悟，居隐静七年，王公移守金陵，复召以清凉，辞不赴。明年，达观自明州雪窦徙金山之龙游。州人乃以雪窦召贤，既行，道过龙游，留一月。会达示寂，润之衣冠缁素因以状诣郡，请止贤继焉。而龙游主者故事，当禀命朝廷，郡守以白部使者，上之，报可。龙游自火灾之后，栋宇灰烬，瑞新禅师实中兴之，未既而卒。贤述其事，积勤八载，殿堂廊庑，灿然具备，今宫宇之盛，冠绝淮海。虽始于新，多成于贤。然其地当长江下游，帆穑迅至，游客登临，日不暇给，贤颇厌之。熙宁元年，遂谢去，隐于金牛山，去丹阳县数十里，人迹䍐至，庭养猿、鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇，皆就掌取食，号“五客”，各为一诗赠之。士大夫欲相见者，就山中访焉。三年，刘公述商守九江，招贤主圆通，贤闻匡庐山水幽秀，得疏欣然，题诗壁间，有“岁晚当期返竹门”之句，示不久留也。居匡庐山下一年，果谢去，复还金牛。明州复以雪窦来请，固以疾辞。史官刁公约谓贤曰：“雪窦东南名山，明觉、达观相继居其地，二十年间，请者三至，可谓勤矣。今又不赴，无乃孤其望乎。”贤素善刁公，从之乘舟，遵海北转海门，遇大飓卒起，风樯摧败，黑夜漂泊至慈溪东岸，触礁舟破，从者百馀人皆散走，贤独淹坐水中，从者还救，乃免。居雪窦一年，复谢去，还金牛。以元丰五年九月甲午示寂，寿六十有七，腊五十三，葬于金牛之西垄，累坟为塔。秦少游状其行。贤操行卓越，遇人有恩，虽对宾客，未尝与众异馔，雅好施予，所得金钱缯帛率以散众，人多归之。又多才艺，工于诗，字画有法，当时贤士大夫皆倾意愿与之游。以参知政事高若讷奏，赐紫。复以节度使李端愿奏，赐号“圆通大师”。凡十被请，从之者四，皆天下名山巨刹，道化方行，辄托事隐去，州郡虽欲挽留不可得。弟子五十有五人，所著诗颂文集，凡五卷。又撰次其自少至老出处之迹一篇，号《稚耄典记》，以自见云。

【介绍】： 宋稷山人，字知止，号安逸处士。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧。隐嵩山，有诗名。吴遵路、石延年论其高节，诏赐粟帛。以寿终。

韩退，字知止，绛州稷山（今属山西）人。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。赐号安逸处士。事见《宋史》卷四五七《高怿传》。

韩退，绛州稷山（今山西稷山）人，自号稷山逸民。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。吴遵路、石延年、孙抃等论其高节，嘉祐二年六月诏赐粟帛，号安逸处士。以寿终。《宋史》卷四五七《高怿传》有附传，又见《宋会要辑稿》崇儒六之二九。

【介绍】： 宋泉州晋江人，号紫云先生。仁宗嘉祐二年进士。历博罗令，弃官归里。葆神练气，不与俗接。后端坐而卒。

苏随，晋江（今福建泉州）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，知博罗县（清乾隆《福建通志》卷三三）。弃官归里，崇奉道术，自号紫云先生（《泉南杂志》卷下）。

【介绍】： 宋福州侯官人，徙居颍州汝阴，字子直，号公默。王回弟。仁宗嘉祐二年进士。仕为县主簿。工古文，宗欧阳修，尤长于序事。早逝。有文集。

王向，字子直，号公默先生，福州侯官（今福建福州）人，后徙汝阴。嘉祐二年进士。曾为三班借职、勾当滁州一镇，欧阳修称誉其才。早逝，仕止于县主簿，为文长于序事，有文集。见沈括《梦溪笔谈》卷一五《艺文》二，曾巩《元丰类稿》卷一二《王子直文集序》，《宋史》卷四三二《王回传》有附传。

【生卒】：1017—1073 【介绍】： 本名敦实。宋道州营道人，字茂叔，号濂溪。周辅成子。以荫为分宁县主簿，历南安军司理参军、虔州通判等，有治绩。神宗熙宁初，知郴州，擢广南东路转运判官，移提点刑狱。后以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。精于《易》学，喜谈名理，提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学范畴，以及立诚、主静学说，为道学创始人，程颢、程颐皆从其受业。卒谥元。有《太极图说》、《通书》及文集，后人合编为《周子全书》。

周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，历知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐谥元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。　周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。

周惇颐（一○一七——一○七三），原名惇实，避英宗旧讳改，字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人。少孤，养于外家。仁宗景祐中，以舅父郑向荫补试将作监主簿，授洪州分宁主簿。调南安军司理参军，移郴州郴、桂阳二县令。知洪州南昌县，签署合州判官事，通判虔州、永州，摄邵州事。熙宁中擢广南东路转运判官、提点刑狱。移知南康军，自请分司南京而归。六年六月卒，年五十七。嘉定中赐谥曰「元」。喜谈名理，精于《易》学，程颢、程颐从之学，为宋代理学开山之祖。著有《太极图说》、《通书》等。见朱熹《濂溪先生事实记》，度正《濂溪先生周元公年表》（宋刻《濂溪集》附）。

【生卒】：1018—1079 【介绍】： 宋梓州永泰人，字与可，号笑笑先生，世称石室先生、锦江道人。仁宗皇祐元年进士。历知陵、洋、湖州。与司马光、苏轼相契。工诗文，善篆、隶、行、草、飞白，尤长于画竹。有《丹渊集》。

文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，历知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。　文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》为底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。

文同（一○一八——一○七九），字与可，自号笑笑先生，梓州永泰（今四川盐亭东北）人。汉文翁之后，世称石室先生。皇祐元年进士，授邛州军事判官；至和元年代还，再调静难军节度判官。嘉祐四年，召试馆职，判尚书职方，兼编校史馆书籍。历通判邛州、汉州，知普州、陵州、兴元府、洋州。官至尚书司封员外郎、集贤校理。元丰元年被命知湖州，明年，途经陈州卒，年六十二。事迹见范百禄《文公墓志铭》（《丹渊集》卷首），《宋史》卷四四三本传。

嘉祐二年（1057）官两浙路提点刑狱公事。

【生卒】：1018—1092 【介绍】： 宋福州侯官人，字闳中。性淳谨好学，门人千数。与陈襄、陈烈、周希孟为友，号四先生。仁宗皇祐五年进士。为寿安主簿。神宗熙宁中，召为岐王侍讲。元丰中，出知越州。哲宗元祐初，召拜国子祭酒，除宝文阁待制。请老归，太学生数千人请留，至空学相送。

郑穆（一○一八～一○九二），字闳中，福州侯官（今福建福州）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（清乾隆《福建通志》卷四三），为寿安主簿。召为国子监直讲，改集贤校理，出通判汾州。神宗熙宁三年（一○七○），为岐王府侍讲。元丰三年（一○八○），出知越州。哲宗元祐初，召拜国子祭酒。三年（一○八八），除直集贤院。四年，拜给事中兼祭酒。六年，请老，提举洞霄宫。七年卒，年七十五。《宋史》卷三四七有传。今录诗五首。

郑穆（一○一八——一○九二），字闳中，福州侯官（今福建福州）人。醇谨好学，与陈襄、陈烈、周希孟为友，闽中号「四先生」，弟子以千数。皇祐四年登进士第。居馆阁三十年。元丰三年知越州。元祐元年除国子祭酒，五年擢宝文阁待制。七年卒，年七十五。见范祖禹《宝文阁待制郑公墓志铭》（《范太史集》卷四三），《宋史》卷三四七有传。

【介绍】： 宋昭州人，号东山野叟。累官太子中舍。仁宗嘉祐中引疾归。转运使李师中尝赠诗称其气概。

【介绍】： 宋洪州分宁人，字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后历一府三州，皆为从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶为通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》著录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上为诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）为底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。

黄庶（一○一八——一○五八），字亚夫，洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。庆历二年年二十五登进士乙科，为信州属吏。后丁父忧归山中。皇祐中，历京兆府、许州、青州幕职。官终大理寺丞、摄知康州。嘉祐三年卒于任，年四十。庶工诗文，不蹈陈因，不作骈偶纤浓之词，「庭坚之学韩愈，实自庶先倡」（《四库提要》）。其事迹略见本集及《后山居士文集》卷一八《李夫人墓志铭》、《黄氏金字谍谱》。

【生卒】：1019—1068 【介绍】： 宋临江军新喻人，字原父，号公是。仁宗庆历六年进士。历吏部南曹、知制诰。奉使契丹，熟知其山川地理，契丹人称服。出知扬州，徙郓州兼京东西路安抚使，旋召为纠察在京刑狱及修玉牒，谏阻仁宗受群臣所上尊号。以言事与台谏相忤，出知永兴军，岁余因病召还。复求外，官终判南京御史台。学问博洽，长于《春秋》学，不拘传注，开宋人评议汉儒先声。有《春权权衡》、《七经小传》、《公是集》等，又与弟刘放、子刘奉世合著《汉书标注》。

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇祐三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁馀，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉祐四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒于官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编为第二八卷。

刘敞（一○一九——一○六八），字原父，号公是，临江军新喻（今江西新余）人。庆历六年进士，授大理评事，通判蔡州。皇祐三年召试学士院，擢太子中允，直集贤院，明年改判吏部南曹。至和元年迁右正言，知制诰。二年八月奉使契丹，使还，出知扬州，徙知郓州，兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉祐五年因言事与台谏异，自请出知永兴军。八年还朝判三班院。后知汝州。治平三年改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年卒，年五十。敞学问渊博，为文敏赡。著有《公是集》及《春秋权衡》、《春秋传》、《春秋意林》、《春秋传说例》、《七经小传》、《公是先生弟子记》等。《宋史》卷三一九有传。

【介绍】： 宋越州人，字子履。母再嫁陈见素，因冒姓陈，见素卒，还本姓。仁宗朝，官至集贤殿修撰，坐谪流落。与欧阳修、苏舜钦辈游。善真行书，时有《寓山集》。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人。其母再嫁陈见素，冒姓陈。仁宗景祐二年（一○三五），见素卒，复姓陆（《续资治通鉴长编》卷一三四）。庆历元年（一○四一），为集贤校理（同上书卷一三四）。三年，贬监汝州酒税。神宗熙宁五年（一○七二），判太常寺（同上书卷二三二）。十年，知河中府，召直史馆（同上书卷二八○）。善真行书（《宣和书谱》卷六）。有《寓山集》（《周文忠公集》卷五三《陆子履寓山集序》），已佚。今录诗六首。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人，一说洛阳（今河南洛阳）人，自号嵩山老人。庆历初以大理评事为集贤校理，同知太常礼院。三年，以议礼反复，落职兼汝州酒税，寻复。四年，又为台官诬构，责授袁州别驾，沦落江淮十馀年。至嘉祐初乃复馆职。熙宁中历刑部、兵部员外郎，曾知苏、颍等州，终知河中府。十年，迁集贤殿修撰，命再任。召知审官东西院，方向于用，而已老矣。经善真行书，每与人书碑志，前辈高文，必求经书，故经之石刻殆遍天下。著有《嵩山集》十二卷。见《续资治通鉴长编》卷一三四、一三九、一五三、二二三、二八○，《东轩笔录》卷一○，《清献集》卷六，《宣和书谱》卷六，《周文忠公集》卷五三，乾隆《江南通志》卷一○一。