孙准，字平甫，号十柳居士，东平（今山东东平）人。崇宁间尝以朝奉郎通判成德军。

【介绍】： 宋人，字雅言。工于词，自号词隐。徽宗崇宁中充大晟府制撰。依月用律制词，故多应制之作。黄庭坚称之为一代词人。有《大声集》。

【介绍】： 宋京兆长安人，字正叔，以字行，号冲隐。善画。工翎毛竹棘，师崔白。徽宗崇宁三年为其兄王振作竹棘、雪禽二轴，极清雅。亦工书法。

王睿，号灵毂子，徽宗崇宁间人（《侯鲭录》卷二）。

【生卒】：1064—1130 【介绍】： 宋吉州太和人，字子荆，号三顾隐客。治《春秋》。哲宗绍圣中游太学，贡礼部不第。时蔡京当政，禁《春秋》学，因誓不复仕，退而著书，隐居三顾山下。弟子百余人，胡铨、冯獬皆师之。卒后，门人私谥清节先生。有《春秋辨疑》。

萧楚（一○六四——一一三○），字子荆，号三顾隐客，庐陵（今江西吉安）人。元符乡举，绍圣中游太学，贡礼部不第。建炎四年十月卒，年六十七。私谥清节。治《春秋》，有《春秋经辨》十卷、《三顾隐客文集》十一卷。胡铨、冯澥皆师事之。见胡铨《萧先生墓志铭》（《澹庵文集》卷五），《宋史》卷二○二《艺文志》一、卷二○八《艺文志》七、卷三七四《胡铨传》，《宋元学案》卷四五。

【介绍】： 宋虔州赣县人，字行先，号玉岩居士。博学有德行，隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归，过而爱之。一时名流，多从之游。徽宗崇宁中举八行，为国子录，再转博士，以直秘阁归。卒年八十四。

阳孝本，字行先，号玉岩居士，虔州赣（今江西赣州）人。隐于城西通天岩二十年，一时名士多从之游。徽宗崇宁中，举八行，解褐为国子录，转博士。以直秘阁致仕，卒年八十四。《宋史》卷四五八有传。今录诗三首。

之才，字师美，洛西三乡人。宋崇宁问，登科入齐，为谏官。坐直言，黜为泗水令。寻乞閒退。寓居嵫阳，因而家焉。昆弟数人，皆有文名。师美自号庆霖居士。有《霖堂集》传于世。如云：“鲁甸分鸿影，齐山入马蹄。”“门静堪罗雀，书成不换鹅”“雨过好花红带润，日长嘉树绿移阴。”此类甚多，子澜，字巨观。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

释仁钦，福建（今福州）人。徽宗建中靖国元年（一一○一）住持灵岩，赐号靖照大师。大观初赐紫。事见《灵岩志》卷二。今录诗十二首。

仁钦，号净照，建安（今福建建瓯）人。崇宁、大观间住持泰山灵岩寺，后归老济州东禅寺。见《泰山志》卷一七。

如璧（一○六五——一一二九），本名饶节，字德操，号倚松道人，抚州临川（今属江西抚州）人。原为士，善诗。后之谷城香严寺，听海印说法而悟，于是落发为僧。为江西诗派中人，作有《倚松老人诗集》，今存。见《嘉泰普灯录》卷一二。

释如璧，字倚松。姓饶氏，临川人，原名节，字德操，以文章著称。曾子宣丞相礼为上客，陈了翁诸人皆与之游。往来襄邓间，颇有宦意。遇白崖长老，与之语，欣然有得。尝令仆守舍，归见其占对异常，怪而问之，仆曰：“守舍无所用心，闻邻寺长老有道价，往请一转语，忽觉身心泰然，无他也。”德操慨然曰：“尔能是，我乃不能，何哉？”径往白崖问道，八日而悟，尽发囊橐，与其仆祝发为浮图。

知和庵主（？～一一二五），俗姓张，苏州玉峰（今上海嘉定）人。哲宗元符间，抵雪窦中峰、栖云两庵，后住庆元府二灵。为南岳下十四世，泐潭应乾禅师法嗣。徽宗宣和七年卒。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

释知和，姓张氏，昆山人。从南岳辨游，丛林以为饱参。元符间，住雪窦中峰栖雪两庵。山之前曰“妙高台”，有石突出，下临无地，其旁古藤一枝，覃施而叶莫莫。和攀厥柔条，盘屈成龛，常偃坐其中，名曰“藤龛”。独处二十年。初与普交同参泐潭，盟曰：“他日吾二人，当踞孤峰绝顶，目视霄汉，为世外人。不可若今时藉名官府，屈节自污。”及交开法天童，访旧至山，和竟不接。和虽绝物，然有志于道者，多往见之。主雪窦者嫉其名出己上，郡守尝询和于主者，主者曰：“常僧耳。”和遂题偈于壁，徙居伏锡山。偈曰：“竹笕两三升野水，窗前五七片间云。老僧浩计只如此，留与人间作见闻。”其二曰：“十方世界眼前宽，抛却云庵过别山。三事衲衣穿处补，一条藜杖伴清间。”其三曰：“自从南岳来雪窦，二十馀年不下山。两处住庵身已老，更寻幽谷养衰残。”其四曰：“黄皮裹骨一常僧，坏衲蒙头百虑澄。年老懒能频对客，攀萝又上一崚赠。”后又迁二灵，《传镫录》称和住二灵三十年，恐非。盖其去雪窦时，已年近衰残，读题偈可知。宣和七年四月十二日示寂。闻和栖藤龛时，常有二虎扰侧。元大德间，栖云庵毁，虎为人患。至元二年，复建庵祀和，其患顿息。或谓妙高台有伏虎洞，为虎在雪窦之證，而《传镫录》谓在二灵，但以为知和故事，不必辨其何山，其言似是。岂知虎为和驯，自有神异，和能往，虎亦能往，二灵之有驯虎又何足疑。

号依和庵主，昆山人。隐居雪窦，终二灵山。

【生卒】：1065—1147 【介绍】： 宋澧州人，徙居润州丹阳之后湖，字养直，号后湖居士。少能诗，苏轼见其《清江曲》，大爱之，谓置李白集中，谁疑其非。由是知名。高宗绍兴间居庐山，以徐俯荐，被召，固辞不赴。善文词，尤工诗。有《后湖集》、《后湖词》。

苏庠（一○六五～一一四七），字养直，丹阳（今属江苏）人。初以病目，自号眚翁（《式古堂书画汇考》卷一三），后改称后湖居士。早年尝就举中程，以犯讳黜。高宗绍兴中，累召不起。十七年卒，年八十三（《全宋词》）。有《后湖集》十卷（《直斋书录解题》卷二一），已佚。《宋史》卷四五九、《咸淳毗陵志》卷一九、《嘉定镇江志》卷二一、《京口耆旧传》卷四有传。今录诗三十二首。

苏庠（一○六五——一一四七），字养直，号眚翁，更号后湖，润州丹阳（今江苏丹阳）人，坚子，颂之族也。工诗，不事科举，绍兴三年以礼敦遣不至。十七年卒，年八十三。有《后湖集》三十卷，《后湖词》一卷（存）。见《京口耆旧传》卷四，《宋史》卷二○八《艺文志》七，卷四五九《隐逸传》下，《建炎以来系年要录》卷六三、一五六，《宋元学案补遗》卷九九。

【生卒】：1066—? 【介绍】： 宋婺州金华人，寓居乌程，字仁声，号泊宅翁。曾任虔州管勾常平。哲宗元祐五年应试不举，遂无仕进意。与苏轼、苏颂、朱服、叶梦得、洪兴祖等游，对时事、人物轶事多所见闻。有《青溪寇轨》、《泊宅编》。

方勺（一○六六～？），字仁声，号泊宅翁，婺州金华（今属浙江）人，寓居吴兴。神宗元丰六年（一○八三）入太学（《泊宅编》十卷本卷一○）。哲宗元祐中曾赴杭州应举，获苏轼赏识得荐。曾官管勾虔州常平（同上书三卷本卷上、卷中）。高宗绍兴十二年（一一四二）尚存世。有《泊宅编》十卷及《青溪寇轨》行于世。事见《礼部集》卷一六《题潘默成赠方仁声诗后》、《建康集》卷三《书方勺云茅漫录序》。

【生卒】：1066—1144 【介绍】： 宋婺州永康人，字仲连，号如村老人。胡稷言子。淡于荣利，父子兄弟相为师友。与方惟深、林虙为忘年交。高宗即位，以年格调迪功郎。所居五柳园，松窗蓬户，人目为隐君子。有《如村稿》。

胡峄（一○六六～一一四四），字仲连，自号如村老人，世称如村先生，婺州永康（今属浙江）人，徙居常熟（今属江苏）。稷言子。父子兄弟相师友。与方惟深、林虙为忘年交。高宗即位，屡召不仕，居五柳园，人目为隐君子。绍兴十四年卒，年七十九。有《如村冗藁》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《唯室集》卷三《胡先生墓志铭》、《吴郡志》卷二六、《琴川志》卷八。今录诗四首。

胡峄（一○六六——一一四四），字仲连，号如村，婺州永康（今浙江永康）人。屡上春官不合，因退居于家。建炎登极，以累举法特命之官，亦一至于铨曹，授右迪功郎、钦州安远县尉，而终不仕。终于绍兴十四年十一月，年七十九。见陈长方《胡先生墓志铭》（《唯室集》卷三）。

【介绍】： 宋吉州永新人，字彦明。喜作诗，事母极孝。徽宗崇宁、大观间，州守以八行荐，不报。自号轑阳居士。

江炜，字彦明，自号轑阳居士，永新（今属江西）人。徽宗崇宁、大观间，吉州知州曾以孝行推荐，不报。事见《独醒杂志》卷六。