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分类词汇(续上)
老慵
逸叟
幸老
老荆
鲵齿
遗年
帽儿
煖老
老艾
鹤貌
壤翁
贱老
余热
乡翁
贺铸
《漢語大詞典》:老慵
年老懒散。常为老年人自谦之辞。 唐 白居易 《老慵》诗:“岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。” 唐 白居易 《游宝称寺》诗:“可怜幽静地,堪寄老慵身。”
《漢語大詞典》:逸叟
遁世隐居的老人。 元 卢挚 《朱履曲·访立轩上人》曲:“恰数点空林雨后,笑多情逸叟风流。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·第宅》:“﹝ 王人鉴 ﹞不茹荤血,面削形癯,见者知为枯禪逸叟也。” 清 李调元 《樵夫笑士赋》:“反不如山林有王佐,看 渭 滨逸叟之垂纶。”
《漢語大詞典》:幸老
谓幸福的老人。 宋 秦观 《和渊明归去来辞》:“封侯已絶念,仙事亦难期。依先塋而洒扫,从稚子而耘耔。修 杜康 之废祠,补《由庚》之亡诗。为太平之幸老,幅巾待尽更奚疑?”
分類:幸福老人
《國語辭典》:老荆(老荊)  拼音:lǎo jīng
丈夫对人谦称自己的妻子。《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「六嫂,你陪小娘子坐著,待我教老荆出来。」
《漢語大詞典》:鲵齿(鯢齒)
老人齿落后更生的细齿。被视为长寿之徵。文选·张衡〈南都赋〉:“鯢齿、眉寿、鮐背之叟。” 李善 注引尔雅:“黄髮、鯢齿、鮐背、耇老,寿也。”按,今本尔雅·释诂上作“齯齿”。 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》:“邑吏嗇夫,鮐背鯢齿。” 王敏岱 《示和甫》诗:“鯢齿尚未生,黄髮早已翦。”
《漢語大詞典》:遗年(遺年)
谓遗弃老年人。礼记·祭义:“昔者 有虞氏 贵德而尚齿, 夏后氏 贵爵而尚齿, 殷 人贵富而尚齿, 周 人贵亲而尚齿, 虞 、 夏 、 殷 、 周 ,天下之盛王也,未有遗年者。年之贵於天下,久矣,次乎事亲也。” 孔颖达 疏:“未有遗年者,言 虞 、 夏 、 殷 、 周 ,虽是明盛之王也,未有遗弃其年者。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》:“某闻三王之盛,未有遗年;五福之先,莫如享寿。”
分類:遗弃老人
《国语辞典》:帽儿(帽儿)  拼音:mào ér
帽子。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。御街》:「御街扑卖摩侯罗,多著乾红背心,系青纱裙儿;亦有著背儿,戴帽儿者。」《水浒传》第五回:「帽儿光光,今夜做个新郎;衣衫窄窄,今夜做个娇客。」
《漢語大詞典》:煖老
语本礼记·王制:“八十非人不煖。”后因以“煖老”谓给老人以温暖。 唐 杜甫 《独坐》之一:“煖老须 燕 玉,充饥忆 楚 萍。”
分類:老人温暖
《漢語大詞典》:老艾
古代指五十岁以上的老年人。 汉 桓宽 盐铁论·未通:“今陛下哀怜百姓,宽力役之政,二十三始傅,五十六而免,所以辅耆壮而息老艾也。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》:“因召集老艾十餘人,与之坐。”
分類:五十老人
《漢語大詞典》:鹤貌(鶴貌)
(1).鹤的形貌。形容闲雅的仪态。 唐 元稹 《有鸟》诗之二:“千年不死伴灵龟,梟心鹤貌何人觉。”
(2).形容老人白发苍颜,体形瘦劲。 唐 郑素卿 《西林寺水阁院律大德齐朗和尚碑》:“又命简奉迎曰:鹅珠在冰雪之中,鹤貌出风尘之外。” 宋 葛长庚 《水调歌头·万知院生辰》词:“挺挺松形鹤貌,任待桑田变海,宝鼎粒丹红。”
《漢語大詞典》:壤翁
即壤父。泛指太平盛世的老人。 宋 宋祁 《明堂颂》序:“谨撰成《明堂颂》一篇。辞浅义直,可使户晓;壤翁辕童,皆得歌謳。”
《漢語大詞典》:贱老(賤老)
(1).轻视老人。后汉书·乌桓传:“贵少而贱老,其性悍塞。”北史·突厥传:“食肉饮酪,身衣裘褐。贱老贵壮。” 清 吴嘉纪 《七歌》:“世人贱老更羞贫,寸草有心向谁道?”
(2).微贱的老人。 三国 魏 李康 《运命论》:“ 太公 , 渭 滨之贱老也,而尚父於 周 。” 晋 傅玄 《傅子·举贤》:“ 吕尚 ,屠钓之贱老也, 文 武 尊而宗之。”
《國語辭典》:馀热(餘熱)  拼音:yú rè
1.尚未散去的热度。如:「这菜还有些馀热,待会儿再放进冰箱里去。」
2.多馀的精力或老人剩馀的精力。
《漢語大詞典》:乡翁(鄉翁)
对同乡老人的敬称。《平山冷燕》第六回:“ 陶进士 説道:‘乡翁不必谦。既係诗文一脉之雅,可请令甥女一见。’”
《国语辞典》:贺铸(贺铸)  拼音:hè zhù
人名。(西元1063~1120)字方回,自号庆湖老人,北宋河南人。其词内容丰富,风格开朗而多变。诗作的数量颇多,且体裁丰富,是婉约派的重要词人之一。传世者有《庆湖遗老集》。