绍兴府诸暨县（今浙江绍兴诸暨）人。绍兴五年（1135年）进士。录入者按：别试所考试官陈桷，《宋会要》误为陈桶，今据宋李心传《系年要录》与《皇宋中兴两朝圣政》卷一六改正。

【生卒】：1171—1233 【介绍】： 宋常州无锡人，字仲微。尤概子。嗣于从父尤梁为子，更名宗英。生世禄之家而好艺文，年四十始以祖父尤袤荫入仕，官至卫尉寺丞，弃而归乡，教授诸生。

【生卒】：1195—1274 【介绍】： 金元间太原交城人，字耀卿，号颐斋。少力学，数举于乡。金末为御史台掾。金亡，北渡。史天泽开府真定，辟为经历官。世祖即位，起为河东南北路宣抚使，击豪强，黜赃吏，均赋役，考绩为十路最。至元初，参议中书省事，擢侍御史，辞不拜，请老归。性刚直，博学有经济才，时与元裕、李冶称龙山三老。有《岭北纪行》。

【介绍】： 元河西人，字显达。西夏右丞相高良惠之孙。登本国进士第。夏亡，隐居贺兰山。太宗求贤，召见将用之，遽辞归。宪宗即位，入见，言儒有益于天下，宜免徭役。宪宗从之。世祖即位，召见，又力言儒术有补治道，请免被俘淮蜀儒士为奴者，拜翰林学士，命循行郡县区别之，得免者数千人。又请置御史台以肃官常。至元五年立御史台，即用其议。擢西夏中兴等路提刑按察使。西北藩王遣使质问用汉法之故，智耀奉命前往解释，行至上都，病卒。

释福海，字普耀，自名所居曰“月庵”。姓杨氏，翼城人也。诞生之夕，异光照室，爰在稚年，性好浮图。里闰寺曰“香云”，每戏往则累日忘归，父兄知其志，乃舍入香云依讲主成公，时才五龄，诵读不再，略无遗忘。岁戊午，年十六，始披剃受具戒，罄获成公平昔之业，有龙象称。乃纳履而西，入安西伯达禅师处，穷究无懈。久之，伯达讶其敏悟，以赵州柏树子检量，海机锋劲捷，辞理明晰，遂承记莂。且云：“他日祖道，必赖此子宏扬。”常自度云：虽达毗卢，宜宗普贤。”闻宝应嵩岩与复庵唱道声高，器量沈雅，禅风大振，存诚敬谒，遂入嵩岩室。参访之暇，思留翰墨，《重九》有句云：“赖有黄花封岩顶，又添红叶壮嵩阳。”嵩岩闻之曰：“海维那异日当为嵩山法主。”至元丙子，闻复庵受万寿寺疏，遂北上入复庵室。见其颍悟特达，即以衣颂付之，及复庵退居齐河，以书召之，俾应嵩山法王请，果符其兆。至元庚辰春，倡演大法，使纲颓载振，纽绝复维，丛席规矩，井井有序，犹以台门殿堂，栋宇榱桷，宜壮瞻视。乃凿西堂堧垣，后崖广基，以起海会，延十方云侣。金碧灿烂，实嵩阳之胜迹也。丙戌夏，龙门宝应、汝阳香山，二疏交至，乃就香山钦纶命也，自指门登座。至大德丁酉，凡十二腊，其创者四围石基、正门、丈室，水击来麰之具厥三所焉。寺处山颠，唯雨水是赖，海以己资，僦运给用，始终如一。昕夕课程，传诵不怠，度苾刍千馀指。大德戊戌，移席灵岩，至则曰：“危哉岩乎！名非妄得。”遽命匠师錾凿广平，隆殿堂于久替，新丈室于将败，檐牙栋桷，无不备焉。大德壬寅，挂锡南阳丹霞山，古迹成烬，府北丛竹广袤三顷，寺产也，比丘众野处其中，海倾囊鸠工作堑，深广成寻，以禦诸畜，举磬鱼灶釜于瓦砾之馀，手足胼胝，不辞劳苦，竹利遂充日用。已而询众泣请，返锡香山。未几，应召入都，主万寿禅寺。大德乙巳，敕赐元宝万五千缗，王公通施亦二万缗，以之济众，赢羡计焉。至大己酉春正月戊戌，以疾示寂，茶毗，灵骨分瘗灵岩、香山、法王、丹霞，皆寿塔焉。寿六十有八，僧腊五十一。皇庆二年，孙荣嗣为之铭，桂庵觉达为之书丹并篆额。

王显德，字耀卿。疑为粤人。元世祖至元二十六年（一二八九），曾题诗于肇庆星湖大岩洞东壁。诗一首。

【介绍】： 元建德人，号絅斋。工书，笔法遒劲。中年失明后剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。

【介绍】： 元大名人，字耀卿，号隐麓。善画墨竹。

【生卒】：?—1372 【介绍】： 明开国时寿州人。初从陈野先。朱元璋克集庆，始归附。后为守御福建指挥使，守兴化。洪武五年从李文忠北征，至阿鲁浑河战死。

陈拱，字耀和，浙江温州府永嘉县人，进士出身。洪武四年，会试二十七名，登进士三甲，授山东省东平府东阿县县丞。

叶耀，福建建宁府建安县人，进士出身。洪武十八年，登丁丑科会试中进士，授监察御史。

池天琛，字崇耀。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

胡翼运，字耀卿。顺德人。事见明张乔《莲香集》卷二。

简耀，字郁文，号十岳。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

罗耀正，字子开。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。