【佛学大辞典】
（菩萨）Ta%ra%，是观音院之一尊，即多罗观音，莲华部之部母也，观音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多罗主定德。女性。从观如来眼生，故云眼观音。又以人之爱者在于眼，故表爱而谓之眼。大日经曰：「彼右大称名，圣者多罗尊。青白色相杂，中年女人状。合掌持青莲，圆光无不遍。晖发犹净金，微笑鲜白衣。」大日经疏十曰：「如大本中有五百多罗尊，皆从观音眼生，皆是阿弥陀姊妹三昧也。」大日经疏五曰：「此是观自在三昧，故作女人像。多罗是眼义，青莲佛是净无垢义。以如是慈眼摄受群生，既不先时，亦不后时，故作中年女人像，不大老不大少也。（中略）其像合掌，掌中持此青莲，如微笑形。通身圆光如净金色，被服白衣。首有发髻作天髻形，不同大日髻冠也。」大方广曼殊室利经曰：「多罗大悲者，一切之慈母，天人及乐叉无一非子者，故号世间母。」

【佛学大辞典】
（术语）大方广曼殊室利经谓多罗菩萨曼荼罗，四方三院。先于中胎画释迦牟尼佛，坐宝师子座，作说法相。右边应画观自在菩萨，坐莲华上，合掌瞻仰持白莲华，身白红色，严饰璎珞，首戴宝冠，左络白神索。左边画金刚藏菩萨，左手持金刚杵，身浅绿色。（中略）于释迦如来师子座下画莲华池。于其池中，有妙宝华，作赤光色，如红玻璃，放大光明。其莲华中坐多罗菩萨，左手持青莲华，右手仰安脐上，如坐禅势，眼亦如是，严饰璎珞，披纱縠朝霞衣，怡然而住（云云）。

【佛学大辞典】
（界名）译曰三十三。天名。

【佛学大辞典】
（植物）(参见：多罗)

【佛学大辞典】
（杂名）鼓名。慧苑音义上曰：「牟陀罗者，三面鼓也。」华严疏钞二十二曰：「牟陀罗，此云锋鼓。」梵Mardala，Mr!dan!ga。

【佛学大辞典】
（物名）Musa%ragalva，又作牟娑洛，具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰：「牟娑洛揭婆，或言目娑啰伽罗婆，此云码瑙，经论中或云车渠也。」同二十二曰：「牟娑罗，或作谟萨罗，或作摩沙罗，亦作目娑罗，梵言讹转也。此云马脑，案此宝或色如马脑，因此以为名也。」同二十三曰：「牟娑罗宝，亦名摩娑罗，是绀色宝也。」法华玄赞二曰：「车渠，梵云牟娑罗揭婆，青白间色。」慧苑音义下曰：「牟萨罗，或云牟娑罗，此云紫色宝。」

【佛学大辞典】
（物名）Musa%ragalva，宝玉名。(参见：牟娑罗)。

【佛学大辞典】
（地名）优婆夷之名。译曰怖望。见慧苑音义下。

【佛学大辞典】
（地名）I^s/a%dhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰：「伊沙驮罗山，此云持轴。山峰上耸，犹如车轴。此山能持，故名持轴。」玄应音义二十四曰：「伊沙驮罗，旧言伊沙陀罗，此言自在持，亦言持轴。」

【佛学大辞典】
（佛名）如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。

【佛学大辞典】
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。

【佛学大辞典】
（植物）(参见：堙罗那)

【佛学大辞典】
（异类）伊罗钵多罗之略，(参见：堙罗那)

【佛学大辞典】
（异类）Era%pattra，伊罗钵龙王，毁佛之禁戒，损伤树叶。以此因缘，命终而受龙身。佛本行集经三十一曰：「尔时海内伊罗钵（此言香叶），王既受龙身，心生厌离，欲求解脱。而作是念：往昔迦叶如来，亲授我记。汝大龙王，从今已去，过若千万亿年，当有一佛出现于世，号释迦牟尼佛陀。今既过如是无量亿年，颇有佛出世以不？而依那罗陀童子仙，始知释迦世尊出世，伊罗钵龙王与那罗陀，相随共向于世尊所。（中略）伊罗钵龙王，即白佛言：世尊我念往昔，有佛出世，名曰迦叶如来。我于彼中，出家修行。我时见一草，名曰伊罗。我时以手，斫取彼草，执捉将诣佛所，白彼佛言：若有比丘，斫于此草，得何果报？时彼世尊，即报我言：汝知若人故心斫断此草，当堕牢固地狱。我于尔时闻此佛语，心中不信。以不取彼佛语故，不受其教诲。又自思惟：但斫此草，有何果报？以既不信故，造波夜提罪，不舍此邪见，命终已后，遂即生长寿龙中。是故彼时，为我立名，名伊罗钵也。」四分律一曰：「所造恶虽微，慎莫谓为轻。如破伊罗叶，常在于龙中。」庄严经论三曰：「伊罗钵龙王，以其毁禁戒，损伤树叶故，命终堕龙中。」

【佛学大辞典】
（鬼类）伊罗婆那者梵名。又作伊罗婆拿，堙罗那，烟罗婆那，蔼罗筏拿，爱啰博拿，哀罗筏拿，烟罗槃那，蔼那婆那，伊那钵那，伊罗钵那，罗钵多罗，伊罗钵多罗，医罗钵咀罗等。伊罗为树名。或梵汉并称，谓为伊罗叶，黳罗叶，瑿罗叶等。因陀罗乘御之象王也。普通翻为香叶。见玄应音义。或译为能出声等。见慧苑音义。此象王，见正法念处经，新译华严经，大宝积经，大般若经等。惟佛本行集经，西域记，新译华严经，慧苑音义等，又以为龙王之名。龙象本皆为那伽Na%ga所译如伊罗婆那象王瑿罗叶龙王，其原语恐同，为一帝释乘御之龙象，至后乃分岐耳。或先为龙王之名，更以神话化之为帝释象王之名，亦未可知也。