榖梁传桓盟不日此何以日美之也

西元一八九八年，西班牙与美国因古巴而起的战争。结果西班牙失败，允许古巴独立，美国由西班牙手中夺得波多黎各、菲律宾群岛、关岛等地。也称为「美西战争」。

(1).指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’”

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题〈保母帖〉》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”

1.微细。《荀子。大略》：「祸之所由生也，生自纤纤也。」
2.细而尖。《文选。鲍照。玩月城西门解中诗》：「始见西南楼，纤纤如玉钩。」唐。韩愈 答张十一功曹诗：「筼筜竞长纤纤笋，踯躅閒开艳艳花。」
3.细柔妩媚的样子。《文选。古诗十九首。青青河畔草》：「娥娥红粉妆，纤纤出素手。」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「纤纤作细步，精妙世无双。」

1.地理形势优越险要。《荀子。彊国》：「其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。」
2.山川壮阔优美。《魏书。卷九○。逸士传。冯亮传》：「世宗给其工力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等，周视崧高形胜之处，遂造闲居佛寺。」唐。高适 〈观李九少府翥树宓子贱神祠碑〉：「形胜驻群目，坚贞指苍穹。」

1.端庄肃穆。《西游记》第一三回：「万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。」《初刻拍案惊奇》卷六：「曾绣一幅观音大士，精奇庄严，色相俨然如生。」
2.装饰、装束整齐。《后汉书。卷二五。刘宽传》：「夫人欲试宽令恚，伺当朝会，庄严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。」

表现于外的才能。南朝梁。江淹 〈知己赋〉：「既含道润，亦发才华。」《儒林外史》第一○回：「昨在尊府会见南昌蘧太爷的公孙，著实爱他才华，所以托晚生来问，可曾毕过姻事？」

形容屋宇的华美。北周。庾信 〈春赋〉：「出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。」唐。白居易 〈长恨歌〉：「金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。」

《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于 猗兰殿 。年四岁，立为 胶东王 。数岁，长公主 嫖 抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’ 胶东王 曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百餘人，皆云不用。末指其女问曰：‘ 阿娇 好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得 阿娇 作妇，当作金屋贮之也。’”原指 汉武帝 要用金屋接纳 阿娇 作妇，后常用以形容娶妻或纳妾。 南朝 梁 费昶 《长门怨》诗：“金屋贮娇时，不言君不入。”亦作“ 金屋藏娇 ”。《廿载繁华梦》第二三回：“当时 佘老五 恋着 雁翎 ， 周庸祐 也恋着 雁翎 ，各有金屋藏娇之意。”《小说界》1989年第11期：“那 杨老板 虽则热衷于金屋藏娇，却又怕太太怕到了根，一旦隐情暴露，便被严格管制。”

太平歌颂的声音。《公羊传。宣公十五年》：「什一行而颂声作矣。」《史记。卷四。周本纪》：「兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。」

1.分甘味与人以示慈爱。宋。黄庭坚 〈赣上食莲有感〉诗：「莲实大如指，分甘念母慈。」
2.与人同乐。《晋书。卷七○。列传。应詹》：「詹与分甘共苦，情若弟兄。」

叹美之词。《诗·商颂·那》：“於赫 汤 孙，穆穆厥声。”《后汉书·光武帝纪赞》：“於赫有命，系隆我 汉 。” 李贤 注：“於赫，叹美之词。音乌。” 晋 陶潜 《命子》诗：“於赫 愍侯 ，运当攀龙。” 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“於赫 有梁 ，向明而治。”

(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。”
(2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。”
(3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。”
(4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。”

(1).锦制的衬托马鞍的坐垫。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦韉黄金勒。” 元 陈植 《金马门赋》：“乱锦韉之银鞍，恍 瑶池 之觴酒。”
(2).代指装饰华美之马匹。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“锦韉绣轂，角逐争先。”

1.华美的言辞。《韩非子。说疑》：「文言多，实行寡，而不当法者，不敢诬情以谈说。」
2.以古汉语为基础的书面语。相对于白话而言。
3.《易经》十翼之一，孔子所作，专释乾坤二卦之义。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「而乾坤两位，独制文言。」