【介绍】： 明江西清江人，自号龙潭老人。陈献章受学于吴与弼，尝以《周易》质疑。与弼谓可向龙潭老人请教。献章归，如言往谒，适海雍蓑笠犁田，乃延至家，与对榻信宿，辨析疑义，献章欣服去。

字行之，号玉溪，无锡人。尝筑锡谷堂于慧麓，自号锡谷老人。著有锡谷诗文集。碧山十老之一。

懋字行之，无锡人。有《锡谷集》。碧山十老之一。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字仲庄，自号樵圃老人。冠婚丧祭，悉本朱子家礼。复集群从弟子，延师讲学，日以耕读为业，行义重于乡里。知府荐授训导，寻致仕。有《归田集》。

字仲庄。为人耿介有气节。先是里俗治丧多尚浮屠，先生家独禁不行，用小宗法立祠堂，行朱子家礼。复延里中耆宿，率群从子弟日从讲学，以耕读傅家行义为乡邦所重。太守王进高其名，荐授郡学训导，模楷一时。秩满入觐，敕赐致仕归，自号樵国老人。所著归田集，得年八十有四。

【介绍】： 明广东香山人，字廷美。景泰间以乡荐入太学，上六事不报。知长乐县。未几归老，植槐构亭，吟啸其间，自称双槐老人。有《双槐岁钞》，记载国事。孙佐得吴元年以来案犊，乃足而成之。

黄瑜，字廷美，号双槐老人。香山人。明代宗景泰七年（一四五六）举人，官长乐县知县。弃官归羊城，隐居自乐。有《双槐岁钞》十卷。

字孝彦，朝鲜人。探花，枢相，有《五峰书巢集》。

梁文冠，字华卿。顺德人。少体弱多病，晚居古谷，自称古谷老人。尝从陈白沙游，数年不返。日见意趣，诗学益进。著有《鹤山集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

【介绍】： 明杭州府钱塘人，字仲玙，号桔隐、栎寿老人。隐居西湖。有《西湖十景词》、《读史诗》。

【介绍】： 明僧。浙江嘉兴人，字苇如，号秋潭。居秀水金明寺。晚于西郊建黄叶庵，自称黄叶老人。庵有修竹百竿，晨夕手自拂拭。有《黄叶庵诗集》。

智艇，字苇如，号秋潭。嘉兴梅溪人。居秀水金明寺。晚构黄叶庵于西郊，自称黄叶老人。修竹百竿，手自拂拭。客至，拾落叶煮茶，移时，无寒暄语。工诗，擅行草。吴越士大夫慕谒者接踵。与沈纯甫、吴少君、陈眉公、殷方叔交善。陈赠诗云：“人与寒云淡，身如秋叶轻。非关住禅寂，兼欲遣诗名。”群称为僧中黄叔度。行脚三十馀年，道价隆重，诸方礼为耆宿，而不说法领众，不立侍者。书记诗名满东南而无专集。日煨品字柴，支折脚铛，咿唔黄叶堆中。发为词章，实足迈今轶古。同郡谭梁生、休宁叶熙时辈，各梓其稿名《黄叶庵集》。

字苇如，秀水金明寺僧。嘉兴梅溪人。有《黄叶庵诗集》。

【介绍】： 明人。号杞菊老人。善画，所作清贵简远。性嗜古，鉴赏鼎彝奇物书画真迹均有记录，集为《存古录》。

开示 纵遇开示。一时难悟。要假话头。逼开心慧。工夫日久。日磨千炼。如鸡抱卵。煖气久蒸。忽然一日时节到来。或遇因缘触发。心目方得开悟。古云。是花各有开时节。春兰秋菊不同途。凡作工夫。当离喧闹。截断众缘。屏息杂念。单提本参话头。至于行住坐卧。苦乐逆顺。一切时中。不得忘失。念兹在兹。专心正意。切切思思。念念自究。返观自己这个能追能问底是个什么人。若能如是下疑。疑来疑去。疑到水穷山尽处。树倒藤枯处拟议不到处。心忘境绝处。忽然疑团迸散。心花朗发。大悟现前。顿见自己本来佛性。一段风光非从外得。若得真有此见处。更要求觅高见宗匠决择邪正。不可以此便休。如此才名入门。才名得地。 坐中所见善恶。皆由坐时不起观察。不正思惟。但只瞑目静坐。心不精采。意顺境流。半梦半醒。或贪著静境为乐。致见种种境界。夫正因做工夫者。当睡便睡。一觉一醒。便起抖擞精神。挪挲眼目。咬住牙根。捏紧拳头。直看话头落在何处。切莫随昏随沈。丝毫外境不可采著。 念佛警策 一句阿弥陀佛。宗门头则公案。譬如骑马拄杖。把稳生涯一段。不拘四众人等。持之悉有应验。行住坐卧之中。一句弥陀莫断。须信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。当念认得念人。弥陀与我同现。便入念佛三昧。亲證极乐内院。莲胎标的姓名。极功之者自见。亲见弥陀授记。便同菩萨作伴。自此出离娑婆。一路了无忧患。直至无上菩提。永劫随心散诞。依得此道归来。决定成佛不欠。 开示 夫真参实悟者。非在念得一句佛熟而致。非在持一万法无字公案日久自然而致。非在长坐不卧苦碍睡魔而致。何故。在人正念正气而感致也。大抵要具观察慧力。念念自疑自攻。直至攻化日久。尘劳屏息。净体现前。忽然随机激发。大悟本来。通身是佛。更不许你分心分性。自然得个安乐田地。如若一法不明。亦用辩明。一理不通。亦用参通。无恶不去。无善不修。无功不完。无理不辩。方成圣道。假使悟明本体之后。便休歇去。不能通达化门文物者。古人谓之堕在百尺竿头。落于二乘小果。终不能至一切智海。故大觉云。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。岂虚言哉。 又 未审作工夫从甚处起。甚处得半。甚处了毕。有此喻者。我方信之。晃兄曰。正如此问。方可与汝说之。大抵人之佛性各各皆有。只因无佛智慧破除烦恼。所以不得机缘相合。见在情尘所缚。譬如世间造酒。虽有米水。大用面力多。若无曲力攻化。终不成酒。人之佛性喻米。福缘喻水。然虽有性有福有缘。若无大智大慧内攻内化。终不成佛。只名凡夫。大凡作工夫之人。务将平生是与不是悉皆丢在一边。只持一句本参话头自疑自问。自问自疑。自逼自追。自攻自究。不许求人说破。不许依义解明。务要句下精通。命根顿断。如此昼三夜三逼将去。年久月深。忽日心不思量。口中自然流出一句二句或四句八句应机合格语。此名聪明境界。大凡悟道之人。皆从聪明境过。不可便认。依前逼将去。忽日信口道出百千偈颂。却如通身是口。切莫放下。正好用工著力。如造酒相似。大沸后直倒澄方止。人作工夫。直至聪明境过。大悟现前。频将古人一千七百则公案无一不勘明。无一不了当。直至无禅可参。无佛可修。无法可疑。乃至头头上达。物物上通。信口道来。皆合古格。那时不了自了。不休自休。不待放下而自休歇。如人到家。不愁路也。方名工夫到家之人也。 行实 师闽兴贤人。父蔡姓。母黄氏。二十七出家。馀不载。 袾宏曰。劝念佛偈甚好。冗句裁出。

真谧，自号定湖老人，隆万间秀水真如寺僧，冬溪之门人也。有学行，参方归后，搆室三楹于长水法师墓侧。绕屋四五亩，细竹翠烟，碧雾笼密，深通蛇径，风过之萧然。非禅流韵士，即藏躲不出。王百谷至，每信宿不去。栖静三十年，有《谷声集》、《诗语淡隽》。与项少岳同调。项子京为作定湖图。

【介绍】： 明松江华亭人，字景周，号映雪老人。有《东园客谈》。

【介绍】： 明浙江钱塘人，字孟博，号东岩老人。博览群籍，有诗名，善行草，尤精针灸术，疗治未尝责报。少与翰林王洪善，洪家贫亲老，禄薄不给，适始终周济之。有《东岩老人集》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字用贤，号香云坡老人。慕宋璟、林逋之为人，植梅庭下，虽凝阴冱寒，亦焚香默坐，对之不去。画梅标格劲瘦，天机呈露。善赋诗，尤工长歌。隶书亦有新意。诗书画时称三绝。

弘泽，字润卿，号春门，自称竹浪老人，嘉兴人。幼业儒，既而厌弃之，日摹法帖，吟陶、杜诗，閒写竹石，遇得意，不论疏密贵贱，咸与挥运。尝于三月褉日，集画苑名流，写江干七树，各出意匠，而弘泽老笔纷披，推为第一。评者谓书画在姚云东上。著有竹浪斋藁。

字润卿，嘉兴人。有竹浪斋集。