朝鲜尚州人。字景和、景华。号醒翁。

闵梦得（1565年—1628年），字翁次，一字禹锡，号昭馀，浙江湖州府乌程县织里镇晟舍人，军籍，祖籍山东兖州府济宁州。闵圭五世孙，闵一范长子。万历二十二年（1594年）甲午科浙江乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科二甲第七名进士。授工部主事，二十八年（1600年）升郎中，三十七年（1609年）出为漳州府知府。升四川左布政使。天启五年（1625年）三月升偏沅巡抚，六年（1626年）闰六月升兵部右侍郎、总督四川贵州云南湖广广西等处地方提督军务，七年（1627年）升兵部尚书。崇祯元年（1628年）卒于任，赠太子太傅。

申钦（1566—1628），朝鲜王朝宣祖、仁祖年间的学者、文臣。字敬叔，号象村、玄轩， 谥号文贞。从宣祖那里受委托的“遗教七臣”之一。

字敬叔。少号敬堂。又号百拙。或曰南皋。易之以玄轩。别业在黔浦之象头山下。一号象村居士。晚号玄翁。归田称放翁。在谪扁旅庵。

翁愈祥（1567年10月1日—1610年2月28日），字兆和，号泰舆，直隶常熟县人。万历十六年〔1588〕戊子科举人，万历二十六年（1598年）戊戌科进士。授山东邹平县知县，调浙江会稽县知县，丁父忧去职，服除，补京师大名府清丰县知县，移江西东乡县知县，擢升礼部主事，寻改吏部稽勋司，未赴任卒。

翁家春（1583年—？年），字启阳，号东衡，浙江温州府永嘉县人。万历三十七年（1609年）己酉科浙江乡试第七十四名举人，万历三十八年（1610年）联捷庚戌科会试六十六名，第三甲第十八名进士。工部观政。授直隶苏州府推官。卒。

赵纬韩，朝鲜高丽时期大臣。初名绍韩，字持世，号素翁、玄谷，汉阳人，诗人、文学家。

翁为枢（1589年10月4日—17世纪），字紫璇，号瑶槎，福建泉州府永春县人。翁为枢早年出身县学增广生，以《春秋》中万历三十七年（1609年）福建乡试第九十名举人，三十八年（1610年）会试中式第二十一名，联捷三甲第九十六名进士，获授国子监助教，天启元年外任镇江知府，后官至户部主事出榷九江。

朱期昌（1556年—？年），字辰翁，又字康侯，号朱陵，湖广黄州府蕲水县人。己酉顺天乡试第十三名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试五十八名，第二甲第五十六名进士。兵部观政，四十年授户部浙江司主事，八月管验粮厅，四十三年升贵州司员外郎，四十四年升浙江司郎中，告病，四十六年补原职，通州挖运。万历四十七年（1619年）五月升任常州府知府。

张光房，字翁传，号石松，山西泽州人。万历十九年（1591年）辛卯科山西乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，初授中书舍人，以言论忤时政，被抑制不得升迁。四十六年才擢任礼部主客司主事，历员外郎，升精膳司郎中。累官至光禄寺少卿，天启五年（1655年）以投身门户，冒滥京秩，令冠带闲住。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。 明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。

雪峤圆信禅师者。四明人。姓朱氏。出龙池传禅师之门。首住径山。终于会稽云门。诸方服其神骏。推尊之曰信公。高怀无我。至性不羁。笑骂自繇。人天罔测。卸胜劣之戈甲。劈今古之藩篱。纵饶一问十答。而紫罗帐里。不撒真珠。假使未闻先悟。而千丈岩门。尤遭点额。大有伤弓之鸟。见形高飞。所以短贩之徒。望风栗足。故虽独据胡床。不啻冲霄野鹤。以至屡迁名刹。仍然本色山翁也。公生九岁。闻弥陀经。即知有出世法。于是。读书常诺诺。而罢之。然词语绝尘。风仪潇洒。犹王谢之玉壶冰映。又爱与方客游。游必领益。年二十九。竟去家矣遂。访妙祯禅宿。于秦望峰下。祯举古激之。公反覆研究。连七日不知寝食。忽仆于石。前后际断。如日轮迸空。天地一色。冲口得偈。势不自禁。欲往天台寻印證者。度若耶溪。忽翘首。见古云门三字。得大休歇。乃曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋。绳比丘五百无踪迹。见得他时打断筋。遂别策。入双髻峰萝龛石室。灰世忘缘。间发新声。豪吟达旦。而刀斧无痕。诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。雅相敬善。一日谷行脚回。举幻有传和尚相见机缘。且称传公葆重。有类明教嵩。枯淡过于馀杭政。其接人真西河狮子也。公乃三诣龙池。契其机。与悟修二禅师。为雁行焉。后悟主天童。修主磬山。公独庵居。垂三十载。黄公端伯。余公大成。请就径山祖庭。升座拈提临济宗旨。端伯还西江。于崇祯庚辰。以庐山开先寺迎公。诸山宿衲俱集。公一以胎风簸雨之舌。振其拈花落草之机。或不耐公笑詈而去。或经公指唤。而心旷神怡。公忽拽杖还旧隐。众惊遮挽之。不可。时往来衲子。传天童规制宏壮。条令斩新。乃至运瓦搬石。伺杵负薪。无不彻底为人。公独骂之。逮天童讣至。公又恸之。侍僧曰。大师昔何骂。今何恸也。公良久。抚膝而起曰。咦。我掌宁独鸣乎。遂躬至天童。书挽章而奠之。词曰。同出龙池入路长。吴兴分袂过钱塘。多年挂锡玲珑石。今已藏身寂寞乡。云面揭开红日。眼山眉愁断白花。香离离一片苦心事。且道何人在影堂。北还。又入龙池。于传公塔前。拈香曰。桐棺山下养龙池。步入凉风觅我师。当户娑罗空腹树。迎阶芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。会写传灯嗣法诗。今日塔前成九顿。流源千载继孙儿。耆旧乃请示众。公曰。我昔第三度登龙池。先师曰。你草鞋犹未脱也。我道。何处见草鞋来。先师微笑而止。我即呈偈曰。数载龙池三度登。重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。又思。当初在山阴。看云门语录。得他的力。又在云栖。亦有机录。岂可忘却。所以云门云栖一齐拈香供养。诸方便道径山遥嗣云门。径山以为不然。瓜有根树有叶。树高千尺。叶落归根。岂可孤负禹门先师。断断无此理也。然宗门事。把住也繇我。放行也繇我。有时作宾。有时作主。有时宾主齐彰。有时宾主双忘。此乃临济家机用。人天莫测。庸人岂得知也。还双径。禾城道俗。以东塔禅林。坚致于公。公为笑留。名缁贵素。日绕枝藜。公眼幻青白。众益心惊。晚住云门。公年七十有六矣。机用益峻。精神益劲。尝自号曰青狮翁。或称语风老人。又曰迦那尊者。每携童子山游。人见访。或打觔斗。人拟议。叱退之。雏禅窃论公弗恤也。顺治丁亥中秋。谓弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖倒卓都有了。毕竟老人。怎生去好。语讫大笑。书片纸曰小儿曹生死。路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐脱去了。乃入寝室。憨卧数日。忽起坐。索茶而啜。连唱雪花飞之句。擎杯脱去。世龄七十七。瘗全身于云门。庚子朝廷。慕之赐帑全五百。并委书弘觉忞禅师。而新公之塔。又临公顶相于宫中。而事焉。公居开先时。弘觉为西堂。洎嗣天童。而公独钟爱之。故弘觉禅师。以犹子。纪公千秋之纲目。甚详也。 赞曰。整齐法运。临渊履冰。爰师笃慎其心也。蠡测者谓。师蹶弛自了则优。为人则寡。盖明之中叶。少室宗风。循规蹈矩。如喑若聋。非师濯之以清泉。激之以霜钟。则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。

蔡邦俊，字师百，号岂凡，别号拙翁，福建泉州府晋江县人。天启元年（1621年）辛酉科福建乡试举人，崇祯元年（1628年）戊辰科进士，崇祯四年（1631年）任抚州知府，卒于任。墓在二都耘边乡新山。

朝鲜南阳人。字伯升、泽远。号花浦、云翁。

朝鲜恩津人。字乐翁。号林谷、自知轩、九曲老夫。

【介绍】： 明苏州府常熟人，号素兰，自号静和居士。翁宪祥女。嫁同邑顾象泰。幼即以诗著称，能书，工词，又善画兰。有《浣花居遗稿》。

字静和，常熟人，明太常宪祥公女。有《素兰集》。

静和，幼即以诗著声，长而意不自得，为《沤子》十六篇以见志，读者悲之。生平闲居好洁，几案无尘，时或明月在天，人定街寂，令女侍为胡奴装，跨骏骑，聓御之游，蹀躞不休。春秋佳日，扁舟自放，绿波红蓼，吴越山川，纵迹殆遍。书如晋人，画兰萧疏幽致，风流障体。举止羞涩，微颦嫣笑，不足为其态也。句效长吉，则牛鬼蛇神，穿天出月，雕戈谗鼎，不足为其色也。晚则形神俱瘁，荒烟野草，不足为其悲，雁断云迷，不足为其恨。中山计隆序其集而行世。中多佳句，如《咏萤》“熠耀空庭故映衣，却疑高阁碎燃藜。微灯点点冲帘入，离火轻轻傍扇飞。皎月已沉留曙色，乱星虽熌借馀辉。何劳数斗俱囊尽，散作清光照竹菲。”《花朝诗》曰“雨过春山晓色新，花朝烟景锁城闉。行看燕子来珠箔，坐数鱼儿点绿萍。书带碧纱催短梦，茅檐红杏解留人。已醒芳草堪偕隐，好觅桃源学避秦。”绝句酷如温李，“清秋凉气滴昏鸦，倦倚栏杆浥露华。叶落盈阶谁带扫，月明照醒海棠花。”“征帆高挂恨难留，此际离怀逐水流。试看江亭日欲暮，乱烟孤月送归舟。”“鹃血啼成翠袖痕，空馀肠断到黄昏。愁看黯淡中庭月，残角声凄不忍闻。”“一缕红丝未易牵，须知浪蝶自无缘。白云深护嫦娥影，纸帐青灯伴少年。”天启七年九月中夜漏三下，被人磔杀，君子哀之。

【介绍】： 明末清初浙江海盐人，字则梁，号浣公，一号仑者，又号梁父，晚号散木子。初名昌应，字梦张。幼年曾出家，法名广籍。喜读异书，凡书画、著作皆自创。明亡后造庵居住，称个亭和尚，僧服茹荤。有《苋园集》、《个亭集》等。

梁字则梁，亦称梁父。初名昌应，字梦张。海盐人。年十八，皈依莲池大师，法名广籍。未几，走长安上书，不用。晚年无意于世，自称散木子。有《苋园诗》。人称苋园公。有仑者菑浣笔池藏稿。或称仑者山翁。亦称浣公。自题其墓曰：“生无愧怍，去无牵缠。”其联云：“与尔同龛枕米汁，至今孤冢有梅花。”有《个亭集》。为文光怪崛特，奇不可句，而事必准古，言足垂世，诗亦如之。评者谓其如湘川乱云，峨嵋残雪，知言哉。

字则梁，海盐人。有苋园集。