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北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是乌也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:「鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。」野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也亦若是,则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:「我决起而飞,枪榆、枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?」适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋,此小年也。
九万欲抟空:喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》:“三千初击浪,九万欲抟空。”
三千初击浪,九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
北阙驰心极,南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府
鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
大鹏六月有闲意,仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句
寄言垂天翼,早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州
璧从全赵去,鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
水理漩洑,鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。 孟郊 立德新居
尚激抟溟势,期君借北风。 崔涂 喜友人及第
渐飏抟扶势,应从橐龠功。 张聿 景风扇物
蹑履三千皆后学,抟风九万即前程。 方干 寄于少监
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知
茫茫九万鹏,百雉且为乐。 李咸用 空城雀
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作
浩荡天池路,翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼
隼击须当要,鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
三山巨鳌涌,万里大鹏飞。 李峤 海
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。 李白 上李邕
遐想鱼鹏化,开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首
才力似风鹏,谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别
一朝南溟飞,彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林
曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句
三千初击浪,九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
五云高太甲,六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
南图回羽翮,北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵
正翮抟风超紫塞,立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗
鶱腾坐可致,九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅
归来权可取,九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃
一鱼吃了终无愧,鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书
定知羽翼难随凤,却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。 权德舆 大言
方期全拥肿,岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠
从此图南路,青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆
一朝鹏举,万里鸾翔。 海顺 三不为篇
鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀
骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人
海运同鹍化,风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙
傥得随鲲化,终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰
龙卧人宁识,鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示
去去图南远,微才幸不忘。 卢象 赠张均员外
鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外
谁谓天池翼,相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁
九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
萤光起腐草,云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
龙摅回地轴,鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑
图南不可御,惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州
北极有羁羽,南溟有沉鳞。川源浩浩隔,影响两无因。风云十朝会,变化成一身。 韩愈 北极赠李观
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。荀非鳞羽大,荡薄不可能。 韩愈 海水
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕
冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍
未展从东骏,空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四
南图终铩翮,北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
我留安豹隐,君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
心期南溟万里外,出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士
来年遂鹏化,一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛
侃在军四十一载,雄毅有权,明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中,路不拾遗。苏峻之役,庾亮轻进失利。亮司马殷融诣侃谢曰:「将军为此,非融等所裁。」将军王章至,曰:「章自为之,将军不知也。」侃曰:「昔殷融为君子,王章为小人;今王章为君子,殷融为小人。」侃性纤密好问,颇类赵广汉。尝课诸营种柳,都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见,驻车问曰:「此是武昌西门前柳,何因盗来此种?」施惶怖谢罪。时武昌号为多士,殷浩、庾翼等皆为佐吏。侃每饮酒有定限,常欢有馀而限已竭,浩等劝更少进,侃悽怀良久曰:「年少曾有酒失,亡亲见约,故不敢踰。」议者以武昌北岸有邾城,宜分兵镇之。侃每不答,而言者不已,侃乃渡水猎,引将佐语之曰:「我所以设险而御寇,正以长江耳。邾城隔在江北,内无所倚,外接群夷。夷中利深,晋人贪利,夷不堪命,必引寇虏,乃致祸之由,非御寇也。且吴时此城乃三万兵守,今纵有兵守之,亦无益于江南。若羯虏有可乘之会,此又非所资也。」后庾亮戍之,果大败。季年怀止足之分,不与朝权。未亡一年,欲逊位归国,佐吏等苦留之。及疾笃,将归长沙,军资器仗牛马舟船皆有定簿,封印仓库,自加管钥,以付王愆期,然后登舟,朝野以为美谈。将出府门,顾谓愆期曰:「老子婆娑,正坐诸君辈。」尚书梅陶与亲人曹识书曰:「陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也。」谢安每言「陶公虽用法,而恒得法外意」。其为世所重如此。然媵妾数十,家僮千馀,珍奇宝货富于天府。或云「侃少时渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨,自化为龙而去」。又梦生八翼,飞而上天,见天门九重,已登其八,唯一门不得入。阍者以杖击之,因坠地,折其左翼。及寤,左腋犹痛。又尝如厕,见一人朱衣介帻,敛板曰:「以君长者,故来相报。君后当为公,位至八州都督。」有善相者师圭谓侃曰:「君左手中指有竖理,当为公。若彻于上,贵不可言。」侃以针决之见血,洒壁而为「公」字,以纸裛手,「公」字愈明。及都督八州,据上流,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。
昔罽宾王结罝峻祁之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊,飨以珍羞,对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:「尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之。」王从其言。鸾睹形感契,慨然悲鸣,哀响中霄,一奋而绝。嗟乎兹禽,何情之深。昔钟子破琴于伯牙,匠石韬斤于郢人,盖悲妙赏之不存,慨神质于当年耳。矧乃一举而殒其身者哉,悲夫。乃为诗曰:「神鸾栖高梧,爰翔霄汉际。轩翼飏轻风,清响中天厉。外患难预谋,高罗掩逸势。明镜悬高堂,顾影悲同契。一激九霄音,响流形已毙。」
南朝宋·范泰《鸾鸟诗序》:昔罽宾王结罝峻卯之山,获一鸾鸟,王甚爱之,欲其鸣而不致也,乃饰以金樊,飨以珍羞。对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:「尝闻鸟见其类而后鸣,何不县镜以映之。」王从其意,鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。
镜中鸾:喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三:“多羞钗上燕,真愧镜中鸾。”
影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。 李白 代美人愁镜二首之二
长眉凝绿几千年,清凉堪老镜中鸾。 李贺 贝宫夫人
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。 杨衡 夷陵郡内叙别
泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。 郑谷 为人题
鱼轩海上遥,鸾影月中销。 顾况 晋公魏国夫人柳氏挽歌
龙飙去去无消息,鸾镜朝朝减容色。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。 鲍溶 旧镜
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。
及元杨皇后崩,芬献诔曰:……惟帝与后,契阔在昔。比翼白屋,双飞紫阁。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 白居易 长恨歌
有人语王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰:「君未见其父耳!」
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初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。……陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
长安豪民郭行先,有女子绍兰,适巨商任宗,为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间,兰长吁而语于燕曰:「我闻燕子自海东来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下,燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:「尔若相允,当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:「我婿去重湖,临窗泣血书。慇勤凭燕翼,寄与薄情夫。」兰遂小书其字,系于足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于厅上,宗讶视之,燕遂泊于肩上,见有一小封书系在足上。宗解而视之,乃妻所寄之诗。宗感而泣下,燕后飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。
雁书:喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》:“岁满归凫舄,秋来把雁书。”
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁,金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书,寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝,湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北,飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书,音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心,系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去,归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到,江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语,愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄,愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到,音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊,啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落,过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达,狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷,书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
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汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事。叔孙太傅称说引古今,以死争太子。上详许之,犹欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:「彼何为者?」四人前对,各言名姓,曰东园公,角里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:「吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?」四人皆曰:「陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。」上曰:「烦公幸卒调护太子。」四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:「我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「为我楚舞,吾为若楚歌。」歌曰:「鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可柰何!虽有矰缴,尚安所施!」歌数阕,戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?」此小大之辩也。
楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座而与王隐曰:『有鸟止南方之阜,三年不翅不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?』王曰:『三年不翅,将以长羽翼。不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。子释之,不谷知之矣。』处半年,乃自听政,所废者十,所起者九,诛大臣五,举处士六,而邦大治。举兵诛齐,败之徐州,胜晋于河雍,合诸侯于宋,遂霸天下。庄王不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。故曰:『大器晚成,大音希声。』
淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:「国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?」王曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。
冲天翼:喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》:“自愧龙钟人,见此冲天翼、”
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。 李岑 东峰亭各赋一物得栖烟鸟
子既屈一鸣,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈
水上鹄已去,亭中鸟又鸣。 柳宗元 善谑驿和刘梦得酹淳于先生(驿在襄州之南。即淳于髡放鹄之所)
遵渚徒云乐,冲天自不遑。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉(弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹)左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
怅望冲天羽,甘心任画师。 窦群 观画鹤
擢第名重列,冲天字几双。 贾岛 寄柳舍人宗元(一本无宗元二字)
鹪鹩王佐用,复此挫冲天。 赵冬曦 奉酬燕公见归田赋垂赠之作
岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。 钱起 送虞说擢第东游
迹类三年鸟,心驰五达庄。 陈去疾 赋得骐骥长鸣
君其振羽翮,岁晏将冲天。 陶翰 赠房侍御(时房公在新安)
嗟我摈南海,无由助飞鸣。 韩愈 赠别元十八协律六首
长吟空抱膝,短翮讵冲天。 骆宾王 叙寄员半千
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羲之书初不胜庾翼、郗愔,及其暮年方妙,尝以章草答庾亮,而翼深叹伏,因与羲之书云:「吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。」
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。《谐》之言曰:「鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。」野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为。今且有人于此,以随侯之珠弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者,岂特随侯之重哉!
鹰鹯绕树探不得,随珠弹尽声转娇。 元稹 有鸟二十章第十章
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。 李白 送窦司马贬宜春
楚剑期终割,隋珠惜未弹。 耿湋 晚登虔州即事寄李侍御
荆玉终无玷,随珠忽已弹。 郑愔 贬降至汝州广城驿
弹随空被笑,献楚自多伤。 骆宾王 在江南赠宋五之问
「汉十二年,上从破布归,疾益甚,愈欲易太子。良谏不听,因疾不视事。叔孙太傅称说引古,以死争太子。上阳许之,犹欲易之。及宴,置酒,太子侍。四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪,问曰:『何为者?』四人前对,各言其姓名。上乃惊曰:『吾求公,避逃我,今公何自从吾儿游乎?』四人曰:『陛下轻士善骂,臣等义不辱,故恐而亡匿。今闻太子仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈愿为太子死者,故臣等来。』上曰:『烦公幸卒调护太子。』」「四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:『我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。』」
税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。俯视昆崙宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。扬袂折琼枝【扬袂折琼芳】,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。
「故《周书》曰:『无为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。』」
唯光等造反,郡人未必悉同。若便以军临之,吏民羌胡必谓国家不别是非,更使皆相持著,此为虎傅翼也。
今依陇西公,如虎傅两翅。 杜牧 送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行
又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。郭璞云:「三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。」
西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。
汉武故事曰:「七月七日,上于承华殿斋。正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前,上问东方朔。朔曰:『此西王母欲来也。』有顷,王母至。有二青鸟如乌,侠侍王母旁。又曰:钩弋夫人卒。上为起通灵台,常有一青鸟集台上。」
青鸟:指神仙,或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》:“传书青鸟迎萧凤,巫岭荆台一通梦。”
寄音青鸟翼,谢尔碧海流。 刘复 游仙
得意紫鸾休舞镜,断踪青鸟罢衔笺。 刘损 愤惋诗三首
青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。 刘沧 代友人悼姬
仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。 刘沧 过铸鼎原
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。 刘禹锡 吐绶鸟词
青鸟去时云路断,姮娥归处月宫深。 刘禹锡 怀妓
青鸟自爱玉山禾,仙禽徒贵华亭露。 刘禹锡 飞鸢操
青鸟来去闲,红霞朝夕变。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。 刘驾 琪树下因吟六韵呈先达者
芳信沉青鸟,空祠掩暮山。 喻凫 王母祠前写望
忽逢青鸟使,邀入赤松家。 孟浩然 清明日宴梅道士房
遥思汉武帝,青鸟几时过。 崔国辅 七夕
问君在何所,青鸟舒锦翮。 常建 春词
西母青禽轻飘飘,分环破璧来往劳。 李咸用 轻薄怨
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。 李商隐 中元作
昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。 李商隐 昨日
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。 李商隐 汉宫词
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 李商隐 无题
消息期青雀,逢迎异紫姑。 李商隐 圣女祠
伫看青鸟入,还陟紫云梯。 李峤 幸白鹿观应制
不学兰香中道绝,却教青鸟报相思。 李康成 玉华仙子歌
使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。 李白 代寄情楚辞体
青鸟海上来,今朝发何处。 李白 以诗代书答元丹丘
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。 李白 宝观主白鸲鹆歌
西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。 李白 有所思
愿因三青鸟,更报长相思。 李白 相逢行
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。 李益 避暑女冠
旦随三鸟去,羽节凌霞光。 李益 长社窦明府宅夜送王屋道士常究子
白云辞上国,青鸟会群仙。 权德舆 送王炼师赴王屋洞
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。 段成式 戏高侍御七首
三鸟随王母,双童翊子先。 皇甫冉 祭张公洞二首
闻道昆崙有仙籍,何时青鸟送丹砂。 皇甫冉 题蒋道士房
今日长歌思不堪,君行为报三青鸟。 万楚 小山歌
青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗
瑶台有青鸟,远食玉山禾。 陈子昂 感遇诗三十八首
道士牛已至,仙家鸟亦来。 雍裕之 四色
三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。 韦应物 骊山行
仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。 韩愈 华山女
紫书分付与青鸟,却向人间求好花。 顾况 梁广画花歌
青鸟更不来,麻姑断书信。 鲍溶 怀仙二首
青鸟飞难远,春云晴不闲。 鲍溶 怀尹真人
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。 鲍溶 望麻姑山
大夫曰:「兰宫秘宇,彫堂绮栊。云屏烂汗,琼壁青葱。应门八袭,琁台九重。表以百常之阙,圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风,秀出中天。翠观岑青,彫阁霞连。长翼临云,飞陛凌山。望玉绳而结极,承倒景而开轩。素炳焕,枌栱嵯峨。阴虬负檐,阳马承阿。错以瑶英,镂以金华。方疏含秀,圆井吐葩。重殿叠起,交绮对幌。幽堂昼密,明室夜朗。焦螟飞而风生,尺蠖动而成响。若乃目厌常玩,体倦帷幄。携公子而双游,时娱观于林麓。登翠阜,临丹谷。华草锦繁,飞采星烛。阳叶春青,阴条秋绿。华实代新,承意恣欢。仰折神虈,俯采朝兰。溯蕙风于衡薄,眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼,戏中沚。潜鳃骇,惊翰起。沈丝结,飞矰理。挂归翮于赤霄之表,出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风,弭楫乘波。吹孤竹,拊云和。渊客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。歌曰:乘凫舟兮为水嬉,临芳洲兮拔灵芝。乐以忘戚,游以卒时。穷夜为日,毕岁为期。此盖宴居之浩丽,子岂能从我而处之乎?」公子曰:「余病,未能也。」唐·李善注引《越绝书·伍子胥水战兵法内经》曰:「大翼一艘,长十丈;中翼一艘,长九丈六尺;小翼一艘,长九丈。」唐·刘良注:「三翼,船也。」
〈船名诗〉曰:天暝浮云飞,三翼自相追。池模白鹄舞,檐知青雀归。华渊通转,伏槛跨相矶。松涧流星影,桂窗斜月晖。思君此无极,高楼泪染衣。
鸾翮有时铩,龙性谁能驯?唐·李善注引《淮南子》曰:「飞鸟铩羽。」许慎曰:「铩,残羽也。」
「庾稚恭既常有中原之志……」南朝梁·刘孝标注引《汉晋春秋》:「是时,杜乂、殷浩诸人盛名冠世,翼未之贵也。常曰:『此辈宜束之高阁,俟天下清定,然后议其所任耳!』」
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桓公在位,管仲隰朋见立,有间,有贰槛飞而过之,桓公叹曰:「仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎。」管仲隰朋不对。桓公曰:「二子何故不对?」管子对曰:「君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也。是以不敢对。」桓公曰:「仲父胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞槛之有羽翼也,若济大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?」管子对曰:「君若将欲霸王举大事乎,则必从其本事矣。」
小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。 李白 君道曲
时运。游暮春也,春服既成。景物斯和,偶影独游。欣慨交心,迈迈时运。穆穆良朝,袭我春服。薄言东郊,山涤馀霭。宇暧微霄,有风自南。翼彼新苗,洋洋平津。乃漱乃濯,邈邈遐景。载欣载瞩,称心而言。人亦易足,挥兹一觞。陶然自乐,延目中流。悠想清沂,童冠齐业。闲咏以归,我爱其静。寤寐交挥,但恨殊世。邈不可追,斯晨斯夕。言息其庐,花药分列。林竹翳如,清琴横。浊酒半壶,黄唐莫逮。慨独在余。
「庾翼书,少时与王右军齐名。右军后进,庾犹不分。在荆州与都下书曰:『小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。须吾下当北之。」(据《九家旧晋书》清·汤球辑本)
庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分。在荆州与都下人书云:『小儿辈贱家鸡,皆学逸少书,须吾下当比之。』
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童(自注。家有右军书。每纸背庾翼题云。王会稽六纸。二月三十日)
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「子西曰:『胜如卵,余翼而长之。楚国第,我死,令尹、司马、非胜而谁?』」晋·杜预注:「以鸟为喻。」
幸得皮存矣,须劳翼长之。 李端 下第上薛侍郎
翼奉字少君,东海下邳人也。治齐诗,与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明,衡为后进,望之施之政事,而奉惇学不仕,好律历阴阳之占。元帝初即位,诸儒荐之,徵待诏宦者署,数言事宴见,天子敬焉。……奉以中郎为博士、谏大夫,年老以寿终。子及孙,皆以学在儒官。
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翼奉字少君,东海下邳人也。治齐诗,与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明,衡为后进,望之施之政事,而奉惇学不仕,好律历阴阳之占。元帝初即位,诸儒荐之,徵待诏宦者署,数言事宴见,天子敬焉。……上以奉为中郎,召问奉:「来者以善日邪时,孰与邪日善时?」奉对曰:「师法用辰不用日。辰为客,时为主人。见于明主,侍者为主人。辰正时邪,见者正,侍者邪;辰邪时正,见者邪,侍者正。忠正之见,侍者虽邪,辰时俱正;大邪之见,侍者虽正,辰时俱邪。即以自知侍者之邪,而时邪辰正,见者反邪;即以自知侍者之正,而时正辰邪,见者反正。辰为常事,时为一行。辰疏而时精,其效同功,必参五观之,然后可知。故曰:察其所繇,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,明主所宜独用,难与二人共也。故曰:『显诸仁,臧诸用。』露之则不神,独行则自然矣,唯奉能用之,学者莫能行。」
京房推律,翼奉观性。 李瀚 蒙求
天有九野,九千九百九十九隅,去地五亿万里,五星,八风,二十八宿,五官,六府,紫宫,太微,轩辕,咸池,四守,天阿。汉·高诱注:「二十八宿:东方角、亢、氐、房、心、尾、箕、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方井、鬼、柳、星、张、翼,轸也。」
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宋康王舍人韩凭娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:「其雨淫淫,河大水深,日出当心。」既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对曰:「其雨淫淫,言愁且思也。河大水深,不得往来也。日出当心,心有死志也。」俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:「王利其生,妾利其死,愿以尸骨赐凭合葬。」王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:「尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。」宿昔之间,便有大梓木,生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰「相思树。」「相思」之名,起于此也。南人谓:此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城,其歌谣至今犹存。
凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。 骆宾王 棹歌行
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庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻,与女上安陵城楼上。俄顷翼归,策良马,盛舆卫。阮语女:「闻庾郎能骑,我何由得见?」妇告翼,翼便为于道开卤簿盘马,始两转,坠马堕地,意色自若。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。 李商隐 垂柳
2. 指飞翔的动作或能力。
3. 辅佐、扶助的行为。
4. 辅佐君主或权贵的亲信、党羽。
5. 庇护、保护。
6. 形似羽翼的装饰物或附属结构。如古代车马、服饰上的羽翼形配饰,或建筑的翼状部件。
7. 比喻支撑事物发展的辅助力量。例:“科技创新成为实体经济腾飞的羽翼。”
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2.辅佐。《韩非子。外储说右下》:「人主之所以自羽翼者,岩穴之士徒也。」汉。枚乘 七发:「今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承閒语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。」
3.比喻辅佐的人。《汉书。卷三六。楚元王传》:「羽翼阴附者众,辐凑于前。」《三国志。卷一九。魏书。任城陈萧王传。陈思王植》:「植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。」
4.党羽。《三国演义》第一○回:「不如仍旧奉之为主,赚诸侯入关,先去其羽翼,然后杀之,天下可图也。」《老残游记》第七回:「若论那些大盗,无论头目人物,就是他们的羽翼,也不作兴有一个被玉太尊捉著的呢。」
2. 整齐有序的样子。
3. 庄严雄伟的样子。多用于形容宫室建筑。
4. 繁盛众多的样子。
5. 飞翔的样子。形容鸟类轻盈展翅的姿态。例:“翼翼飞鸾,翱翔云际。”
6. 勤勉恳切的样子。指做事勤勉、态度诚恳。
7. 轻缓舒缓的样子。多指动作、步态轻盈舒缓。如:“她步履翼翼,生怕惊扰了熟睡的孩子。”
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2.恭敬谨慎的样子。《诗经。大雅。大明》:「维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。」
3.繁盛的样子。《诗经。小雅。楚茨》:「我黍与与,我稷翼翼。」
2. 指传说中的神鸟鹣鹣,雌雄常比翼而飞,是恩爱夫妻的经典象征。
3. 比喻夫妻亲密相伴,形影不离。
4. 比喻志同道合的朋友或合作伙伴并肩奋进、齐头并进。
5. 泛指事物并列、并排的状态,可用于描述建筑、器物等并排存在的情形。
6. 比喻才学、功业相当的人,指双方比肩齐名,不相上下。
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2. 燕子的羽翼。常借喻轻盈灵动的姿态,多见于古典文学作品的景物描摹,如“风梳燕翼,露浥桃英”。
3. 辅佐、庇护。多指辅佐君主安邦定国,或庇护他人,多用于书面语的赞颂、官方文书语境中,如《宋史·理宗纪四》:“俾我邦家,燕翼以宁。”
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2.语出《诗经。大雅。文王有声》:「武王岂不仕,诒厥孙谋,以燕翼子。」后比喻为子孙谋划,或辅佐君王。《后汉书。卷三六。郑兴传》:「昔张仲在周,燕翼宣王,而诗人悦喜。」《周书。卷七。宣帝纪》:「朕以眇身,祗承宝祚,庶几聿修之志,敢忘燕翼之心。」
2. 指轻薄透明的织物、纸张等物品。因质地如蝉翼般薄透而得名,如古代的蝉翼纱、古籍中记载的蝉翼纸。
3. 比喻极微小、微薄的事物。常用来形容利益、力量等的微薄,如“蝉翼之利”指极其微薄的利益,“蝉翼之力”形容力量微弱至极。
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2. 军队作战时的左、右两个侧翼部队,也泛指群体、建筑等的左右两侧部分。例:阵地的两翼部署了重型火力。
3. 泛指事物相互配合、支撑的两个核心方面或组成部分。例:实体经济与数字经济是城市发展的两翼。
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2.作战时,位于正面部队的两侧部队。如:「对敌阵攻击时,两翼包抄,迂回攻击不但可减少伤亡,也可能获得奇效。」《三国演义》第三○回:「审配拨弩手一万,伏于两翼;弓箭手五千,伏于门旗内:约炮响齐发。」
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
2. 指旋风。因旋风的形态弯曲似羊角而得名,古籍中多有记载,如《庄子·逍遥游》“抟扶摇羊角而上者九万里”中所指的旋风。
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2.旋风。
2. 旋风的别名。因旋风盘旋上升如羊角状而得名,出自《庄子·逍遥游》:“抟扶摇羊角而上者九万里。”
3. 星宿名。《星经》载有“羊角二星”,属斗宿,主畜牧之事;一说为东方苍龙七宿角宿的别称。
4. 指羚羊角。中医学中珍贵药材,有平肝熄风、清热镇惊、解毒明目的功效。
5. 古代女子的一种发髻。因形状酷似羊角而得名,又称“羊角髻”,流行于汉魏、唐宋时期。
6. 植物名。包含数种:①羊角拗(夹竹桃科藤本,种子可入药作强心剂);②羊角菜(十字花科草本,嫩叶可食用);③羊角椒(辣椒品种,果实细长弯曲如羊角)。
7. 簟席的别名。出自《方言·卷五》:“簟……自关而西谓之簟,或谓之藨,或谓之羊角。”
8. 山名。古籍中多处记载,如《山海经·北山经》所载“羊角之山”,山中多松柏与玉石。
9. 古代吹奏乐器。以天然羊角制成,发声洪亮,多用于祭祀、狩猎、军事警戒等场景。
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2.旋风。语出《庄子。逍遥游》:「翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。」
3.枣树。南朝梁。简文帝〈赋咏枣〉诗:「风摇羊角树,日映鸡心枝。」
4.复姓。如周代的羊角哀。
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2. 比喻志向远大、才能杰出的人,也借指宏大的抱负。后世诗文多以此意象称颂有高远追求的人,如“鲲鹏展翅九万里”即彰显其宏大格局。
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2. 古代琴曲名。相传为战国伯牙所作,或说为后人因伯牙与钟子期知音之典而作,用于抒发知音难觅的感慨。
3. 比喻高洁不群、怀才不遇的志士。以鸾鸟的神异高洁为喻,孤鸾象征特立独行、不愿随俗的品格。
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2. 指以缣帛为载体的书籍或典籍,相较于简牍更便于舒卷、篇幅不受限制,常被用于誊写重要经典文献,作为传抄、保存的重要形式。
3. 古代朝廷用缣帛书写的诏令、檄文等官方文书,因缣帛材质贵重,此类文书多用于发布重大政令或传递郑重的官方信息,以示权威性与严肃性。
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2.写在缣帛上的书籍。如:「马王堆帛书内容丰富,包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》等。」
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2. 借指传递书信的使者。源自古“鸿雁传书”的传说,常用来代指传递音信之人。
3. 喻漂泊异乡的游子。以鸿雁迁徙漂泊之态,类比游子浪迹天涯的境遇。
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2. 代指书信。因古代传说鸿雁能传递书信,遂衍生“鸿雁传书”的典故,成为书信的常用代称。
3. 代指信使。即传递书信、消息的使者,由“鸿雁传书”的意象引申而来。
4. 古代婚礼聘礼之一,后亦指代婚姻、聘娶之事。古人认为鸿雁忠贞不二,纳征(送聘礼)时用雁,象征婚姻的忠诚与稳固。
5. 比喻志向高远、才德不凡的人。以鸿雁高飞天际的特性,寄寓壮志凌云、卓然出众的意象。
6. 喻指离散的亲友或漂泊无依的流民。因鸿雁迁徙时偶有失群个体,常被用来寄托对离散者的思念,或指代辗转漂泊、无所归依的人。
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2. 形容情绪高涨激奋到极点。例:他听到不实指责后怒气冲天;将士们的豪气冲天,奋勇向前。
3. 比喻志向远大、豪迈不凡。例:少年自有冲天志,不负韶华逐梦行。
4. 形容气焰、权势等嚣张跋扈,威势逼人。例:那恶贯满盈的军阀气焰冲天,肆意鱼肉百姓。
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2. 指青雀舫:绘有青雀图案的大船,多为官船或游船。如《太平御览》引晋顾启期《娄地记》:“娄县有青雀浦,昔吴孙权大船名‘青雀’,于此浦中沉没,因以为名。”
3. 神话神鸟:即青鸟,为西王母传信的神鸟。如唐李商隐《汉宫词》:“青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。”
4. 花名:又称鹦哥花,豆科木本植物,花形如雀、色青紫,春季开放。见《广群芳谱·花谱二四·青雀花》。
5. 酒器名:形制仿青雀的酒杯,材质多为金属或陶瓷。如《太平御览》引《三国典略》载齐安德王延宗以青雀杯酌酒沃人面事。
6. 星名:属轸宿,主弋猎之事。
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2. 即窃脂鸟,今俗称白头鹎。《诗·小雅·桑扈》:“交交桑扈,有莺其羽。”毛传:“桑扈,窃脂也。”
3. 古代贤人。因愤世嫉俗而裸行,见于《庄子·大宗师》:“桑扈裸行,而孟子反不殉死。”成玄英疏称其为“古之贤人”。
4. 《诗经·小雅》的篇名,为周王宴饮诸侯时的乐歌,以鸟起兴,赞颂礼仪雍容、福禄绵长。
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2.古代隐士名。《楚辞。屈原。九章。涉江》:「接舆髡首兮,桑扈羸行。」
3.传说是少昊时的官名。为主管农事的九扈之一,掌理奖励百姓耕作养蚕之事。汉。蔡邑〈独断上〉:「桑扈氏,农正趣民养蚕。」
4.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「桑扈,刺幽王也。」或亦指颂美天子之诗。首章二句为:「交交桑扈,有莺其羽。」
2. 泛指传递书信、佳音的使者。由神鸟义引申,多见于古典诗文,如李商隐《无题》“青鸟殷勤为探看”。
3. 指翠鸟。因翠鸟羽毛青碧鲜亮,故俗称青鸟,《尔雅·释鸟》郭璞注将其释为“似燕,绀色,食鱼”的禽鸟。
4. 古代官名“青鸟氏”的省称。青鸟氏为少昊时期掌管立春、立夏的历官,后可借指司春之官或春季。
5. 传说中的瑞鸟,象征太平盛世。据《孙氏瑞应图》载,青鸟现身被视为王者慈爱庶民的祥瑞之兆。
6. 道教仙境中伴随仙人的神鸟,为仙界的象征。常出现于道教典籍及游仙诗,作为仙境景象的标志性元素。
7. 特指传递男女相思、爱情讯息的使者。在古典情爱诗词中,专指传递爱慕、相思之情的专人或媒介。
8. 泛指青色羽毛的鸟类。民间文献中常将羽色青黑、青碧的野生鸟类统称为青鸟。
9. 代指宫廷信使或与皇家相关的传信人。因西王母神话与王室的关联,后世诗文多以其借指传递皇家音讯的使者。
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2. 指堪舆(风水)之术。因青乌子善相地,故后世以“青乌”代称风水学说及相关技艺。
3. 青色的乌鸦,常见鸟类,古代诗文常以此入句,描绘自然景象。
4. 复姓。出自古代方士青乌子的后裔,以祖名为姓,历史上偶见相关记载。
5. 引申指黑色。古汉语中“青”可表黑色,乌鸦多为黑色,故“青乌”借指黑色,常用于形容毛发、器物等的颜色。
6. 神话中的祥瑞神鸟。被视为与青鸟同类的灵异之鸟,象征吉祥福瑞,见于部分古代纬书及神话文献。
7. 指信使。因乌在古文化中具传信意象,部分诗文里借“青乌”指代传递音讯的使者。
8. 指代墓地。因堪舆术多用于择定墓葬吉地,故以“青乌”引申指风水适宜的葬地。
9. 古代天文星象术语。指与堪舆相关的某一星宿组合,古人认为其星象变化与地理吉凶相关,用于占卜推演。
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2. 泛指传递书信、佳音的使者。由神鸟义引申,多见于古典诗文,如李商隐《无题》“青鸟殷勤为探看”。
3. 指翠鸟。因翠鸟羽毛青碧鲜亮,故俗称青鸟,《尔雅·释鸟》郭璞注将其释为“似燕,绀色,食鱼”的禽鸟。
4. 古代官名“青鸟氏”的省称。青鸟氏为少昊时期掌管立春、立夏的历官,后可借指司春之官或春季。
5. 传说中的瑞鸟,象征太平盛世。据《孙氏瑞应图》载,青鸟现身被视为王者慈爱庶民的祥瑞之兆。
6. 道教仙境中伴随仙人的神鸟,为仙界的象征。常出现于道教典籍及游仙诗,作为仙境景象的标志性元素。
7. 特指传递男女相思、爱情讯息的使者。在古典情爱诗词中,专指传递爱慕、相思之情的专人或媒介。
8. 泛指青色羽毛的鸟类。民间文献中常将羽色青黑、青碧的野生鸟类统称为青鸟。
9. 代指宫廷信使或与皇家相关的传信人。因西王母神话与王室的关联,后世诗文多以其借指传递皇家音讯的使者。
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2. 泛指传递书信、佳音的使者。由神鸟义引申,多见于古典诗文,如李商隐《无题》“青鸟殷勤为探看”。
3. 指翠鸟。因翠鸟羽毛青碧鲜亮,故俗称青鸟,《尔雅·释鸟》郭璞注将其释为“似燕,绀色,食鱼”的禽鸟。
4. 古代官名“青鸟氏”的省称。青鸟氏为少昊时期掌管立春、立夏的历官,后可借指司春之官或春季。
5. 传说中的瑞鸟,象征太平盛世。据《孙氏瑞应图》载,青鸟现身被视为王者慈爱庶民的祥瑞之兆。
6. 道教仙境中伴随仙人的神鸟,为仙界的象征。常出现于道教典籍及游仙诗,作为仙境景象的标志性元素。
7. 特指传递男女相思、爱情讯息的使者。在古典情爱诗词中,专指传递爱慕、相思之情的专人或媒介。
8. 泛指青色羽毛的鸟类。民间文献中常将羽色青黑、青碧的野生鸟类统称为青鸟。
9. 代指宫廷信使或与皇家相关的传信人。因西王母神话与王室的关联,后世诗文多以其借指传递皇家音讯的使者。
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2. 代指传递书信的使者,因传说青鸾可传信,常用来借指传递相思、家书的信使。
3. 比喻美丽的女子或仙女,借青鸾姿态优美、超凡脱俗的意象,形容女子姣好出众或超凡脱俗。
4. 镜子的代称,即“鸾镜”的简称。典出南朝宋范泰《鸾鸟诗序》中鸾鸟见镜影悲鸣的传说,后世文人多以此指代镜子。
5. 指华贵的车驾,古代帝王、后妃及贵族所用车舆常以青鸾为装饰,故以青鸾代称此类车舆。
6. 指青鸾造型的首饰,如钗、簪等,为古代女子常见头饰,象征美好吉祥。
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2.传说中的神鸟。似凤,五色备举而多青。
3.传说青鸾喜欢对镜起舞,故用以代称镜子。唐。皇甫枚《王知古》:「他日锦雉之衣欲解,青鸾之匣全开。」
4.能传递信件的鸟。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「我这里青鸾有信频须寄,你却休金榜无名誓不归。」
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2. 代指传递书信的使者,因传说青鸾可传信,常用来借指传递相思、家书的信使。
3. 比喻美丽的女子或仙女,借青鸾姿态优美、超凡脱俗的意象,形容女子姣好出众或超凡脱俗。
4. 镜子的代称,即“鸾镜”的简称。典出南朝宋范泰《鸾鸟诗序》中鸾鸟见镜影悲鸣的传说,后世文人多以此指代镜子。
5. 指华贵的车驾,古代帝王、后妃及贵族所用车舆常以青鸾为装饰,故以青鸾代称此类车舆。
6. 指青鸾造型的首饰,如钗、簪等,为古代女子常见头饰,象征美好吉祥。
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2.传说中的神鸟。似凤,五色备举而多青。
3.传说青鸾喜欢对镜起舞,故用以代称镜子。唐。皇甫枚《王知古》:「他日锦雉之衣欲解,青鸾之匣全开。」
4.能传递信件的鸟。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「我这里青鸾有信频须寄,你却休金榜无名誓不归。」
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