【佛学大辞典】
（术语）兼摄物而不漏也。无量寿经下曰：「于佛教法，该罗无外。」

【佛学大辞典】
（术语）法华经妙音品曰：「解一切众生语言三昧。」同药王品曰：「解一切众生语言陀罗尼。」陀罗尼者，总持不失之力用也。就体言则为三昧。就用言则为陀罗尼。

【佛学大辞典】
（物名）Pa%tra，又作波多罗，波呾啰，钵呾罗，播怛啰，钵和罗，钵和兰。略云钵。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量三者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：「钵多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二曰：「波呾啰，钵也。」玄应音义十三曰：「钵和罗饭，独證身誓经云钵和兰，亦梵言轻重耳，此译云自恣食也。」盂兰盆经宗密疏曰：「钵和罗饭者钵中饭也，梵云钵多罗，此云应器。和字误也，今时但云钵者，略也。」六物图曰：「二释名者，梵云钵多罗，此名应器。有云：体量色三皆应法故。若准章服仪云：堪受供者用之名应器，故知钵是梵言，此方语简省下二字。三明体者。大要有二：泥及铁也。五分律中用木钵犯偷兰遮。僧祇云：是外道标故，又受垢腻故。」参照钵盂条。
【佛学常见辞汇】
简称钵，为比丘六物之一，即盛饭器。译为应器，或应量器。应有三应：一色相应，钵要灰黑色，令不起爱染心；二体相应，钵体粗质，使人不起贪意；三大小相应，不过量也，乞食不过七家，令人不恣口腹。当时四大天王，持四钵供佛，佛以神力，把它合为一钵，这是有钵的历史。
【三藏法数】
梵语钵多罗，华言应器。发轸钞云：应法之器也。谓体、色、量，三者皆须与法相应。体有二，泥及铁也。色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色，鸽色。量者，大受三斗，小受一斗半，故名应器。

【佛学大辞典】
（术语）Prava%rana，又作钵和罗，钵和兰。玄应师之说，安居竟谓为自恣日。即七月十五日也。此日供养三宝之饭食，谓为钵罗，译曰自恣食。宗密师之说，钵和罗为钵多罗之误。玄应音义五曰：「钵和罗，亦言钵多罗，梵音讹转，此云自恣食也。」盂兰盆经曰：「在大众中，皆同一心受钵和罗饭。」同宗密疏曰：「钵和罗饭者，钵中饭也。梵云钵多罗，此云应器。和字讹也，今时但云钵者略也。」两解共误。(参见：自恣)

【佛学大辞典】
（仪式）梵云prava%ran!a钵刺婆刺拿。旧翻自恣，新译随意。夏安居之竟日即在旧律为七月十六日，在新律为八月十六日，使他清众恣举己所犯之罪对他比丘而忏悔之，故曰自恣。又云随意，又随他人之意而恣举其所犯，故云随意。寄归传二曰：「梵云钵刺婆刺拿，译为随意，亦是饱足义，亦是随他人意举其所犯。」
【佛学常见辞汇】
僧众于七月十五日，结夏安居已毕，便在大会中，任由众人恣举自己所犯之罪，并对著其他比丘作忏悔，叫做自恣，又名随意，即可以任由他人随意检举自己的罪过。

【佛学大辞典】
（杂语）Prakala%，译曰章。义林章一本曰：「梵云钵刺迦罗，此云章也。章即章段，一章一段以明诸义。」

【佛学大辞典】
（饮食）药汤名。慧琳音义二十六曰：「钵昼罗亦名优陀伽（Udaka），此云煮树药汤，如今时茶榠之类也。」梵Pa%thola。

【佛学大辞典】
（物名）译曰赤光珠。见名义集三。
【三藏法数】
梵语钵摩罗伽，华言赤真珠。佛地论云：赤虫所出。大智度论云：此宝出鱼腹、蛇脑中，其色明莹，最为殊胜，故名为宝。

【佛学大辞典】
（杂语）Pari-man!dala，又作钵哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：「钵履曼荼罗著泥婆娑，即其真也，译为圆整著裙。」梵语杂名曰：「圆，钵哩曼荼罗。」

【佛学大辞典】
（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：「钵罗，多论云波罗，此云四两。」饰宗记五末曰：「多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称，毗昙就大称说之也。今解，钵罗翻为分，如钵罗奢祛翻为支，支豆是四两也。」梵语杂名曰：「两，波罗。」解脱道论七曰：「一颇赖他，梁言四两。」梵Pala%rdhaa。

【佛学大辞典】
（术语）Prajn^a%，一作般赖若，般罗若。(参见：般若)

【佛学大辞典】
（人名）Prajn^a%，又曰般赖若。三藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。【又】（术语）Prajn^a%，又作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、钵罗枳娘、般赖若、波赖若、钵贤禳、波罗娘。译曰慧、智慧、明。智度论四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切诸智慧中，最为第一，无上无比无等，更无胜者。」同八十四曰：「般若名慧，波罗蜜，名到彼岸。」大乘义章十二曰：「言般若者，此方名慧，于法观达，故称为慧。」往生论注下曰：「般若者，达如之慧名。」法华义疏四曰：「无境不照，名为波若。」慧琳音义十二曰：「般罗若，正云钵罗枳娘，唐云慧或云智慧。」慧苑音义上曰：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若。二名末底。智唯一名，谓之诺般，即是第十智度名也。」瑜伽伦记九曰：「梵云般若，此名为慧，当知第六度。梵云若那，此名为智，当知第十度。」楞严经四曰：「钵剌若。」慧琳音义四十七曰：「钵罗贤禳，唐言智慧。」
【佛学常见辞汇】
华译为智慧，即通达真理的无上妙慧。
【三藏法数】
梵语般若，华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得，而能通达一切无碍，为诸众生种种演说也。

【佛学大辞典】
（杂语）Parami，译曰第一。大日经疏十三曰：「钵罗弭，译为第一也。以无等故即是第一，更无过上也。」

【佛学大辞典】
（杂语）Para%yuta，又作波罗由他，数量名。俱舍颂疏世品五曰：「十那庾多为钵罗由多。」本行集经十二曰：「波罗由他隋言数十万亿。」

【佛学大辞典】
（术语）Praves/a，译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：「钵罗吠奢，翻入。」梵语杂名曰：「入，钵罗尾舍。」

【佛学大辞典】
（术语）Pratyaya，译曰缘。大日经疏十曰：「醯都（Hetu），因也。钵罗底也，缘也。」

【佛学大辞典】
（术语）Prajn^a%，(参见：般若)

【佛学大辞典】
（人名）Prajn^a%，又曰般赖若。三藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。【又】（术语）Prajn^a%，又作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、钵罗枳娘、般赖若、波赖若、钵贤禳、波罗娘。译曰慧、智慧、明。智度论四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切诸智慧中，最为第一，无上无比无等，更无胜者。」同八十四曰：「般若名慧，波罗蜜，名到彼岸。」大乘义章十二曰：「言般若者，此方名慧，于法观达，故称为慧。」往生论注下曰：「般若者，达如之慧名。」法华义疏四曰：「无境不照，名为波若。」慧琳音义十二曰：「般罗若，正云钵罗枳娘，唐云慧或云智慧。」慧苑音义上曰：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若。二名末底。智唯一名，谓之诺般，即是第十智度名也。」瑜伽伦记九曰：「梵云般若，此名为慧，当知第六度。梵云若那，此名为智，当知第十度。」楞严经四曰：「钵剌若。」慧琳音义四十七曰：「钵罗贤禳，唐言智慧。」
【佛学常见辞汇】
华译为智慧，即通达真理的无上妙慧。
【三藏法数】
梵语般若，华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得，而能通达一切无碍，为诸众生种种演说也。