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「王右军见杜弘治，叹曰：『面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。』时人有称王长史形者，蔡公曰：『恨诸人不见杜弘治耳！』」南朝梁刘孝标注引《江左名氏传》：「永和中，刘真长、谢仁祖共商略中朝人士。或曰：『杜弘治清标令上，为后来之美，又面如凝脂，眼如点漆，粗可得方诸卫玠。』」
平叔傅粉，弘治凝脂。 李瀚 蒙求
〈饮酒诗二十首〉其二十：「羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。」
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「羲之每自称『我书比钟繇，当抗行；比张芝书，犹当雁行也。』」唐。张彦远《法书要录》卷一晋。王右军（羲之）《自论书》「吾书比之钟张，当抗行。」
近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。 刘禹锡 答后篇
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
闺馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。 刘言史 奉酬
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。 李涉 送王六觐巢县叔父二首
岂令永和人，独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作
若忆山阴会，孤琴为我援。 皎然 送吴冯游京
徒记山阴兴，祓禊乃为荣。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。 许浑 和人贺杨仆射致政
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。 刘言史 上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭
不及兰亭会，空吟祓禊诗。 孟浩然 江上寄山阴崔少府国辅
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。 李商隐 寄在朝郑曹独孤李四同年
竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足誇。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）
人逢毂阳望，春似永和年。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陵秀才
从今留胜会，谁肯画兰亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛长沙东湖（一作张文新诗）
流觞想兰亭，捧剑传金人。 李适 三日书怀因示百僚
地殊兰亭会，人似山阴归。 权德舆 和九华观见怀贡院八韵
兰亭应驻楫，今古共风光。 武元衡 送寇侍御司马之明州
兰亭旧都讲，今日意如何。 温庭筠 赠越僧岳云（一作雪）二首
岂令永和人，独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭（一作亭）重阳宴集作
壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。 皇甫冉 三月三日义兴李明府后亭泛舟（一作刘长卿诗）
王右军道谢万石「在林泽中，为自遒上」。叹林公「器朗神俊」。道祖士少「风领毛骨，恐没世不复见如此人」。道刘真长「标云柯而不扶」。
众中见毛骨，犹是麒麟儿。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广
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时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就徵，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：「怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。」及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：「吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！」述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：「维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若堕深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心。贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日！」
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沈羲者，吴郡人。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓。不知服药物。功德感天，天神识之，羲与妻贾共载诣子妇卓孔宁家，道逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣，仗矛带剑，辉赫满道。……骑人曰：「羲有功于民，心不忘道。……年寿将尽。黄老今遣仙官来下迎之。侍郎薄延之，乘白鹿车是也。度世君司马生，青龙车是也。迎使者徐福，白虎车是也。」须臾有三仙人羽衣持节，以白玉简青玉介丹玉字授羲，羲不能识。遂载羲升天。
举手何所待，青龙白虎车。 李白 早望海霞边
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王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
曲几书留小史家，草堂棋赌山阴墅。 王维 同崔傅答贤弟
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「谢公问王子敬：『君书何如君家尊？』答曰：『固当不同。』公曰：『外人论殊不尔。』王曰：『外人那得知？』」南朝梁·刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：「献之善隶书，变右军法为今体。字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。其章草弱，殊不及父。或讯献之云：『羲之书胜不？』『莫能判。』有问羲之云：『世论卿书不逮献之？』答曰：『殊不尔也。』它日见献之，问：『尊君书何如？』献之不答。又问：『论者云，君固当不如？』献之笑而答曰：『人那得知之也。』」
人那得知：喻父子书法皆工妙。唐柳宗元《重赠二首》之一：“如今试遣隈墙问，已道世人那得知。”
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。 柳宗元 重赠二首
王羲之字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：「汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。」裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
正山子公顺，早以文学见知。武平中符玺郎，待诏文林馆。与博陵崔君洽、陇西李师上同志友善，从驾晋阳，寓居僧寺，朝士谓「康寺三少」，为物论推许。
李嗣真，滑州匡城人也。父彦琮，赵州长史。嗣真博学晓音律，兼善阴阳推算之术。弱冠明经举，补许州司功。时左侍极贺兰敏之受诏于东台修撰，奏嗣真弘文馆参预其事。嗣真与同时学士刘献臣、徐昭俱称少俊，馆中号为「三少」。
沈义，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓。功得感天，天神遣仙官三人下界迎之，言其阳寿将尽，徵上天官，遂授以白玉简、青玉介丹玉字，载之升天。上天后，老君赐神丹，命他暂还人间，为百姓治病，遂又回到人世。
「孟春之月：日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝太皞。」东汉·高诱注：「太皞，伏羲氏以木德王天下之号，死，祀于东方，为木德之帝。」
太昊弛维纲，畏避但守谦。 韩愈 苦寒
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王羲之曾任右军将军、会稽内史。「尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：『但言是王右军书，以求百钱邪。』姥如其言，人竞买之。」《白氏六帖》卷九：「王右军草书于团扇。」
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之
羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。……孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
右军多住寺，此夜后池秋。 司空曙 秋夜忆兴善院寄苗发
晚憩支公室，故人逢右军。 孟浩然 同王九题就师山房
不绝羲之法，难穷智永流。 张祜 高闲上人
生儿古有孙征虏，嫁女今无王右军。 李商隐 漫成五章
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
题处尚寻王内史，画时应是顾将军。 温庭筠 法云寺双桧
内史书千卷，将军画一厨。 温庭筠 病中书怀呈友人
右军尚少年，三领东方骑。 韩翃 赠别崔司直赴江东兼简常州独孤使君
湓城诗赠鱼司马，汝水人逢王右军。 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州
空多箧中赠，长见右军书。 高适 途中寄徐录事
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。 鲍溶 上巳日寄樊瓘樊完宪兼呈上浙东孟中丞简
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。 鲍防 上巳寄孟中丞
右军书画神传髓，康乐文章梦授心。 齐己 荆州贯休大师旧房
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寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月馀告归。
(2).三位知名的年轻人。(1) 晋 王羲之 、 王承 、 王悦 ，俱少年知名。人称 王氏 三少。《晋书·王羲之传》：“ 敦 尝谓 羲之 曰：‘汝是吾家佳子弟，当不减 阮主簿 。’ 裕 亦目 羲之 与 王承 、 王悦 为 王氏 三少。”(2) 唐 李嗣真 与同时学士 赵献臣 、 徐昭 任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为“三少”。见《旧唐书·方伎传·李嗣真》。
(3).谓三度返老还少。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 宇文士及 《粧台记序》：“ 春秋 之初，有 晋 楚 之谚曰：‘ 夏姬 得道，鸡皮三少。’” 明 杨慎 《武后生牙》：“史称 武后 ，年七十，盛自拂拭，不觉衰耗，始信 夏姬 年踰七十，而鸡皮三少。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变旧成新》：“岂非作者功臣，使得为鷄皮三少之女。”