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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：不当家化化（不当家化化）　　拼音：bù dāng jiā huā huā
罪过、不应该。《金瓶梅》第二八回：「甚么稀罕物件，也不当家化化的！」
分类：罪过不应应该
《国语辞典》：不当人化化（不当人化化）　　拼音：bù dāng rén huā huā
罪过、不应该。
分类：罪过不应应该
《国语辞典》：罪恶深重（罪恶深重）　　拼音：zuì è shēn zhòng
罪过极重。明。朱国祯《涌幢小品。流贼》：「上以其罪恶深重，非他盗，比磔于西市。」也作「罪逆深重」。
分类：罪过过极极重
《国语辞典》：永不录用（永不录用）　　拼音：yǒng bù lù yòng
永远不被选录任用。机关学校人员犯有重大罪过时，常作如此处分。
分类：永远被选选录机关学校人员重大罪过过时
《漢語大詞典》：自取罪戾
谓自招罪过。《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢復生贰心，自取罪戾。”亦作“ 自取咎戾 ”。 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
分類：自招罪过
《國語辭典》：动辄得咎（動輒得咎）　　拼音：dòng zhé dé jiù
一有举动就会犯过，受到责难。指人处境困难，极易遭到罪责。唐。韩愈 进学解：「然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。」《镜花缘》第七八回：「小厮因动辄得咎，只得说道：『请问主人，前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？』」
分類：做事往往获罪责怪罪过
《漢語大詞典》：犯罪中止
在犯罪过程中自动放弃犯罪行为或者自动有效地防止犯罪结果发生。如某甲故意杀人，刺了一刀未致死，忽然悔悟，弃刀而去；或更进而将被害人送往医院抢救。必须具备两个条件：一是在犯罪结果发生以前；二是自动的，不是被迫的，这一点区别于犯罪未遂。对于中止犯罪的犯罪分子，应当免除或者减轻处罚。
分類：犯罪罪过自动放弃罪行有效防止结果
《漢語大詞典》：盥溉
洗涤。指除去(罪过、积习等)。 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“相习以让，相勉以仁，磨揉盥溉，其德维新。”参见“ 洗涤 ”。
分類：洗涤除去罪过积习
《國語辭典》：洗涤（洗滌）　　拼音：xǐ dí
洗除污秽。《南史。卷七一。儒林传。何佟之传》：「性好洁，一日之间洗涤者十馀过，犹恨不足，时人称为水淫。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「冯相身处朝市，向为尘俗所役，乍见山光水色，洗涤心胸。」
分類：洗涤除去冲荡罪过清洗积习耻辱
《國語辭典》：不当家花拉（不當家花拉）　　拼音：bù dāng jiā huā lā
罪过、不应该。《孽海花》第一六回：「啊呀，天主！不当家花拉的倒费你，快别听这痴孩子的话。」
分類：罪过语助词
《國語辭典》：不当人子（不當人子）　　拼音：bù dāng rén zǐ
苏皖方言。人子，语助词，无义。不当人子指罪过、不应该。《西游记》第二四回：「兄弟再莫题起，不当人子！从今后，再也不敢妄为。」《初刻拍案惊奇》卷九：「刘兄恶取笑！不当人子！怎么把一个死人背在家里来吓人？」
分類：罪过
《漢語大詞典》：阿昧
谓偏袒隐蔽罪过。《南齐书·谢超宗传》：“而阿昧苟容，轻文略奏。”
分類：偏袒隐蔽罪过
《漢語大詞典》：纳污藏疾（納污藏疾）
《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”后以“纳污藏疾”比喻包容罪过错失。《资治通鉴·唐太宗贞观二十一年》：“ 长孙无忌 等请诛 志冲 。上手詔：‘五岳陵霄，四海亙地，纳污藏疾，无损高深。’”
分類：包容罪过过错错失
《国语辞典》：蒲鞭示辱　　拼音：pú biān shì rù
对有罪过的人，只以蒲鞭稍加处罚，使对方能知耻改正。典出《后汉书。卷二五。刘宽传》。后比喻为政仁慈宽厚，或指极轻的刑罚。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
分类：有罪罪过处罚知耻改正
《漢語大詞典》：三淫
三种罪过。《吕氏春秋·古乐》：“ 周文王 处 岐 ，诸侯去 殷 三淫而翼 文王 。” 高诱 注：“淫，过……三淫，谓剖 比干 之心，断材士之股，刳孕妇之胎者。”
分類：罪过
《漢語大詞典》：咎有应得（咎有應得）
谓由于自身的罪过而得祸或受罚是完全应得的，怨不得别人。《宦海》第七回：“ 李德标 一时冒犯，触怒 乌绅 ，咎有应得。” 鲁迅 《〈朝花夕拾〉后记》：“原来我的识见，就正和 唐 朝的‘不知其源者’相同，贻讥于千载之前，真是咎有应得。” 巴金 《家》十四：“你当初为什么不反抗，不把自己的意见说出来？现在是咎有应得。”
分類：自身罪过受罚应得