【介绍】： 宋应天府虞城人。王尧臣子。神宗元丰三年官水部员外郎，进父遗稿，言父功。神宗嘉之，乃加赠尧臣太师，改谥文忠。以同老为秘阁校理。

曾安止（一○四八——一○九八），字移忠，号屠龙翁，吉州泰和（今江西泰和）人。熙宁九年进士。初授洪州丰城县主簿，调江州彭泽县令。以目疾弃官，授宣德郎。绍圣五年卒，年五十一。著有《禾谱》五卷，温雅详实，苏轼为赋《秧马歌》。又有《车说》一卷、《屠龙集》若干卷。见黄履《宋进士宣德郎移忠公墓志铭》（收入《全宋文》卷一七九一）。

【生卒】：1048—1125 【介绍】： 宋大名人，字器之，号元城。刘航子。神宗熙宁六年进士。不就选，从学于司马光。光入相，荐为秘书省正字。又以吕公著荐，为右正言，论事刚直，历劾章惇、蔡确、范纯仁。累迁左谏议大夫，进枢密都承旨。章惇用事，累贬英州安置，徙梅州，欲置之死，会徽宗立得赦，历知衡、鼎、郓州及镇定府。蔡京为相，连谪至峡州羁管。有《尽言集》等。

刘安世（一○四八～一一二五），字器之，号读易老人（《永乐大典》卷二三四二引《古藤志》），学者称元城先生，魏（今河北大名西北）人。登进士第，不就选，从学于司马光。调洺州司法参军。哲宗元祐初光入相，荐为秘书省正字。三年（一○八八），擢右正言（《续资治通鉴长编》卷四○八）。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。五年，提举崇福宫（同上书卷四四七）。六年，召为中书舍人、枢密都承旨（同上书卷四五四）。八年，出知真定府（同上书卷四八四）。忤章惇，连贬新州别驾，安置英州。元符元年（一○九八），移梅州（同上书卷五○○），历衡及鼎。徽宗即位，知郓州、真定府。为曾布、蔡京所忌，连七谪至峡州羁管。后定居宋都。宣和七年卒，年七十八。有《语录》二卷、《文集》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚；有《元城尽言集》十三卷传世。《东都事略》卷九四、《宋史》卷三四五有传。今录诗四首。

刘安世（一○四八——一一二五），字器之，学者称元城先生，大名（今河北大名）人。登熙宁六年进士第，不就选，从学于司马光。元祐初，光入相，荐为秘书省正字。三年，擢右正言，迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。六年，为宝文阁待制、枢密都承旨。绍圣初，章惇用事，忌恶之，累加贬黜，安置英、梅等州，凡投荒七年，甲令所载远恶地，无不历之。徽宗即位，起知郓州、真定府。蔡京既相，又七谪至峡州羁管。稍复承议郎，卜居宋城。宣和七年卒，年七十八，后谥忠定。著有《尽言集》及《元城语录》等。《宋史》卷三四五有传。

【介绍】： 宋潭州长沙人，字中叟，号戏鱼翁。神宗熙宁六年进士。元丰八年以黄履荐，为殿中侍御史。哲宗元祐初为江南西路转运判官。阴附蔡确，罢官谪居新淦。善书法，摹古帖极得其真。有《法帖释文》。

刘次庄，字中叟（《能改斋漫录》卷一六），长沙（今属湖南）人（《瀛奎律髓》卷三八）。神宗熙宁七年（一○七四）赐同进士出身（同上书）。元丰八年（一○八五）为殿中侍御史（《续资治通鉴长编》卷三五四）。哲宗元祐元年（一○八六）为江南西路转运判官（同上书卷三六八）。二年，除名勒停（同上书卷三九六），寄居新淦，筑戏鱼堂（《书史会要》卷六）。有《戏鱼堂法帖》十卷，并自为释文（《舆地纪胜》卷三四）。今录诗六首。

钱世雄，字济明，号冰华先生，常州晋陵（今江苏武进）人。尝为吴兴尉（《参寥子诗集》卷四《同吴兴尉钱济明南溪泛舟》）。哲宗元祐二年（一○八七），为瀛州防禦推官。五年，权进奏院户部检法官（《续资治通鉴长编》卷三九四）。通判苏州（《龟山集》卷二五《冰华先生文集序》）。从苏轼游，与释道潜、范祖禹、邹浩有交往。有《冰华先生文集》，已佚。《吴兴备志》卷七有传。

钱世雄，字济明，号冰华先生，常州晋陵（今江苏常州）人。年十六七时，其诗已为名流所称。比壮，游苏轼之门，轼称其探道著书，云升川增。曾倅平江。元祐二年为瀛州防禦推官，五年权摄进奏院户部检法官。晚以诗书自娱。见《冰华先生文集序》（《龟山集》卷二五），《续资治通鉴长编》卷三九四，《宋元学案补遗》卷九九。

【生卒】：1049—1116 【介绍】： 宋僧。馀杭人，俗姓唐，字湛然，号安忍子。年十八得度，从神悟禅师讲学天台教观。博究群宗，以律为本。神宗元丰中移灵芝寺，居三十年，世称灵芝尊者。赐谥大智律师。有《资持济缘行宗》、《应法住法报恩诸记》、《芝园集》等。

释元照（一○四八～一一一六）（《释氏疑年录》卷七），字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。传天台教观，深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。徽宗政和六年卒，年六十九。赐谥大智律师。有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。今录诗四首。

元照（一○四八——一一一六），字湛然，号安忍子，俗姓唐，钱唐馀杭（今属浙江杭州）人。幼出家居祥符寺，后礼神悟大师处谦习天台教观，博究群宗，以律为本。元丰中住持杭州灵芝寺，历三十年。著述颇丰，今存《无量寿经义疏》，《阿弥陀经义疏》，《资持》、《济缘》、《行宗》诸记，又有《芝园集》二卷及《芝苑遗编》、《补续芝园集》等。政和六年卒，年六十九，赐谥大智律师。见《咸淳临安志》卷七○，《释门正统》卷八，《新续高僧传四集》卷二七。

师名元照。字湛然。馀杭唐氏。少依祥符东藏慧鉴师学毗尼。及见神悟谦公讲天台教观。遂抠衣出门。博究群宗。以律为本。又从广慈受菩萨戒。戒光发见。顿渐律仪罔不兼备。南山一宗蔚然大振。常披布伽黎。杖锡持钵。乞食于市。杨无为赞之曰。持钵出。持钵归。佛心常在四威仪。初入廛时人不识。虚空常有鬼神知。四主郡席。晚居灵芝。凡三十年。众常数百。尝言化当世莫若讲说。垂将来莫若著书。撰资持济缘行宗应法住法报恩诸记。十六观小弥陀义疏。及删定律尼本。共百馀卷。芝园集二十卷。自号安忍子。政和六年秋。命讽普贤行愿品。趺坐而化。渔人皆闻天乐声。建塔灵芝西北。谥大智。 赞曰。 毗尼秘藏　　终南著称　　中微孰振　　大智崛兴 仪合万行　　论集诸乘　　芝园西迈　　天乐来迎

释元照，字湛然，馀杭唐氏子也。少依祥符东藏慧鉴。年十八通《法华》，试经得度，专学毗尼。及见神悟谦师讲天台教观，博究群宗，以律为本。乃从广慈授菩萨戒，慧定珠圆，威仪中度，纲领条贯，罔不兼备。后嗣法允堪，南山一宗，蔚然大振。常披伽黎，杖锡持钵，乞食于市。苦行清修，遐迩感应，重造明州五台戒坛。坛成，有一老人神气超迈，眉须皓白，进而启曰：“愿献三珠用贺新坛。”叩其姓氏，笑而不答，飘然竟去。因置珠坛心，屡有光异。其后坛主尝会十师，开大法戒，夜分有一僧登坛，忽睹圆光外彻，中见善财童子。僧乃惊呼，众起视之，悉皆环礼。自是益昭虔恳，而珠光所见神异非一，世所罕闻。元丰间继真悟主昭庆。晚居灵芝。三十年摄𪗋讲授，众逾五百，每言“生宏律范，死归安养，平生所得惟此法门。”有义天远来求法，为授菩萨戒。登坛六十馀会，度者几及万人，所至伽蓝必为结界。政和六年丙申九月一日，集众讽《行愿品》，趺坐而化，葬寺之西北。谥“大智律师”，塔曰“戒光”。著有《资持记》以释《南山行事钞》，《济缘记》以释《羯磨疏》，《行宗记》以释《戒疏》，《住法记》以释《遗教疏》，《报恩记》以释《盂兰盆疏》、《观无量寿佛经》、《弥陀经》诸义疏，及《删定尼戒本》凡百馀卷。尝谓其徒曰：“欲化当世，无如讲说。若垂来兹，必资著述。”故口诵手书，孜孜不辍，累岁积学，老而忘疲，其精诣所至，福应斯闳，珠光祥善，有自来矣。照有《题白云庵》诗曰：“道人倦逢迎，结庵就岩穴。静爱山头云，空濛如积雪。随风亦卷舒，触石更明灭。郤忆古人诗，祗可自怡悦。”照尝持钵乞食，无为居士杨杰颂之曰：“持钵出，持钵归，佛言常在四威仪。初时入廛人不识，虚空自有鬼神知。”又释元复赞云：“毗尼秘藏，终南著称。中微谁振，大智崛兴。仪合万行，论集诸乘。芝园西迈，天乐来迎。”

【介绍】： 宋常州宜兴人，字行老。神宗熙宁六年进士第一。九年为著作佐郎。元丰二年为太常丞，以收太学生赂追一官勒停。

余中，字正道，一字行老，宜兴（今属江苏）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官国子监直讲（《续会稽掇英集》卷四）、秘阁校理。哲宗绍圣四年（一○九七）知湖州。元符二年（一○九九）知杭州。事见《宋登科状元录》卷四、《咸淳毗陵志》卷一七、《嘉泰吴兴志》卷一四。

【生卒】：1049—1106 【介绍】： 宋舒州人，或作舒城人，字伯时，号龙眠居士。神宗熙宁三年进士。历泗州录事参军。以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，所画鞍马、人物，超越前代名家，时推为宋画中第一。哲宗元符三年，因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。

李公麟（一○四九？～一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒城（今属安徽）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士。历南康、长垣尉，泗州录事参军。陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。元丰二年（一○七九），为礼部试试官。哲宗元符三年（一一○○），病痹致仕，归龙眠山。徽宗崇宁五年卒。公麟以书画知名，工山水佛像。事见《画继》卷三，《宋史》卷四四四有传。今录诗二十首。

李公麟（1049-1106）字伯时，号龙眠居士。桐城人。熙宁三年进士。工诗文，擅画人物、鞍马，长于白描，又擅辨古器物。任中书门下省删定官、御史检法、朝奉郎等。元符三年因病辞退，归老龙眠山。有《莲社图》、《西园雅集图》、《免胄图》、《孝经图》等。

李公麟（一○四九——一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒州（安徽舒城）人，南唐李升四世孙。熙宁三年（一作元祐三年）进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。官至朝奉郎。公麟好古博学，长于诗，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝，皆考订世次，辨识款识。尤工画，鞍马、佛像、山水、人物皆臻精妙，论者谓当为宋画中第一。元符三年病痹，遂致仕，肆意于龙眠山岩壑间。崇宁五年卒，年五十八。有《考古图》五卷。见《宋史》卷四四四本传，《画继》卷三。

【生卒】：1049—1100 【介绍】： 宋扬州高邮人，字少游，又字太虚，号淮海居士。少从苏轼游。神宗元丰八年进士。为定海主簿。哲宗元祐初，以苏轼荐，除太学博士，复迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年，因坐元祐党籍，通判杭州。又以增损《实录》罪，责监处州酒税。继迭遭贬谪，编管横州、雷州。徽宗即位，召为宣德郎，北归至藤州卒。善诗赋策论，尤工词，属婉约派。与黄庭坚、晁补之、张耒合称苏门四学士。有《淮海集》。

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召为秘书省校对黄本书籍（《续资治通鉴长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出为杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋乾道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）为底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋乾道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海閒居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编为第十六卷。

秦观（1049-1100） 字少游，一字太虚，号淮海居士。高邮人。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

秦观（一○四九——一一○○），字太虚，又字少游，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。元丰八年进士，除定海主簿，寻授蔡州教授。元祐初因苏轼荐，任太学博士，六年迁秘书省正字，八年任国史院编修，授左宣德郎。绍圣元年坐元祐党籍，出通判杭州，道贬监处州酒税。后削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗即位召还，复为宣德郎。元符三年八月卒于北归途中。观善诗赋策论，尤工词，为「苏门四学士」之一。著有《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《长短句》三卷。《宋史》卷四四四有传。

【介绍】： 宋大名莘县人，字定国，自号清虚。王素子。神宗时历官太常博士，坐与苏轼游，谪监宾州盐酒税。司马光执政，为宗正寺丞，旋通判扬州。哲宗末，坐事编管全州。徽宗时，列名元祐党籍。生平练达世务，好臧否人物，议论时政，屡遭贬逐。诗文为苏轼兄弟所推重。有《闻见近录》、《甲申杂记》、《随手杂录》。

王巩，字定国，自号清虚居士，莘县（今属山东）人。素子。神宗时为秘书省正字，坐与苏轼游，贬监宾州盐税。哲宗元祐中除太常博士。绍圣初又以元祐党籍贬官。有集（《东坡全集》卷三四《王定国诗集叙》、《黄豫章集》卷一六《王定国文集序》），已佚。今存《甲申杂记》、《闻见近录》、《随手杂录》。《东都事略》卷四○、《宋史》卷三二○有传。今录诗十一首。

王巩，字定国，大名府莘县（今河北莘县）人，王素子，自号清虚先生。熙宁间为大理评事。与苏轼相友善，轼得罪，于元丰三年巩亦贬监宾州酒务。元祐初为宗正寺丞，通判扬州，历知海州、密州。六年，管勾鸿庆宫，以御史言，诏冲替。元符元年特追毁出身以来告敕文字，送全州编管。巩有隽才，著《甲申杂记》一卷、《闻见近录》一卷、《随手杂录》、诗文集。事见《东都事略》卷四○，《续资治通鉴长编》卷二六三、三○一、三七一、四二四、四二九、四三三、四六七、五○四，《宋史》卷二○六、三二○，《宋元学案》卷九九，《宋诗纪事》卷二八。

【介绍】： 宋筠州人，字伯恭，号无为居士。哲宗元祐间隐居不仕，筑书院以教有志于学者。邑有讼，不诉于官而决于諲。卒年八十一。

陈二叔，失其名，金陵（今江苏南京）人。货角梳为生，号陈角梳。哲宗元祐间曾从荣天和学诗（《藏海诗话》）。

【介绍】： 宋建州浦城人，字伯修，号闲乐。神宗熙宁间进士。知临安县。为监察御史，上言时政，帝善其言。以反对进士习律，出知宿迁县。哲宗元祐初，用苏轼荐，为秘书省校书郎。徽宗立，拜殿中侍御史，上疏为司马光讼冤，又论蔡京等为国之深患，请逐之于外。出知颍、庐、滑三州。坐党籍，监衡州酒税，又削官置郴州。与陈瓘齐名，时号“二陈”。有文集。

陈师锡，字伯脩，时称閒乐先生（《庄简集》卷一六《閒乐先生奏议序》），建州建阳（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士（民国《建阳县志》卷七）。知临安县，为监察御史。哲宗元祐初，为秘书省校书郎，加秘阁校理，提点开封县镇。罢知解州，历知宣州，苏州。徽宗立，召拜殿中侍御史，俄出知颍、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削籍安置郴州。卒年六十九。《宋史》卷三四六有传。

陈师锡，字伯修，建州建阳（今福建建阳）人。熙宁进士。调昭庆军掌书记，郡守苏轼器之，倚以为政。知临安县，为监察御史。出知宿迁县。元祐初，以苏轼荐，入为秘书省校书郎，迁工部员外郎，加秘阁校理，提点开封县镇，罢知解州。以考功员外郎知宣州、苏州。徽宗立，召拜殿中侍御史，改考功郎中，出知颍、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削官置郴州，卒，年六十九。《宋史》卷三四六有传。

【介绍】： 宋荆南人，字子勉，自号还还先生。哲宗元祐中太学生。晚为童贯客，得兰州通判，终知涿州。诗学杜甫，得黄庭坚指授。有集。

高荷，字子勉，号还还先生（《山谷内集诗注》卷一六《次韵高子勉十首》任渊注），江陵（今属湖北）人（清光绪《续修江陵县志》卷三三）。哲宗元祐间入太学。曾入陕西转运使张永锡（仲蔚）幕（《过庭录》）。晚年知涿州（清乾隆《涿州志》卷一○）。今录诗七首。

贾善翔，字鸿举，号蓬丘子，蓬州（治今四川仪陇东南）人，道士。元祐间任左街都监、同教门公事，赐号崇德悟真大师。著有《高道传》十卷、《犹龙传》三卷（今存，作六卷）及《南华真经直音》（存）等。见《仙传拾遗》（《说郛》商务本卷七），《历世真仙体道通鉴》卷五一，《犹龙传》卷首题署（以上二书见《道藏》），《宋史》卷二○五《艺文志》四。