【介绍】： 宋处州龙泉人，字嗣宗，号靖逸。其学出于叶适，与真德秀最为友善。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕历不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。　叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。

【介绍】： 宋瑞州新昌人，字尧咨，一字元衡，自号戒得翁，又称玉坡老人。少力学，诣阙献书，陈古今理乱得失、足国裕民、养才取士、选将练兵制胜之策，不报。初授长沙司户参军，再授江陵府察推，廉洁无取。直忤上司，弃官归，诗酒自娱凡二十年。官至朝奉郎。

【生卒】：1129—1203 【介绍】： 宋明州鄞县人，字尧翁。史才子。以父荫入官。历知绍兴新昌县，时朱熹为提学，一见如旧，即以滞讼委之，其一一明断切当。权通判婺州，遭大水，乃倾官府钱蓄，继以私俸，募善舟者救之，赖生者众。居官以廉节自励，好仁乐施，每以衣食济饥寒之家。官至朝请大夫致仕。

史浚（一一二九～一二○三），字尧翁，鄞县（今浙江宁波）人。以父恩授监潭州南岳庙。孝宗乾道六年（一一七○），调福州古田尉。淳熙中历知绍兴府新昌县、权通判婺州。官至朝请大夫。宁宗嘉泰三年卒，年七十五。事见《攻愧集》卷一○五《史君墓志铭》。今录诗二首。

【生卒】：1130—1192 【介绍】： 宋温州永嘉人，字景元，号归愚翁。郑伯熊弟。孝宗隆兴元年进士。与兄齐名，人称大、小郑公。喜慷慨论事。自度不能俯仰于时，甫任秀州判官，即以亲老奉祠，不复起。有《归愚翁集》。

郑伯英（一一三○～一一九二），字景元，号归愚翁，永嘉（今浙江温州）人。与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调秀州判官，自度不能俯仰于时，遂以亲辞，终身不复仕。光宗绍熙三年卒，年六十三。有《归愚翁集》，已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。今录诗五首。

郑伯英（一一三○——一一九二），字景元，号归愚翁，温州永嘉（今浙江温州）人。登隆兴元年进士第四，授从事郎，官秀州判官。性刚介，以亲老丐祠，三十年不调，竟不起。绍熙三年卒，年六十三。伯英与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。有《归愚翁集》。见《水心文集》卷二一《郑景元墓志铭》，《宋元学案》卷三二，《宋史翼》卷一三。

【生卒】：1130—1200 【介绍】： 宋徽州婺源人，徙居建阳考亭，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、沧洲病叟，别称紫阳、云谷老人。朱松子。高宗绍兴十八年进士，为同安主簿。孝宗淳熙中，知南康军，改提举浙东茶盐公事。时浙东大饥，乃单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州，任秘阁修撰等。宁宗初，以焕章阁待制提举南京鸿庆宫。庆元二年，落职罢祠。卒后追谥文。受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载等人学说，集北宋以来理学之大成。主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多。其学派被称为闽学，或考亭学派、程朱学派。曾被韩侂胄视为伪学，加以禁止。有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《朱子语类》、《朱文公文集》等。

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳，谥文。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。理学家。有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等，词有《晦庵词》。

朱熹（一一三○——一二○○），字元晦，后改仲晦，号晦庵、遁翁。祖籍徽州婺源（今江西婺源），生于福建尤溪（今福建尤溪）。绍兴十八年进士及第，调泉州同安县主簿。任满还家，著书讲学达二十馀年。淳熙五年，知南康军。在任期间，重建了著名的白鹿洞书院。八年，就任提举两浙东路常平茶盐公事。绍熙元年，知漳州。四年，除知潭州、荆湖南路安抚使，这期间修复了岳麓书院。五年，诏为焕章阁待制兼侍讲。同年被罢免，回到福建考亭，主讲紫阳书院，又别称考亭、紫阳，继续著书立说。庆元六年病逝，年七十一。朱熹一生做官时间很短，主要从事于著书讲学。他上承二程的学说，又加以阐释发挥，成为宋代理学的集大成者，在中国哲学史上占有重要地位，并在国际上产生了广泛影响。朱熹著述甚富，计有文集一百卷、续集十一卷、别集十卷，《上蔡先生语录》三卷，《河南程氏遗书》二十五卷，《河南程氏外书》十二卷，《名臣言行录》前集十卷、后集十四卷，《近思录》十四卷，《四书章句集注》十九卷，《太极图解》注一卷，《通书解》一卷，《伊洛渊源录》十四卷，《诗集传》八卷，《资治通鉴纲目》五十九卷，《楚辞集注》八卷，《朱子语类》一百四十卷等，俱存世。事见黄干《朱先生行状》（《勉斋集》卷三六，《宋史》卷四二九本传。）

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世于平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。为南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。　崇岳诗，以辑自《语录》者编为一卷，以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

崇岳（一一三二——一二○二），字松源，俗姓吴，处州龙泉（今浙江龙泉）人。年二十三，受戒于天明寺，首造灵石妙禅师，继见大慧宗杲于径山，谒应庵华公于蒋山。隆兴二年，始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门，谒乾元木庵永禅师、密庵禅师，侍密庵住蒋山、华藏、径山。木庵迁灵隐，遂为堂中第一座。旋出世，迁江阴之光孝、无为之冶父、饶之荐福、明之香山、平江之虎丘。庆元三年，诏住灵隐，居六年，法席鼎盛，退居东庵。以嘉泰二年八月卒，年七十一。所著有《松源崇岳禅师语录》二卷（存），编有《密庵禅师语录》（存）。见《渭南文集》卷四○《松源禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一一，《新续高僧传四集》卷一五。

释崇岳字松源。处州龙泉吴氏子也。隆兴二年得度于杭之西湖白莲精舍。参方最久。后谒密庵杰和尚。闻室中问僧不是心不是佛不是物话。忽大悟遂得心印。因密庵还灵隐命居第一座。久之出世首住平江澄照。次居江阴光孝饶之荐福明之香山。宁宗庆元三年诏住灵隐三易寒暑。乞老退居寺之东庵。嘉泰二年八月四日手书别公卿。垂语示学者曰。有大力量人。因甚抬脚不起。又曰。开口不在舌头上。贻嘱弟子以阐法是务。乃书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。加趺而逝。寿七十一。腊四十。塔全身于北高峰之原。得法者香山光睦云居善开。

崇岳。号松源。处州龙泉吴氏子。幼不好弄。稍长慕出世法。二十三。弃家衣扫塔。服受五戒。首造灵石妙公。继见大慧杲禅师于径山。久之。大慧升堂。称蒋山应庵华公。为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至入室。未契。退愈自奋励。中夜自举狗子无佛性话。豁然有得。以扣应庵。庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。庵厉声一喝。自是朝夕咨请。庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见木庵永公。木庵。举有句无句如藤倚树。师云。裂破。木庵云。琅琊道好一堆烂柴聻。师云。矢上加尖。如是应酬数反。木庵云。老兄下语。老僧不过如此。秪是未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师云。为人者。使博地凡夫。一超入圣域。固难矣。至于验人。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。后自知。逾年见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。师切于明道。至忘寝食。密庵移住蒋山华藏径山。皆从之。一日密庵入室次。问傍僧。不是心。不是佛。不是物。师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方知木庵道开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。木庵迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世于平江澄炤。为密庵嗣。迁江阴之光孝。无为之冶父。饶之荐福。平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方名衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元丁巳。被旨住灵隐。居六年。道盛行。得法者众。法席为一时冠。而师有栖隐之志。即上章乞罢住持事。上察其诚许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽垂一则语。以验学者。曰。有力量人。为甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书诸嗣法。嘱令传持大法。因书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。徒辈奉全身。塔于北高峰之原。

禅师名崇岳。号松源。乃龙泉吴氏子也。师事密庵。得法后。凡七竖刹竿。有嗣一十二人。人各有名。岳为人重。嘿每见贵客。则问曰。大力量人。因甚抬脚。不起见禅流。则问曰。明眼衲僧。因甚脚跟红线不断。有对者辄哂而顾之。时称岳得应庵之机得密庵之用云。盖岳早岁厌尘弃家。以白衣参灵石妙。不契即上径山。径山万指轩腾。岳随众末听妙喜杲和尚说法。蒙无所知。但闻杲盛赞。当今应庵真得临济正传。岳辄走参应庵。应庵益难近。岳乃奋励。垢面露肘。不暇恤。应庵怜之示岳曰。世尊有密语。迦叶不覆藏。岳随声进曰。钝置和尚。应庵喝之。岳有省。应庵笑曰。者俗汉成得甚么。岳乃求剃发。时年三十矣。既受满分戒。入闽见木庵永。永谛视曰。树倒藤枯。知落处么。对曰。裂破。曰。琅琊道好一堆柴聻。对曰。矢上加尖。永休去。于是岳益自负。永曰。公每下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。岳曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知骨髓。何难哉。永举手反覆曰。明明向你道。开口不在舌头上。岳愤去之。出岭逢二道者。耦坐评论诸方。岳所举心肯者。道者皆拂之。岳曰。如是则谁可君意。道者以指。书密庵不凡四字。岳已知密庵为人。遂至衢之西山。折节事之。几进商略。密庵几笑之。岳复心疑。乃至密庵移居双径。于入室时始彻。木庵道。开口不在舌头上。久之出世澄炤。演唱宗乘。以报密庵。湖海以岳言行无欺。多从之。迁光孝。遂有大名。庆元间。诏移灵隐。盖晚年也。是时门弟有文礼辈。已阐化大方。岳仍升堂入室。从未以风晨雪夕不打参钟尝以秘魔擎叉语。接谦头陀。以有贼无赃语。接肇道者。以心学无闻语。接陆游枢密。游得證后。隐镜湖。自称放翁。嘉泰壬戌秋。岳年七十有一。忽召众言别。有偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺脱去。塔于北高峰。岳居灵隐时。与密庵尊严无异。初密庵居灵隐。岳首众僧。密庵常称疾。阖户不许通谒。潜上座窃议之。岳曰。不然。师严道尊千古。明鉴当今。汲引豪贵者。将谓行道建立为心。殊不知礼。轻则慢易生。辞繁而情识长。尘劳卜度。安有了期。缁俗既为道而来。必发露真心。至诚激切。然后一言入耳。永为道种。兜率悦之待张无尽。叶县省之接浮山远。是也。若区区老婆禅。何足重哉。 赞曰。岳公以白衣有省。于应庵语下。固非草草矣。终乃死心于密庵。其祖父壸奥。如樊将军拥盾入鸿门。孰得而禦之。故驱耕夺食。于分座灵隐时。班班著闻见焉。不然。彼天目礼辈。各抱奇志。其甘入公彀中哉。

释崇岳，字松源，龙泉吴氏子也。幼卓荦不凡，长慕出世法。年二十三，弃家依埽塔服。谒大慧杲于径山，杲称应庵华为人径捷，岳闻之即行，晨夕咨请。应庵大喜，以为法器，劝令祝发，栋梁吾道。隆兴二年，得度于杭之西湖白莲精舍，参方最久，后谒密庵杰。闻室中问僧不是心不是佛不是物话，忽大悟，遂得心印。因密庵还灵隐，命居首座。久之，出世首住平江澄照，次居江阴光孝、饶之荐福、明之香山，最后居虎邱，道化盛行，得法者众。宁宗庆元三年，诏住灵隐，三易寒暑，以老乞退，居寺之东庵。嘉泰二年八月四日，手书别公卿，垂语示学者，曰：“有大力量人，因甚抬脚不起？”又曰：“开口不在舌头上。”遗嘱弟子以阐法是务，乃书偈曰：“来无所来，去无所去。瞥转玄关，佛祖罔措。”跏趺而逝。寿七十一，腊四十，塔全身于北高峰之原。得法者，香山光睦、云居善开。

【介绍】： 名或作廷椿。宋抚州临川人，字寿翁。孝宗乾道八年进士。历南安主簿、古田令，秩满充金国礼物官，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古编》、《北辕录》。

俞廷椿，字寿翁，抚州临川（今江西抚州）人。乾道八年，主南安簿，调怀安，两易古田令。秩满，充金国礼物官。还，特旨差江西安抚使干。再除新淦令。廷椿师事陆九渊，倜傥多大志，博通经术。著有《周礼复古编》三卷（存）。见《宋史》卷二○二《艺文志》一，《宋元学案》卷七七。

【生卒】：1133—1203 【介绍】： 宋高邮人，字唐卿。孝宗淳熙二年进士。官至淮南西路安抚司参议。与世多龃龉，自以为无补于世，置之江湖乃宜。遂号江湖长翁。善为文。有《江湖长翁集》。

陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游为之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。　陈造诗，以明李之藻刊本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。

陈造（一一三三——一二○三），字唐卿，高邮（今江苏高邮）人。师从范成大，年四十三登淳熙二年进士乙科，以迪功郎为繁昌县尉。改从仕郎、平江府学教授，寻宰定海、倅房陵。官至淮南西路安抚司参议。遭宋不竞，事多龃龉，自以无补于世，晚遂号江湖长翁。嘉泰三年卒，年七十一。著有《江湖长翁集》。见陆游《陈长翁文集序》（《渭南文集》卷一五），元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》（《江湖长翁集》卷首）。

翁华，字持甫，又字至实（《名贤氏族言行类稿》卷二），崇安（今福建武夷山市）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。

【介绍】： 宋汀州长汀人，字正之。孝宗淳熙二年进士。调袁州户曹，长于吏事，审刑明察。官至朝请大夫。

【生卒】：1138—1185 【介绍】： 宋建州崇安人，字平父，号七省翁。刘子翚子。仕为从事郎，历邵武军户曹，未赴。与朱熹等名流唱和。有诗集。

刘玶（一一三八～一一八五），字平甫，号七者翁，崇安（今福建武夷山市）人。子翚嗣子。以荫为从事郎，监潭州南岳庙，历邵武军司户参军。与朱熹等交游倡和。孝宗淳熙十二年卒，年四十八。有诗集十卷，已佚。事见《晦庵集》卷九二《从事郎监潭州南岳庙刘君墓志铭》。

【生卒】：1139—1193 【介绍】： 宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，为给事中王信所驳，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，创修军城，以固边防，甚有政绩。卒谥文安。与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。与熹通信论难，并会于鹅湖辩论。明王守仁继承发展其学，成为陆王学派。有《象山先生全集》。

陆九渊（一一三九～一一九三），字子静，号存斋、象山翁，学者称象山先生，金溪（今属江西）人。孝宗乾道八年（一一七二）进士。淳熙元年（一一七四）授隆兴府靖安县主簿，未上，丁继母忧。六年，服除，改授建宁府崇安县主簿。九年，除国子正。十年冬，迁敕令所删定官。十三年，除将作监丞，为言者疏驳，还乡，讲学贵溪象山精舍。曾与朱熹会讲鹅湖，论多不合，理学自此分朱陆二家。光宗即位，知荆门军。绍熙三年十二月卒，年五十四。宁宗嘉定十年（一二一七），赐谥文安。有《象山集》二十八卷，外集四卷，语录四卷。其中诗一卷。事见《象山全集》卷三三《象山先生行状》、清杨希闵编《陆文安公年谱》，《宋史》卷四三四有传。　陆九渊诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校《两宋名贤小集》卷二一三《象山先生集》（简称小集）等。新辑集外诗附于卷末。

陆九渊（1139—1192） 字子静，自号"象山翁"，学者尊为"象山先生"，谥文安。抚州金溪人。南宋教育家、理学家、主观唯心主义哲学家。乾道八年进士。在京师，"士争从之游，言论感发，闻而兴起者甚众"。每开讲席，学者群集，"户外屡满，耆老扶杖观听"。 与朱熹 "所学多不合"，曾在鹅湖就 "理"与"气"大辩论，而友谊极厚，书信往来，论辩不已。主张"吾心即是宇宙"，又倡"心即理"说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。以为治学方法，主要是"发明本心"，不必多读书外求，"学苟知本，六经皆我注脚"。能诗。《陆九渊集》中录存诗作一卷23首，有《象山先生全集》36卷。

陆九渊（一一三九——一一九二），字子静，号象山翁，抚州金溪（今江西金溪）人。乾道八年登进士第，淳熙元年授迪功郎、隆兴府靖安县主簿。丁母忧，服阕，调崇安县主簿。九年，以侍从荐，除国子正。迁敕令所删定官，转宣义郎，除将作监丞。后省疏驳，主管台州崇道观。开门授徒，从容讲道，环坐率一二百人，学者称象山先生。光宗即位，除知荆门军。通下情，断狱讼，严保伍，修城壁，人情晏然，郡中恬若无事，诸司交章论荐。绍熙三年冬十一月卒，年五十四。谥文安。九渊论学，主简易直捷，开心学之派。尝与朱熹会讲鹅湖，论辩多不合。朱以「道问学」为主，陆以「尊德性」为宗，理学遂有朱、陆二派。见杨简《象山先生行状》（《慈湖遗书》卷五），《宋史》卷四三四有传。

【介绍】： 宋成都人，字子言。孝宗淳熙中知南康军。工诗。有《庐山杂著》。

钱闻诗，字子言，吴（今江苏苏州）人。孝宗淳熙八年（一一八一），知南康军。秩满移知严州（《宋会要辑稿》职官七二之五三）。有《钱闻诗文集》二十八卷（《宋史·艺文志》）、《庐山杂著》（《诗渊》引录），均佚。事见《宋元学案补遗》卷四九。　钱闻诗诗，据《宋诗拾遗》、《诗渊》等书所录，编为一卷。

钱闻诗，字子言，号全室翁，嘉兴（今浙江嘉兴）人。绍兴三十二年上舍释褐。淳熙五年为国子博士。八年知南康军。后以朝奉大夫知严州，十六年六月罢。工诗，有《全室翁集》二十八卷、《庐山杂著》三卷。见《宋会要辑稿》食货六一之一三四、职官七二之五三，《遂初堂书目》，《至元嘉禾志》卷一五，《宋史全文》卷二六下，《宋史》卷二○八《艺文志》七。

王谦，孝宗淳熙二年（一一七五），知萍乡县，建劳拙堂、飞泳楼（明正德《袁州府志》卷六）。

王谦，字弱翁，抚州临川（今江西抚州）人。隆兴元年登进士第。淳熙间知萍乡县事。历通判澧州，入为将作监簿。除湖北、湖南提刑，在任有风力，勇于摧奸，士论重之。丐祠归。见《攻愧集》卷三八、四○，《淳熙荐士录》，《五百家播芳大全文粹》卷首，正德《袁州府志》卷六，雍正《江西通志》卷五○、八○。

【生卒】：1145—? 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字济翁。杨万里族弟。宁宗庆元二年进士。为宁远主簿。嘉定三年为大理司直，七年知滕州，被论放罢。又曾知琼州。官至安抚使。有词集《西樵语业》。

杨炎正（一一四五～？），字济翁，庐陵（今江西吉安）人。万里族弟。宁宗庆元二年（一一九六）进士，调宁远簿。五年，诏除架阁，未上即被劾落（《宋会要辑稿》职官七三之二七）。嘉定初迁大理司直，三年（一二一○），出知藤州，七年，罢（同上书职官七三之四四、七五之四）。后以事戍琼州，十年，始北归（明正德《琼台志》卷三二）。有《西樵语业》一卷。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》、卷一一四《诗话》。今录诗二十一首。