【介绍】： 唐僧。于玄学儒学，颇见精微，工辞笔，超越流辈。太宗贞观末至京师，求法于玄奘。慧立撰《慈恩五藏行传》，未竣而卒，悰重新排次，作序，修饰补充，名曰《笺述》，于武则天垂拱四年成书。后不知终所。

彦悰。京兆大慈恩寺沙门。贞观末求法于三藏法师。

久游三藏奘师之门。贞观末。翻译馆开人物尤盛。光宝之徒角立。而悰长于著述。与沙门慧立相流亚。立尝作三藏西域记备言所历诸国山川形胜。道里夷险。风俗美陋。而悰为之笺释。以行世云。

释彦悰。未知何许人也。贞观之末观光上京。求法于三藏法师之门。然其才不迨光宝。遍长缀习学耳。于玄儒之业颇见精微。辞笔之能殊超流辈。有魏国西寺沙门慧立。性气炰炰。以护法为己任。著传五卷。专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等。号慈恩传。盖取寺题也。及削藁云毕。虑遗诸美。遂藏于地穴。至疾亟命门徒掘土出之而卒。其本数年流散他所。搜购乃获。弟子等命悰。排次之。序引之。或文未允。或事稍亏。重更伸明。曰笺述是也。乃象郑司农笺毛之诂训也。或有调之。曰子与隋彦悰相去几何。对曰赐也。何敢望回。虽长卿慕蔺心宗慕于玉宗。故有以也。诗曰。言念君子。温其如玉。自许亦颜之士也。或人许焉。悰不知终所。

【生卒】：617—674 【介绍】： 或作独逻、习农乐。唐时南诏国创建者。九隆五族人。姓蒙氏，名奴逻，“细”为大首领称号。耕于巍山之麓，孳牧繁息，部众日盛，代张氏立国，号曰封民，称南诏。太宗贞观时迁居珑玗图山。高宗时，遣子入侍，赐锦袍，授巍州刺史。卒，南诏谥高祖，又称奇王。

【介绍】： 唐马龙州人。纳垢酋之后。隐居山谷，撰爨字如蝌蚪，二年始成字母一千八百四十，号曰韪书。爨人至今犹习之。占天时人事，谓多应验。

【介绍】： 唐长安人，妓女。姿艳绝伦，尤工翰墨，号为书仙，后归任生。亦能诗。(《书史会要》《全唐诗》卷八〇一)

《全唐诗》收诗2句，不载事迹。按《青琐高议》前集卷二《书仙传》载，曹文姬为北宋时长安(今陕西西安)娼女。能诗工书。与岷江书生任生相爱，结为夫妻。相传二人于宋仁宗庆历初升仙。《全唐诗》误收作唐人。

【介绍】： 唐人。每得密友，辄书于编简，焚香告先祖，号金兰簿。

希遁字忘机。自号永阳子。

【介绍】： 唐南宁人。段姓，人呼段长老。传能驱龙，不事符牒，有祷辄应。人自远方来迎者，但令先往，其人抵家，则已先至矣。

【介绍】： 唐人，自号参寥子。有《阙史》。

彦休自号参寥子。

【介绍】： 唐河南河阳人。韩介子，排行十二。伯父韩会无子，以老成为后。厚谨以文，叔父韩愈目为韩氏良子。及卒，愈作《祭十二郎文》悼之。

筹号栖夷子。潜江人。

愔号见素子。居太白山。注黄庭内景图一卷。

姓名不详，《全唐诗》存诗1首。

华山老人，姓名里贯等均未详。《全唐诗》存诗一首。

【介绍】： 唐人，名不详，号洞庭子。文宗以后在世。著传奇小说集《原化记》一卷，多记神仙冥报、龙虎异变故事。原书不存，《太平广记》引逸文六十余则。

【介绍】： 名或作嵩。唐睦州新安人，字子奇，号檀栾子。皇甫湜子。工词。有《醉乡日月》、《大隐赋》。

生卒年不详。字子奇，自称檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人，皇甫湜之子，或曰牛僧孺表甥。事迹略见《直斋书录解题》卷一一、《唐诗纪事》卷五二。《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》卷一一著录其《醉乡日月》3卷，《新唐书·艺文志四》著录《大隐赋》1卷，今佚。《全唐诗》存诗13首，断句1联，词18首(内诗词重收者4首)。《全唐诗续拾》补诗3首。

皇甫松，生卒年不详，一作皇甫嵩，字子奇，自号檀栾子。睦州新安（今浙江建德西）人。皇甫淡之子。举进士不第，终身布衣。松工诗词，《花间集》录其词十二首，近人辑有《檀栾子词》一卷。有《醉乡日月》三卷，今但存辑本。《全唐诗》存诗十三首。

广大教化主。白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

【介绍】： 唐人。京兆尹黎干祈雨，观者数千，老人不避。干怒杖之，如击鞔革。干疑其非常人，寻至其家。老人乃具酒设席，取剑七口，舞于庭中，时时及干之须，干叩头不已。舞罢，揖干而入。干归，气色如病，临镜方觉须剃落寸余。翌日复往，室已空矣。