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分类词汇(续上)
灵地
练色
嘉林
德誉
徽声
约素
绝佳
娥娥
姽婳
小娥
淑行
丰茂
声香
姱修
凤质
《漢語大詞典》:灵地(靈地)
美好的精神境界。 唐 刘叉 《修养》诗:“劝君修真復识真,世上道人多忤人,披图醮録益乱神,此法那能坚此身,心田自有灵地珍。”
《漢語大詞典》:练色(練色)
(1).美色。 汉 枚乘 《七发》:“练色娱目,流声悦耳。”
(2).指修练得道者的美好容色。文选·左思〈魏都赋〉:“ 昌容 练色, 犊 配眉连。” 李善 注:“列仙传:‘ 昌容 者, 常山 道人也。自称 殷王 女,食蓬累根二百餘年而颜色如年二十人。’故曰练色。”
(3).指白色。 前蜀 韦庄 《酒渴爱江清》诗:“泻甌如练色,漱齿作泉声。” 宋 陆游 《夜赋》:“练色亭皋月,江声木杪风。”
《漢語大詞典》:嘉林
美好的树林。史记·龟策列传:“有神龟在 江 南嘉林中。嘉林者,兽无虎狼,鸟无鴟梟,草无毒螫,野火不及,斧斤不至,是为嘉林。” 唐 韩愈 《送区册序》:“与之翳嘉林,坐石磯,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利而不厌乎贫贱也。” 宋 梅尧臣 《送刘继邺秀才归当涂》诗:“故乡有嘉林,其下可以处。”
分類:美好树林
《國語辭典》:德誉(德譽)  拼音:dé yù
道德声誉。《三国志。卷二七。魏书。王昶传》「子浑嗣」句下南朝宋。裴松之。注:「昶诸子中,湛最有德誉。」南朝梁。任昉〈封临川安兴建安等五王诏〉:「宏,朕之介弟,早富德誉。」
分類:美好声誉
《漢語大詞典》:徽声(徽聲)
美好的声誉。隶续·汉平舆令薛君碑:“料拣真实,好此徽声。” 南朝 梁 任昉 《为武帝追封永阳王诏》:“亡兄德履冲粹,识业深通,徽声善誉,风流籍甚。”《魏书·李彪传》:“是以访童问师,不避渊泽;询谋諮善,不弃芻蕘。用能光茂实於竹素,播徽声於金石。”
分類:美好声誉
《漢語大詞典》:约素(約素)
(1).节俭朴素。宋书·后废帝纪:“思弘丰耗之制,以惇约素之风。”新唐书·窦建德传:“ 建德 性约素,不喜食肉,饭脱粟加蔬具,妻曹未尝衣紈綺。”
(2).形容女子腰身圆细美好,宛如紧束的白绢。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“肩若削成,腰如约素。” 李善 注:“《登徒子好色赋》曰,‘腰若束素’,束素、约素,谓圆也。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词:“出屏幃,倚风情态,约素腰肢。”
《國語辭典》:绝佳(絕佳)  拼音:jué jiā
极好、极美。宋。苏轼答程天侔书〉:「惠酒绝佳,旧在惠州,以梅酝为冠。」
分類:绝佳美好
《國語辭典》:娥娥  拼音:é é
美好、美丽。《文选。古诗十九首。青青河畔草》:「娥娥红粉妆,纤纤出素手。」唐。张说〈祭和静县主文〉:「肃肃柔和,如风是畅,娥娥女师,如月斯望。」
《國語辭典》:姽婳(姽嫿)  拼音:guǐ huà
闲静美好的样子。《文选。宋玉。神女赋》:「既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人閒。」
《漢語大詞典》:小娥
旧用以称年轻美好的歌妓。 唐 张祜 《周员外出双舞柘枝妓》诗:“画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。” 元 张可久 《折桂令·重午席间》曲:“骄马骤雕弓翠柳,小娥謳寳髻红榴。”
《漢語大詞典》:淑行
美好的品行。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“凭先民之遐邇,秉玄妙之淑行。”《后汉书·章帝纪》:“三老,尊年也;孝悌,淑行也;力田,勤劳也。”晋书·任恺传:“﹝ 愷 子﹞ 罕 字 子伦 ,幼有门风,才望不及 愷 ,以淑行致称,为清平佳士。”
分類:美好品行
《國語辭典》:丰茂(豐茂)  拼音:fēng mào
丰富茂盛。《管子。水地》:「鸟兽得之,形体肥大,羽毛丰茂。」
《漢語大詞典》:声香(聲香)
馨香。比喻美好的名声。隶释·汉卫尉衡方碑:“维明维允,燿此声香。”隶篇卷十二:“《衡方碑》:燿此声香。” 翟云升 注引《金石后录》:“以声作馨。”按, 朱起凤 《辞通》卷九:“馨、声古互通。诗·唐风·椒聊章:‘椒聊且,远条且。’传:‘言声之远闻也。’此声字当作‘馨’……是两字古本通用也。”
《國語辭典》:姱修  拼音:kuā xiū
1.美丽修长。《楚辞。屈原。大招》:「姱修滂浩,丽以佳只。」
2.洁身自爱。《明史。卷二三一。顾宪成等传。赞曰》:「宪成诸人,清节姱修,为士林标准。」
《漢語大詞典》:凤质(鳳質)
(1).指人的美好品质。 唐 丘丹 《奉酬韦使君送归山》诗:“涉海得驪珠,栖梧惭凤质。”
(2).指美妙的乐音。 唐 聂夷中 《公子行》之一:“ 飞琼 奏云和,碧簫吹凤质。”