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词典(续上)
望羊
羊毛
羊灯
羊牧
羊胛熟
羊肠坂
羊化
羊肝
羊肆
常羊
化羊
夷羊
羊蹄
羊人
灵羊
《漢語大詞典》:望羊
(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望阳 ”。仰视貌;远视貌。晏子春秋·谏上六:“ 杜扃 望羊待于朝。”庄子·秋水:“ 河伯 始旋其面目,望洋向 若 而嘆。” 陆德明 释文作“盳洋”,引 崔譔 曰:“犹望羊,仰视貌。”《孔子家语·辩乐》:“近黮而黑,頎然长,旷如望羊,奄有四方。” 王肃 注:“望羊,远视也。”释名·释姿容:“望羊。羊,阳也。言阳气在上,望之然也。” 毕沅 疏证:“望羊,本皆作‘望佯’,非也。” 汉 班固 《白虎通·圣人》:“圣人皆有异表…… 武王 望羊,是谓摄扬,盱目陈兵,天下富昌。”按, 汉 王充 论衡·骨相作“ 武王 望阳”。 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“郎中 长孺子 视望阳,目为‘呷醋汉’。”
(2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。
分類:仰视远视
《漢語大詞典》:望游
犹仿佯。晏子春秋·谏上二三:“ 晏子 自国往见公,比至,﹝ 景公 ﹞衣冠不正,不革衣冠,望游而驰。” 吴则虞 集释引 于鬯 曰:“望游,犹望羊……望羊,犹仿佯也。”参见“ 仿佯 ”。
《國語辭典》:羊毛  拼音:yáng máo
羊身上的毛。其纤维呈鳞片状,具弹性,所制成的衣料不易皱,且保暖性特强。
《漢語大詞典》:羊灯(羊燈)
用竹丝扎成外糊以纸的羊形灯。民间常在灯节悬挂。 北周 庾信 《七夕赋》:“兔月先上,羊灯次安。”随园诗话卷三引 清 蒋麟昌 《咏七夕》:“一报人间簫鼓喧,羊灯无燄秋空碧。”
《骈字类编》:羊牧
晋书职官志:典牧,又别置羊牧丞。
《國語辭典》:羊胛熟  拼音:yáng jiǎ shú
语本《新唐书。卷二一七。回鹘传下》:「其地北距海,去京师最远,又北渡海则昼长夜短,日入烹羊胛,熟,东方已明,盖近日出处也。」比喻时间的短促迅速。宋。陈造 书怀诗:「百年羊胛熟,万事虎头痴。」
分類:时间短促
《漢語大詞典》:羊肠坂(羊腸坂)
古坂道名。萦曲如羊肠,故称。有两处:一在今 山西省 壶关县 东南;一在今 山西省 晋城市 南。 三国 魏 曹操 《苦寒行》:“北上 太行山 ,艰哉何巍巍! 羊肠坂 詰屈,车轮为之摧。”亦作“ 羊肠阪 ”。史记·孙子吴起列传“ 伊闕 在其南, 羊肠 在其北” 裴駰 集解引 晋 皇甫谧 曰:“ 壶关 有 羊肠阪 ,在 太原 晋阳 西北九十里。”史记·魏世家“断 羊肠 ,拔 閼与 ” 唐 张守节 正义:“ 羊肠阪 道在 太行山 上,南口 怀州 ,北口 潞州 。”
《骈字类编》:羊化
元 宋无 咏石得天字 异或称羊化,疑应讶虎眠。
《骈字类编》:羊肝
魏书辛少雍传:少聪颖有孝行,尤为祖父绍先所爱。绍先性嗜羊肝,常呼少雍共食。及绍先卒,少雍终身不食肝。搜神记:淮南万毕曰:千岁羊肝,化为地宰。蟾蜍得菰,卒时为鹑。此皆因气化以相感而成也。又博陵刘伯祖为河东太守,所止承尘上,有神能语,尝呼伯祖与语,及京师诏书诰下消息,辄预告伯祖。伯祖问其所食啖,欲得羊肝。乃买羊肝于前切之,脔随刀不见,尽两羊肝。忽有一老狸眇眇在案前,持刀者欲举刀斫之,伯祖呵止,自著承尘上。须臾大笑曰:向者啖羊肝,醉,忽失形,与府君相见,大惭愧。后伯祖当为司隶,神复先语伯祖曰:某月某日,诏书当到。至期如言。
又本草越砥释名羊肝石。
《漢語大詞典》:羊肆
(1).古代祭祀所用的全羊。周礼·夏官·小子:“掌祭祀,羞羊肆、羊殽、肉豆。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“羊肆,体荐全蒸也。”
(2).售羊的店铺。《左传·襄公三十年》:“ 伯有 死於羊肆。” 杜预 注:“羊肆,市列。”
分類:祭祀店铺
《漢語大詞典》:常羊
(1).相羊,徜徉;逍遥。《淮南子·天文训》:“东南为常羊之维。” 庄逵吉 注:“常羊即相羊,亦即徜徉。”《汉书·礼乐志》:“幡比翄回集,贰双飞常羊。” 颜师古 注:“常羊,犹逍遥也。” 汉 袁康 越绝书·计倪内经:“师出无时,未知所当,应变而动,随物常羊。”
(2).古代传说中的山名。山海经·海外西经:“ 形天 与帝至此争神,帝断其首,葬之 常羊 之山。”宋书·符瑞志上:“ 炎帝 神农氏 ,母曰 女登 ,游於 华阳 ,有神龙首感 女登 於 常羊山 ,生 炎帝 。”
(3).虫名。《诗·召南·草虫》“喓喓草虫” 毛 传:“草虫,常羊也。” 三国 吴 陆玑 毛诗草木鸟兽虫鱼疏卷下:“草虫,常羊也。大小长短如蝗,奇音清色,好在茅草中。”
《骈字类编》:化羊
神仙传:曹公欲杀左慈,试其能免死否,乃敕收慈。慈走入群羊中,而追者不分数夲,羊果馀一口,乃知是慈化为羊也。我欲从之语,恐复化为羊。
苏轼 残腊独出诗 路逢眇道士,疑是左元放。
《漢語大詞典》:夷羊
(1).古指神兽、怪兽。国语·周语上:“ 商 之兴也, 檮杌 次於 丕山 ;其亡也,夷羊在 牧 。” 韦昭 注:“夷羊,神兽。 牧 , 商 郊 牧野 。”史记·周本纪“麋鹿在 牧 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰:“此事出周书《随巢子》,云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ,郊也。夷羊,怪物也。”一说,土神。《淮南子·本经训》:“ 江 河 三川,絶而不流,夷羊在 牧 ,飞蛩满野。” 高诱 注:“夷羊,土神。 殷 之将亡,见於 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》:“久矣夷羊之在 牧 ,时哉蛟龙之出泉,革运之兆咸徵,惟新之符竝集。” 唐 李白 《古风》之五一:“夷羊满中野,菉葹盈高门。”
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。
《国语辞典》:羊蹄  拼音:yáng tí
植物名。蓼科酸模属,多年生草本。高约五十至一百公分。叶互生,长椭圆形,长八至二十五公分,基部圆形或心形,波状缘,具长叶柄。四、五月枝梢生出花轴,轴的节上轮生数十朵淡绿色小花,层层排列。瘦果包被于宿存增大之花被内,花被具小齿突。根捣汁可治疥癣肿毒。广布东亚温带之湿润原野。也称为「牛舌菜」。
《骈字类编》:羊人
周礼夏官:羊人,下士二人,史一人,贾二人,徒八人。
《漢語大詞典》:灵羊(靈羊)
即羚羊。角可入药。后汉书·西南夷传·冉駹:“有灵羊,可疗毒。” 李贤 注引《本草经》:“零羊角味咸无毒,主疗青盲、蛊毒,去恶鬼,安心气,彊筋骨。”
分類:入药