【介绍】： 宋人，字克一，或作名克一，字道孚。张耒甥。哲宗元符初尝为州法掾。善画竹，挥洒不经意，生意超然。

杨克一，字道孚，一字吉老。张耒甥。善画竹（《画继》卷四）。哲宗元符初，为历阳州司法参军（《紫微诗话》）。今录诗三首。

【介绍】： 宋成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。

杨天惠，字佑父，自号回光居士，郫县（今属四川）人。神宗元丰进士。曾知彰明县。哲宗元符年间应诏上书，后入崇宁党籍（《舆地纪胜》卷一五四）。徽宗政和二年（一一一二）为权彭山丞。今录诗七首。

杨天惠，字祐父，自号回光居士，梓潼（今四川梓潼）人，徙于郫。幼警敏，登元丰进士第，以儒学称。摄邛州学官，元符二年补彰明县令。元符末应诏上书，入崇宁党籍。著有《三国人物论》三卷、文集六十卷。见所作《彰明遗事》，以及《宋会要辑稿》职官六八之三，《宋史·艺文志》二、七，费著《杨氏族谱》（《全蜀艺文志》卷五四）。

【介绍】： 宋衢州江山人，字泽民，号东堂。哲宗元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，秩满去，轼得其所作词，深器重之，追还。后荐于朝，擢知秀州。有《东堂集》、《东堂词》。

毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，为杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召为删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。　毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。

毛滂（一○六○——一一二五），字泽民，号东堂，衢州江山（今浙江江山）人，维瞻子。元丰中，维瞻知筠州，苏辙贬监筠州盐酒税，滂得以受知于苏辙兄弟。七年，为郢州县尉。元祐初，苏轼兄弟还朝，滂由二浙历淮泗至京，上书苏轼，求其荐举，轼有答书。元祐五年赴饶州法曹任，七年解任，闲居故乡。绍圣末，任湖州武康县令，改尽心堂为东堂。建中靖国元年罢武康任入京，崇宁初除删定官，为言者所论，罢去。二年进《恢复河湟赋》，多次上书蔡京，得真定倅，辞未赴任。大观中居杭。政和四年知秀州，旋坐谴，自管库而入宫祠，宣和末卒。著有《东堂集》、《东堂词》。见《题东堂集》（《江湖长翁集》卷三一），《宋史翼》卷二七。

【生卒】：1060—1111 【介绍】： 宋常州晋陵人，字志完，号道乡居士。神宗元丰五年进士。为襄州教授，著《论语解义》、《孟子解义》。迁右正言，以谏立刘后，削官羁管新州。徽宗立，复官，累迁兵部侍郎，知江宁府、越州、杭州。复以谏立刘后事贬永州等地。崇宁五年返故里。有《道乡集》。

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元祐中为太常博士，出为襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。后半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）为底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

邹浩（一○六○——一一一一），字志完，号道乡先生，常州晋陵（今江苏常州）人。元丰五年进士及第，调扬州、颍昌府教授。苏颂用为太常博士，来之邵论罢之。元祐八年，差充襄州州学教授。元符元年，哲宗亲擢为右正言，累上疏论事，直言敢谏。贤妃刘氏立，浩上疏论其不当。章惇为相，诋其狂妄，以元符二年削官，羁管新州。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。崇宁初，迁兵、吏二部侍郎，以宝文阁待制知江宁府，徙杭、越州。蔡京素忌浩，乃使其党陷害之，遂再责衡州别驾，寻窜昭州，五年始得归。稍复直龙图阁，瘴疾作，以政和元年三月卒，年五十二。建炎三年追复龙图阁待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。著有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五有传。

【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋睦州青溪人，一说歙州人。徽宗时，在睦州一带利用摩尼教秘密酝酿起事。宣和二年，聚众揭竿而起，自号圣公，建元永乐，设官分职。两浙苦花石纲之扰，百姓争附之，众至数十万人。苏州石生、湖州陆行儿、缙云霍成富、兰溪朱言、永康陈十四等纷纷响应，占有杭、歙等七州四十八县。宋廷九次招降，不为所动。三年正月，徽宗命童贯发十五万兵南下镇压。四月，退守青溪帮源洞，战败被俘。八月，在京师被杀。

【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋虔州虔化人，字德林，号环中居士。徽宗政和八年进士。为孙立节弟子，尝讲学于长春谷，藏书万卷。累官婺州教授。方腊攻婺州，城陷不降，被杀。有《诸经讲义》。

李夷行，字炳大（《过庭录》），号易初（《鸡肋集》卷三二《李夷行易初赞》）。神宗元丰七年（一○八四）为鄜延路经略使勾当公事（《续资治通鉴长编》卷三四五）。哲宗元符二年（一○九九），提举熙河兰会路弓箭手（同上书卷五○六）。徽宗崇宁初，为都水监丞。三年，入元祐党籍，寻知泗州（《元祐党人传》卷八）。大观中，知赵州（明隆庆《赵州志》卷六）。

李夷行，字炳大，号易初。元丰七年为邢州司法参军，鄜延路勾当公事。绍圣元年为左宣德郎，充潞州州学教授。元符初为承议郎、熙河兰会经略司勾当公事，次年特降一官。建中靖国初为都水丞，崇宁间知泗州，入元祐党籍。见《宋会要辑稿》职官六七之二四、兵四之一七，《续资治通鉴长编》卷三四五、五○六、五○七，《太平治迹统类》卷二七，《文献通考》卷二二二，晁补之《鸡肋集》卷三二，范公称《过庭录》，《元祐党人传》卷八。

清觉。号本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孙也。父䜣。举进士。有隐德。母崔氏。师幼而颖悟。习儒业。熙宁二年。阅法华经有省。求出家。父母许之。依汝州龙门海慧大师剃染。海。会器之。嘱其南询。初参峨眉千岁和尚。蒙指诀。抵舒州浮山。结庵于太守岩。宴坐二十年。似有省发。元祐八年。至杭入灵隐寺。随众居止。有汪罗二行人。求师心要。一言而中。千里响应。参叩之士。风雨而至。寺主。以寺后白云山庵。俾居之阐化。觉自立宗旨。著證宗论。三教编。十地歌。皆依仿佛经而设。人称为白云宗。大观元年。卓庵湖州千金市。复至乌程菁山。卓锡得泉。结庵而居。名曰出尘。徒众复邀归正济寺。正济。觉旧讲华严经处也。觉立说。专斥禅宗。觉海愚禅师。力论其非。坐流恩州。宣和二年。弟子政布等。陈状被旨放还。次年八月。作偈投太守游公请。以九月二十六日为别。至期而化。灵骨舍利。归葬馀杭之南山。 白云之道不淳。讥议归之宜矣。至诋与白莲相混。特以无妻子为异。则亦太甚。然其持守精谨。于患难生死之际。脱然无碍。去常人亦远。予故取其行。已而恨其为言也。

释清觉，字本然。姓孔氏，曲阜人。少颖异别群，常有逸志。偶读《法华经》，因之有省，竟尔出家。元祐八年，至灵隐，后建白云庵以居。开阐玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大观时，毁教风炽，清觉著《證宗论》，多所辨正指斥。当时为忌者发之，编管广南思州。后放归，作偈投太守游公，指日为别，至期而化。

释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。

文准（一○六一——一一一五），俗姓梁，兴元府唐固（今陕西南郑）人。八岁辞亲从沙门虚普游，后师真净。政和五年七月卒，年五十五。见《石门文字禅》卷三○《泐潭准禅师行状》。

禅师讳文准。兴元府唐固梁氏子。生始幼见佛像辄笑。童牙不喜闻酒胾。金仙寺沙门虚普乞食至其家。师膺门酬酢。始老成。时年八岁。即辞父母。愿从普。归授以法华经。伊吾即上口。元丰僧检童子较所习。以籍名失后度。师艺精。坐年少。不得奏名。陕西经略范公过普庐。普腊高。应对领略。师侍其傍。伸辩详明。进止可喜。范公欲携与俱西。师辞曰。登山求玉。入海求珠。人各有志。本行学道。世好非素心。范公阴奇其语。度以为僧。剔发。既往依梁山乘禅师。呵曰。驱乌未受戒。敢学佛乘乎。师捧手曰坛场是戒邪。三羯磨梵行阿阇黎是戒邪。乘大惊。师笑曰。虽然敢不受教。遂受具足戒于唐安律师。遍游成都讲肆。唱诸部纲目。即弃去曰。吾不求甚解去。师昙演佳其英特。抚之曰。汝法船也。南方有大开士。若沩山真如九峰真净者。可往求之。师拜受教。与同学志恭。诣大沩。久之不契。乃造九峰见真净。问曰。甚处来。曰。兴元府。问。近离甚处。曰。大仰。问。夏在甚处。曰沩山。真净展手曰。我手何似佛手。师罔然。真净呵曰。适来句句。无丝毫差错。灵明天真。才说个佛手。便成隔碍。病在什么处。师曰不会。净曰。一切见成。更教谁会。师服膺。就弟子之列馀十年。所至必随。真净晚居泐潭。师一日举杖决渠。水溅衣。因大悟。走叙其事。真净骂曰。此中乃敢用藞苴邪。自是迹愈晦。而名愈著。待制李景直守豫章。仰其风。请开法于云岩。未几。殿中监范公帅南昌。移居泐潭。师辞辩注射。迅机电扫。衲子畏而慕之。槌拂之下。常数千指。自号湛堂。每曰。我只畜一条拄杖。佛来也打。祖来也打。不将元字脚涴汝枯肠。如此临济一宗不致冷落。一日新到相看展坐具。师云。未得人事。上座近离甚处。曰。庐山归宗。师云。宗归何处。僧曰。嗄。师云。虾蟆窟里作活计。僧云。和尚何不领话。师曰。是你岂不是从归宗来。僧云。是。师曰。驴前马后汉。问。第二上座近离甚处。僧曰。袁州。师云。夏在甚处。曰。仰山。师曰。还见小释迦么。僧云。见。师曰。鼻孔长多少。僧拟议。师云。话堕阿师。问。僧你来作么。曰。特来问讯和尚。师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。僧云。和尚莫暪人好。师曰。马大师为什么从阇黎。脚跟下走过。僧无语。师云。却是阇梨谩老僧。僧云。有口道不得时如何。师云。洞庭湖里倒撑船。云居先驰到。师问。未离欧阜。文彩已彰。既到宝峰。如何吐露。驰云。目前有路。师举起书云。既是云居底。为甚在宝峰手中。驰云。兵随印转。将逐符行。师云。下坡不走拍一拍。驰拟议。师曰。想先驰只有先锋。且无殿后。一日法堂上逢首座。便问。自甚么处去。座云。拟与和尚商量一事。师云便请。座曰。东家杯柄长。西家杓柄短。师云。为甚拈起。巩县茶瓶。却是饶州瓷碗。座云。临崖看浒眼。特地一场愁。师云。达磨大师叶屈。座吐舌而退。师在分宁。遇死心和尚。问。你此回到山里么。师云。须去礼拜师兄。心云。你来时善看方便。师曰何故。心云。我黄龙路滑。师云。曾跶倒几人来。心云。你未到黄龙。早脚涩也。师云。和尚何得闭门相待。死心又问。准老你安许多僧。只是聚头打閧了噇饭。你毕竟将何为人。师云。因风吹火。心云。乱糺作么。师云。从来有些子。师却问。和尚山中安多少众。心云。四百人尽是精峭衲子。师云。师子窟中无异兽。心云。你来时也须照顾。师云。也待临时。心云。临时作么生。师云。唤来洗脚。心云。你川僧家开许大口。师云。准上座从来如此。心云。三十年弄马骑。问僧。乡里甚处。云青州。师云。近离甚处。云云居。师云安乐树下道将一句来。僧无语。师却问傍僧云。你道得么。僧云。某甲道不得。却请和尚道。师云。向北驴似马大。僧云。与么那。云。你鼻孔为甚在宝峰手里。僧便喝。师云。水里火发。 见僧看经。问。看什么经。曰。金刚经。师云。经中道。是法平等。无有高下。是否。僧云。是。师云。为什么云居山高。宝峰山低。僧云。是法平等。无有高下。师曰。你却做得个座主使下。僧云。和尚又作么生。师云。且放你鼻孔出气。 一日廊下见僧。问。你还会也未。僧云。不会。师曰。左青龙右白虎。僧云。久向宝峰。元来只是个卖卜巡官。师乃点指云。上座今日不好。僧云。老汉败阙也。师云。路逢剑客须呈剑。师问僧。安乐么。僧云。无事。师云。你大有事在。曰。未审某甲有甚事。师云。近日上蓝金刚兴。天宁土地相打。僧无语。师云。元来无事。问僧。如何是上座得力处。僧便喝。师云。好好相借问。何得恶发。僧又喝。师云。元来是作家。僧以坐具便打。师低头。嘘一声。僧云。放过一著。师云。遮里不可放过。随后便打。 师普说次。众欲散。忽问僧。明来明打。暗来暗打。你作么生会。僧便喝。师云。点即不到。僧又喝。师云。到即不点。僧云。忽遇不明不暗来时。又作么生。师云。今日天寒。且归堂向火。随后喝一喝便起。 一日上堂云。宝峰一夜睡不著计较。今日上堂揣腹搜胸。总思量不就。而今临时逼节。事出急家门。遂拈起拂子云。准上座近日作得一柄子。且权将供养大众。乃掷下云。竹根棕叶麻绳击。样度天然别一家。政和五年夏六月。𥨊疾。首座问。和尚近日尊位如何。师云。跛驴上壁。座云。和尚也好吃一服药。师云。朽木搭桥。座云。也知和尚不解忌口。师云。你作么生。座拟进语。师云。你也好吃一服药。以七月二十二日。更衣说偈而化。阅世五十五。坐三十五夏。灵骨舍利塔于石门之南原。丞相张无尽制其碑。谏议洪驹父叙语录。名士李商老撰次逸事。同门弟德洪觉范纪师行实。其高道硕德。可想见矣。 赞曰。云居真牧和尚谓人曰。出关走江淮。阅三十年。参一十八人善知识。于中无出佛果佛眼死心灵源湛堂五大士而已。诚哉斯言。盖真正宗师。考其全才。如此之难。若佛果佛眼死心灵源之嗣。固已光明于世。独湛堂开法日浅。未有继其高躅者。然览其遗编。想其𮌎次。信馀子未易跂及也。觉范称准于真净之门。所谓家名辩才气宇逸群者。抑知言哉。

【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋兴国永兴人，字子副，号北湖居士。吴中复子。以荫入仕。哲宗元符元年为卫尉寺主簿。徽宗崇宁中累官至直秘阁、知虢州，三年，编管荆南。晚居江西豫章。有《北湖集》。

吴则礼（？～一一二一），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父中复荫入仕，曾官军器监主簿。哲宗元祐初，入河东经略使幕。徽宗崇宁初，以事贬荆南。五年（一一○六），遇赦归润州，后定居盱眙（诗中累及都梁山、僧伽塔、北湖都在盱眙）。宣和初起知虢州。三年，卒于任。遗著由其子坰缀辑为《北湖集》三十卷（《直斋书录解题》著录《北湖集》十卷，长短句一卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为五卷，其中诗四卷。事见四库辑本卷首宋韩驹《北湖集序》。　吴则礼诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以涵芬楼影印清抄本《简称涵芬楼本》、宋人集乙编本（简称乙编本）。新辑集外诗附于卷末。

吴则礼（？——一一二一），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人，中复子。以父荫入仕，元符元年为卫尉寺主簿。崇宁中累官至直秘阁、知虢州。三年，编管荆南。晚居江西豫章。宣和三年卒。著有《北湖集》十卷。见《宋史》卷二○八艺文七，《宋诗纪事》卷三二，《宋诗纪事补遗》卷三○，《全宋词》第七三四页。

【介绍】： 宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。

姚孳，字舜徒，鄞县（今浙江宁波）人，一作慈溪（今属浙江）人（《宝庆四明志》卷八、《延祐四明志》卷四）。神宗熙宁九年（一○七六）进士。释褐县尉。哲宗元符中，历提举成都府路、荆湖南路常平，江东转运副使。卒于知夔州任上。《乾道四明图经》卷二有传。今录诗四首。

姚孳，字舜徒，以字行，又号过云居士，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。熙宁九年进士。历尉掾，知桃源县，奏课为天下第一。元符召对称旨，除提举成都府路常平等事。崇宁中知泗州，政和中为江东转运副使。后除直龙图阁、知夔州，卒于官。见宝庆《四明志》卷八，《宋会要辑稿》刑法二之四三。

【生卒】：1061—1134 【介绍】： 宋宗室，初字景贶，苏轼为改字德麟，自号聊复翁。赵德昭玄孙。哲宗元祐六年签判颍州公事，苏轼为知州，荐之于朝。轼贬岭外，坐废十年。高宗绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。善诗文，尝以唐元稹《会真记》为素材，作《商调蝶恋花鼓子词》十二首。有《侯鲭录》、《聊复集》等。

赵令畤（一○六一～一一三四），初字景贶，苏轼为改字德麟（《苏轼文集》卷一○《赵德麟字说》）。宋宗室。哲宗元祐六年（一○九一），签书颍州节度判官。苏轼知颍，与之游，后以此入元祐党籍。高宗绍兴初，官至右监门卫大将军，权知行在大宗正事。绍兴二年（一一三二），封安定郡王（《建炎以来系年要录》卷五八）。三年，同知行在大宗正事（同上书六八）。四年卒，年七十四。《宋史》卷二四四有传。有《侯鲭录》，另《聊复集》有赵万里辑本。今录诗十一首。

赵令畤（1051-1134） 字德麟。涿郡人。宋太祖次子燕王德昭元孙。有《聊复集》。

赵令畤（一○六一——一一三四），字德麟，燕懿王德昭玄孙，早以才敏闻。元祐六年，签书颍州公事，苏轼为守，爱其才，荐于朝。附内侍谭稹以进。绍兴初，官至朝请大夫。改右监门卫大将军、荣州防禦使，权知行在大宗正事。迁洪州观察使，袭封安定郡王。寻迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。绍兴四年卒。《宋史》卷二四四《燕王德昭传》有附传。

【介绍】： 宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。

李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），为茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为三十卷（其中诗十一卷）。以上事迹均依据本集中有关诗文。　李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》为底本。新辑集外诗另编一卷。

李新（一○六二——？），字元应，号跨鳌先生，仙井监（今四川仁寿）人。元丰七年二十三岁入太学。元祐五年登进士第，累官承议郎、南郑丞。元符三年上书论时政之弊，崇宁初入党籍为邪等尤上，编管遂州。大观间赦还叙官，宣和中累官郡佐，卒。绍兴八年追赠朝奉郎。著有文集五十卷（《宋史》作四十卷）、《塾训》十三卷、《欲书》五卷。见本集有关诗文及《郡斋读书志》卷一九，《建炎以来系年要录》卷二五、一一八，《宋史》卷二○五《艺文志》四、卷二○八《艺文志》七，《宋史翼》卷六。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字岩老。彭汝砺弟。第进士。以曾布荐，累擢殿中侍御史，由是附布。历官侍御史。徽宗初，为布劾罢门下侍郎李清臣，遂得谏议大夫。鞫赵谂反狱，穷其党与。又参预重兴元祐党案，使司马光以下复贬。及布失位，罢知泰州，寻谪濮州团练副使。后以显谟阁待制卒。

彭汝霖，字岩老，饶州鄱阳（今江西波阳）人，汝砺弟。第进士。以曾布荐，为秘书丞，擢殿中侍御史，由是附布。迁侍御史。及布失位，罢知泰州，又谪濮州团练副使，后以显谟阁待制卒。《宋史》卷三四六有传。