1.老年人。三国魏。曹丕 〈又与吴质书〉：「已成老翁，但未白头耳。」
2.称谓。称呼自己或他人的父亲。

(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”

老渔夫。唐。柳宗元 〈渔翁〉诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。」《三国演义》第四七回：「泽领了书，只就当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行。」

对于诗人的尊称。宋。苏轼 〈金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书其壁〉诗：「诗翁气雄拔，禅老语清软。」

古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。《史记。卷四八。陈涉世家》：「金人十二」句下唐。司马贞。索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书。卷三○。五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，素女图经掌上看。”
(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。
(3).见“ 五老峰 ”。

宋 庆历 末 杜衍 王涣 等五人告老退居 南京 (今 河南 商丘 )，为诗酒之会，时称“五老会”。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 庆歷 末， 杜祁公 告老退居 南京 （ 河南 商丘 ），与太子宾客致仕 王涣 、光禄卿致仕 毕世长 、兵部郎中分司 朱贯 、尚书郎致仕 冯平 为五老会。吟醉相欢，士大夫高之……五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚欢。”

江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗：“ 庐山 东南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之阴，一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》：“ 五老 拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”

指 祝鸡翁 。 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“未似 尸乡 翁，拘留盖阡陌。”参见“ 尸乡 ”。

古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ，自刎于此。事见《史记·田儋列传》。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鸡翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 蔚村 荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为 尸乡 畏垒 。”

传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名即依呼而至。卖鷄及子得千餘万，輒置钱去。之 吴 ，作养鱼池。后升 吴山 ，白鹤孔雀数百常止其傍云。” 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“ 尸乡 餘土室，难説 祝鷄翁 。”

宋 苏轼 自称。 宋 苏轼 《永和清都观谢道士求诗》：“ 镜湖 勑赐老 江 东，未似西归 玉局翁 。”参见“ 玉局仙 ”。

玉局观提举的戏称。 宋 陆游 《口占送岩师还大梅护圣》：“ 放翁 白髮已萧然，黄纸新除 玉局仙 。” 宋 陆游 《真珠园雨中作》诗：“坐诵空濛句，予怀 玉局仙 。” 苏轼 曾任玉局观提举，此借指 苏轼 。

典出《晋书·陶侃传》：“ 侃 在州无事，輒朝运百甓於斋外，暮运於斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“镇日价操戈演阵，待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》：“运甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗：“ 长沙 励志向中原，朝暮州斋运百甓。”

见“ 运甓 ”。

典出《晋书·陶侃传》：“ 侃 在州无事，輒朝运百甓於斋外，暮运於斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“镇日价操戈演阵，待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》：“运甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗：“ 长沙 励志向中原，朝暮州斋运百甓。”

谓事出偶然，意外巧合。语出《太平御览》卷四七二引 汉 应劭 《风俗通》：“ 河南 平阴 庞俭 ，本 魏郡 鄴 人，遭仓卒之世，失其父。时 俭 三岁，弟纔襁抱耳。流传客居，庐里中凿井，得钱千餘万，遂温富。 俭 作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十餘，直二万钱，使主牛马耕种。有賔婚大会，母在堂上，酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：‘堂上母，我妇也。’客罢，婢语次説老奴无状，为妄语，所説不可道也。穷誌(詰)具白。母谓婢试问其形状。奴曰：‘家居 鄴 时，在 富乐里 宛西 ，妇 艾氏 女，字 阿横 ，大儿字 阿嶷 ，小儿曰 越子 。时为县吏，为人所畧卖。 阿横 右足下有黑子，右胲下赤誌如半櫛。’母曰：‘是汝公也。’因下堂相对啼泣，儿妇前为汝公拜，即洗浴身见衣被，遂为夫妇如初。时人为之语曰：‘庐里诸 庞 ，凿井得铜，买奴得公。’” 宋 陈人杰 《沁园春·天问》词：“天曰果然，事皆偶尔，凿井得铜奴得翁。”