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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:出拜国东(出拜国东)
陆贽东郊朝日赋:东为阳位,故出拜于国东;仲居时中,乃展礼于春仲。
分类:群祀
《分类字锦》:持节侍祠(持节侍祠)
汉书郊祀志:五岳四渎,皆有常礼,东岳泰山于博,中岳泰室于蒿高,南岳灊山于灊,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳,河于临晋,江于江都,淮于平氏,济于临邑界中,皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠,江水四,馀皆一祷而三祠云。
分类:群祀
《分类字锦》:淳熙祭式
玉海:淳熙编类祭祀仪式一卷,淳熙六年礼寺编定。又一卷载州县释奠祈报社稷、祀风雨雷师制度,六年所颁。
分类:群祀
《分类字锦》:前夕视牲(前夕视牲)
唐享先农乐章:前夕视牲,质明奉俎。沐芳整弁,其仪式序。
分类:群祀
《分类字锦》:社主如钟(社主如钟)
宋史礼志社以石为主形如钟长五尺方二尺剡其上培其半
分类:群祀
《分类字锦》:牲依方色
隋书·礼仪志》:五官及星、三辰、七宿亦各依其方从祀,其牲依方色,各用犊二,星辰加羊豕各一,其仪同南郊。
分类:群祀
《分类字锦》:黍稷馨感
唐无名氏《祠灵星赋》:列黍稷而馨感明灵,奏和乐而声闻霄汉。
分类:群祀
《分类字锦》:蕤宾三奏(蕤宾三奏)
唐书·礼乐志》:望于山川,以蕤宾为宫,三奏。
分类:群祀
《分类字锦》:聚物索飨(聚物索飨)
礼记》:天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十二月合聚万物而索飨之也。
分类:群祀
《分类字锦》:祭宗祭佐
礼记》:「季冬之月,乃毕山川之祀,及帝之大臣、天之神祗。」郑注:「四时之功成于孟冬,月祭其宗,至此可以祭其佐也。帝之大臣,勾芒之属。天之神祗,司中、司命、风师、雨师。正义:孟冬祭岳渎,因及众山川,至此又更祭众山川,山川少于岳渎,是孟月祭其宗,此月祭其佐,前孟冬是祭先啬、神农,并祭五帝,但孟冬其文不具,则五帝为宗,大臣勾芒等为佐,是孟月祭其宗,此月祭其佐也。孟冬祭司中等,是孟月祭宗,此月祭佐,则天神人鬼山川等皆有宗有佐也。」
分类:群祀
《分类字锦》:礼同祀月(礼同祀月)
周钤《南郊享寿星赋》:事异乞言,殊养老于东序,祭惟合礼,同祀月于西郊。
分类:群祀
《分类字锦》:礼缛仪丰(礼缛仪丰)
唐《蜡百神乐章》:虑虔容肃,礼缛仪丰,神其降祉,整驭随风。
分类:群祀