【介绍】： 金弘州人，字子元，号遁斋老人。海陵天德三年进士。雅尚气节，不随时俯仰，仕途颇不顺利，以密州观察判官罢归。逍遥乡里，诗酒自娱。年五十余卒。有诗集。

元节，字子元，𢎞州人。祖山甫，辽户部侍郎。父诩，海陵朝左司员外郎。子元婿于南山翁，传其赋学，第进士。雅尚气节，不能从俗俯仰，故仕不达。既罢密州观察判官，即閒居乡里，以诗酒自娱，号遁斋老人。年五十馀卒。弟元德，亦第进士，有能名于时，终于南京路提刑使。

【介绍】： 金河中人，字君用，号锦溪老人。官至机察。工书。真字得柳诚悬法，草师晋宋。亦善大字。有《草书韵会》。

【介绍】： 金宛平人，字子充，号醉全老人，以诗名。

摅，字子充，宛平人。自号醉全老人

庞谦孺（一一一七～一一六七），字祐甫，晚号白蘋老人，单州（今山东单县）人，寓居吴兴。高宗绍兴十年（一一四○），以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉，两浙西路提点刑狱司干办公事，江南东路转运司干办公事，镇江府观察推官。孝宗乾道三年（一一六七）权监饶州景德镇，寻卒，年五十一。有《白蘋文稿》十卷，已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

周洪，号龟阜老人，蜀州晋原（今四川崇州）人，绍兴、乾道间在世。见民国《崇庆县志》卷一。

【生卒】：1118—1175 【介绍】： 宋吉州吉水人，字达臣，号浮云居士，又号独醒道人、归愚老人。少嗜经史，善持论。年二十得疾，弃举子业，专意学问。工字画。有《独醒杂志》等。

子猷法师。字修仲。晚自号笑云老人。出陈氏。亦山阴人。七岁为童子。十二祝发受具。习华严经论于广福院择交得其学。又游钱唐。见会因院师会。博尽所疑。二师。皆自以为勿迨。遂还山阴。说法于城东妙相院。仅二十年。学者尝百馀人。师厌其近城市。思居山林。乃舍众。遁于梅山上方。学者不肯散去。而院隘不能容。相与言于府。愿延师还妙相。于是。法席加盛于昔。所著书。大行于世。院亦益葺。号为壮刹。大慧杲过而异之。为留偈壁间。然师竟弃去。学者犹不舍。又说法者三。最后住姜山。阅三年。喟然叹曰。老矣。将安归耶。亟橐书。归梅市。结庵以老。淳熙十六年八月二十有六日。忽命舟。遍别平日所往来者。明日晨起。说法遂坐逝。寿六十有九。又三日火化。得舍利五色粲然。弟子。即庵之西建塔。奉灵骨及舍利以葬。师宏材博学。高行达识。卓然出一世之表。虽华严其宗。而南之天台。北之慈恩。少林之心法。南山之律部。莫不穷探。历讨取其妙。以佐吾说。至于百家之书。无所不读。闻名儒贤士。虽在千里之远。必往交焉。笃行义励风操。严取与。一得丧。接物简而峻。不屈于富贵。有以供施及门者。苟礼不足。虽累百金。辄拒不取。于虖贤哉。

【生卒】：1121—1194 【介绍】： 宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。高宗绍兴二十七年进士。摄乐安尉，有能声。改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。除御史中丞、权工部尚书。请祠，以提举太平兴国宫而归。尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。有《性学渊源》、《艮斋集》等。

谢谔（一一二一～一一九四），字昌国，号艮斋，晚号桂山老人，临江军新喻（今江西新余）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，调峡州夷陵县主簿，未至，先摄抚州乐安县尉。三十一年至夷陵，移吉州录事参军，知袁州分宜县。孝宗淳熙五年（一一七八），领宫祠以便亲。丁父忧，起授干办行在诸司粮料院。除国子监主簿、太学博士，迁监察御史。十四年，除右谏议大夫兼侍讲。十六年，为御史中丞，权工部尚书，未几奉祠。光宗绍熙五年卒，年七十四。著作仅《两宋名贤小集》卷一七八存《艮斋集》一卷。事见《周文忠集》卷六八、《诚斋集》卷一二一《谢公神道碑》，《宋史》卷三八九有传。今录诗十八首。

谢谔（一一二一——一一九四），字昌国，临江军新喻（今江西新余）人。绍兴二十七年进士，历乐安尉、吉州录事参军、知分宜县。丁父母忧，服阕，除干办行在诸司粮料院，迁国子监簿，寻擢监察御史。上义役法，迁侍御史，再迁右谏议大夫，兼侍讲。光宗登极，献十箴，又论二节三近，除御史中丞、权工部尚书。请祠，以焕章阁直学士知泉州，又辞，提举太平兴国宫而归。绍熙五年卒，年七十四，赠通议大夫。谔为郭忠孝门人，学者称艮斋先生，又称桂山先生，著述颇丰，有《性学渊源》、《论语诗书解》、《春秋左氏讲义》、《柏台谏垣奏议》、《经筵总录》、《孝史》、《艮斋集》等。见周必大《朝议大夫工部尚书赠通议大夫谢公神道碑》（《文忠集》卷六八），杨万里《谢公神道碑》（《诚斋集》卷一二一）及《宋史》卷三八九本传等。

补：金李俊民《天游集》序：无名老人，姓陶氏，农家子，平水襄陵人。母梦青童持金盘献一大果如瓜，半黄半红，言上仙赐汝无名果也。因而娠，十三月而生，因以无名为名。正隆间，全家避役陜西灵宝县，补县刀箭手。大定壬辰，从丹阳马祖师过关，浩然长往，随方乞化，与苦志赵公为侣，游戏人世三十馀年，行步如飞。一日，读太上西升经，豁然省。韶州岳家泊王氏请住庵，振衣入座，俨然而逝。春秋八十有六。有集。曰天游诗颂一百八十三，长短句九十一。信手拈得，如万斛泉源，不择地而出，皆仙家日用事也。讲师祁定之为校正，传于世。

【生卒】：1125—? 【介绍】： 宋处州丽水人，字邦杰。以荫补承信郎。孝宗淳熙中，迁福建兵马副都监。擒海贼有功，除閤门舍人，充太子宫左右春坊。光宗即位，除知閤门事，恃恩纵恣，夺职。复为浙东马步军副总管。宁宗时拜庆远军节度使。工诗，意境超旷。有《梅山稿》、《续稿》。

姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所为诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。　姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。　特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无复灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鸡肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。

姜特立（一一二五——？），字邦杰，处州丽水（今浙江丽水）人。靖康中，父绶殉难，补承信郎。淳熙中，累迁福建路兵马副都监。以赵汝愚荐，献诗百篇，除閤门舍人，得幸于太子。光宗即位，除知閤门事，恃恩无忌。宁宗朝，拜庆远军节度使，卒。特立本士人，颇能诗，著有《梅山诗稿》六卷、《续稿》十五卷。今存《续稿》十八卷（中有后人增辑）。见《宋史》卷四七○本传，及所作《甲辰春蒙恩召试时年六十》诗（《梅山续稿》卷一）。

【介绍】： 宋瑞州新昌人，字尧咨，一字元衡，自号戒得翁，又称玉坡老人。少力学，诣阙献书，陈古今理乱得失、足国裕民、养才取士、选将练兵制胜之策，不报。初授长沙司户参军，再授江陵府察推，廉洁无取。直忤上司，弃官归，诗酒自娱凡二十年。官至朝奉郎。

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。

宝昙（一一二九——一一九七），字少云，俗姓许，嘉州龙游（今四川乐山）人。少依本郡德山院僧出家，后历访名师，从宗杲得法。以学业为丞相史浩所重，举以住四明仗锡山。后隐居鄞之东湖洲，绕室植橘万株，因号橘洲老人。庆元三年卒，年六十九。著有《大光明藏》三卷（存）、《橘洲文集》十卷（存）等。见《丛林盛事》卷下，自撰《龛铭》等。

【生卒】：1130—1200 【介绍】： 宋徽州婺源人，徙居建阳考亭，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、沧洲病叟，别称紫阳、云谷老人。朱松子。高宗绍兴十八年进士，为同安主簿。孝宗淳熙中，知南康军，改提举浙东茶盐公事。时浙东大饥，乃单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州，任秘阁修撰等。宁宗初，以焕章阁待制提举南京鸿庆宫。庆元二年，落职罢祠。卒后追谥文。受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载等人学说，集北宋以来理学之大成。主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多。其学派被称为闽学，或考亭学派、程朱学派。曾被韩侂胄视为伪学，加以禁止。有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《朱子语类》、《朱文公文集》等。

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳，谥文。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。理学家。有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等，词有《晦庵词》。

朱熹（一一三○——一二○○），字元晦，后改仲晦，号晦庵、遁翁。祖籍徽州婺源（今江西婺源），生于福建尤溪（今福建尤溪）。绍兴十八年进士及第，调泉州同安县主簿。任满还家，著书讲学达二十馀年。淳熙五年，知南康军。在任期间，重建了著名的白鹿洞书院。八年，就任提举两浙东路常平茶盐公事。绍熙元年，知漳州。四年，除知潭州、荆湖南路安抚使，这期间修复了岳麓书院。五年，诏为焕章阁待制兼侍讲。同年被罢免，回到福建考亭，主讲紫阳书院，又别称考亭、紫阳，继续著书立说。庆元六年病逝，年七十一。朱熹一生做官时间很短，主要从事于著书讲学。他上承二程的学说，又加以阐释发挥，成为宋代理学的集大成者，在中国哲学史上占有重要地位，并在国际上产生了广泛影响。朱熹著述甚富，计有文集一百卷、续集十一卷、别集十卷，《上蔡先生语录》三卷，《河南程氏遗书》二十五卷，《河南程氏外书》十二卷，《名臣言行录》前集十卷、后集十四卷，《近思录》十四卷，《四书章句集注》十九卷，《太极图解》注一卷，《通书解》一卷，《伊洛渊源录》十四卷，《诗集传》八卷，《资治通鉴纲目》五十九卷，《楚辞集注》八卷，《朱子语类》一百四十卷等，俱存世。事见黄干《朱先生行状》（《勉斋集》卷三六，《宋史》卷四二九本传。）

【生卒】：1132—? 【介绍】： 宋临安盐官人，字次张，自号息庵老人。幼刻志向学。高宗绍兴二十一年进士。秦桧强与为姻，知运勿乐，遂停婚。仕至荆州守。倦于荣利，卜居双庙之西。有《猥稿》。

郭知运，字次张，自号息庵老人，盐官（今浙江海宁西南）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，时甫弱冠。秦桧欲与联姻，不屈。官至知荆门军。有《猥稿》，已佚。事见《咸淳临安志》卷六七。今录诗九首。

【介绍】： 宋福州闽清人，字东夫，号千岩老人。高宗绍兴二十一年进士。为乌程令，徙家居之。工诗，极为杨万里所称。有《千岩择稿》。

萧德藻，字东夫，自号千岩老人，闽清（今属福建）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（《淳熙三山志》卷二八）。孝宗淳熙四年（一一七七），为龙川县丞。知湖州乌程县（《吴兴掌故集》卷三），遂移家居之。官终福建安抚司参议。杨万里极誉其诗，谓与范成大、尤袤、陆游齐名。有《千岩摘稿》，已佚。事见《诚斋集》卷八一《千岩摘稿序》。《宋史翼》卷二八有传。今录诗十二首。

萧德藻，字东夫，号千岩老人。福州长乐（今福建长乐）人。绍兴二十一年第进士。初调湖州乌程令，遂家焉。历知峡州，终福建安抚司参议。著有《千岩择稿》。见杨万里《诚斋集》卷八一《千岩择稿序》，《淳熙三山志》卷二八，《宋史翼》卷二八。